Prop. 1951:175
('med förslag till lag om ändring i kommunalskattelagen den 28 september 1928 (nr 370), m. m.',)
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
1
Nr 175.
Kungl. Maj:ts proposition till riksdagen med förslag till lag om
ändring i kommunalskattelagen den 28 september 1928 (nr 370), m. m.; given Stockholms slott den 30 mars 1951.
Kungl. Maj :t vill härmed, under åberopande av bilagda utdrag av stats rådsprotokollet över finansärenden för denna dag, föreslå riksdagen att an taga härvid fogade förslag till
1) lag om ändring i kommunalskattelagen den 28 september 1928 (nr 370);
2) förordning angående ändrad lydelse av 7 § förordningen den 26 juli 1947 (nr 576) om statlig inkomstskatt;
3) lag om viss lindring i skattskyldigheten för den som icke tillhör svenska kyrkan;
4) lag angående ändrad lydelse av 57 § lagen den 6 juni 1930 (nr 259) om församlingsstyrelse;
5) lag angående ändrad lydelse av 61 § lagen den 6 juni 1930 (nr 260) om församlingsstyrelse i Stockholm;
6) lag om ändring i lagen den 5 juni 1909 (nr 55 s. 2) angående bygg nad och underhåll av kyrka med vad därtill hörer så ock av särskild socken stuva; samt
7) lag om ändring i lagen den 5 juni 1909 (nr 55 s. 3) angående skyl dighet att deltaga i kostnaden för byggnad och underhåll av prästgård.
GUSTAF ADOLF.
Per Edvin Sköld.
1 Dihang till riksdagens protokoll 19!il. i samt. Nr 175.
2
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
Propositionens huvudsakliga innehåll.
Till årets riksdag har framlagts förslag att 1873 års förordning angående
främmande trosbekännare och deras religionsövning skall upphävas och er
sättas med en religionsfrihetslag. I anslutning härtill föreslås i förevarande
proposition följande.
Andra trossamfund än svenska kyrkan skola, därest de utöva kyrklig
verksamhet, vid taxeringen till statlig inkomstskatt frikallas från skatt
skyldighet för all annan inkomst än sådan, som härflutit av rörelse, och vid
taxeringen till kommunal inkomstskatt för all annan inkomst än sådan som
härflutit av fastighet eller av rörelse. Vid taxeringen till fastighetsskatt skola
sagda trossamfund tillhöriga byggnader vara undantagna från skatteplikt,
därest byggnaderna äro avsedda för trossamfundens verksamhet såsom så
dana.
1908 års lag angående lindring i främmande trosbekännares skattskyldig
het till svenska kyrkan samt hennes prästerskap och betjäning skall upphä
vas och ersättas med en lag, enligt vilken lindring i skattskyldigheten till
kyrkliga ändamål i princip skall tillkomma alla dem, som icke tillhöra
svenska kyrkan. Lindringen skall åtnjutas individuellt.
Skattelindringen avses liksom för närvarande skola gälla endast fysiska
personer. Någon skattelindring föreslås icke beträffande sådana avgifter
som påföras fastighet.
Skattelindringen föreslås till fyrtio procent och avses skola iakttagas av
de lokala skattemyndigheterna vid debitering av slutlig eller tillkommande
skatt.
I fråga om det tekniska förfaringssättet för skattelindringens genomfö
rande föreslås att länsbyråerna för folkbokföringen skola — med ledning
av uppgifter från pastorerna — å plåtarna i de tryckande registren inprägla
uppgift om utträde ur svenska kyrkan. Med ledning av uppgifter härom i
debiteringslängderna skall rätten till skattelindring beaktas vid debiteringen.
Enligt propositionen bör tills vidare anstå med ställningstagande till frå
gan om några åtgärder av allmän räckvidd skola vidtagas med anledning
av det inkomstbortfall för församlingarna, som genomförandet av en skatte
lindring av föreslagen omfattning kan komma alt medföra.
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
3
1) Förslag
till
lag om ändring i kommunalskattelagen den 28 september
1928 (nr 370).
Härigenom förordnas, att 5 § 1 mom. och 53 § 1 mom. kommunalskatte lagen den 28 september 1928 samt anvisningarna till sistnämnda paragraf1 skola erhålla ändrad lydelse på sätt nedan angives.
Nuvarande lydelse:
5
§•
1 mom.
Från skatteplikt till fastig
hetsskatt undantagas:
a) nationalparker och-------------el ler undervisning;
e) byggnader som tillhöra följan de institutioner, nämligen akademier samt Nobelstiftelsen, så ock allmänna undervisningsverk, sådana samman slutningar av studerande vid rikets universitet och högskolor i vilka de studerande enligt gällande stadgar äro skyldiga attt vara medlemmar, sj ömanshus, s j ukvårdsinrättningar vilkas verksamhet ej bedrives i vinst syfte, barmhärtighetsinrättningar samt sådana stiftelser och föreningar
som avses i
53 § 1 mom. e),
därest
byggnaderna äro avsedda för nämnda institutioners verksamhet såsom så dana, ävensom dylika institutioner tillhöriga allmänna platser;
f)--regementens, officerskårers —
såsom sådana;
h) sammanslutningar eller enskil da tillhöriga kyrkobyggnader och bö nehus, museer och så kallade soldat hem;
1 Senaste lydelse se beträffande 5 § 1 mom. visningarna till 53 § 1950: 308.
Föreslagen lydelse:
5 §•
1 mom.
Från skatteplikt till fastig
hetsskatt undantagas:
a) nationalparker och------------ el ler undervisning;
e) byggnader som tillhöra följande institutioner, nämligen akademier samt Nobelstiftelsen, så ock allmän na undervisningsverk, sådana sam manslutningar av studerande vid ri kets universitet och högskolor i vilka de studerande enligt gällande stadgar äro skyldiga att vara medlemmar, sjömanshus,
kyrkor och trossam
fund som avses i 53 § 1 mom. e),
sjukvårdsinrättningar vilkas verk samhet ej bedrives i vinstsyfte, barm härtighetsinrättningar samt sådana stiftelser och föreningar som avses i
nyssnämnda lagrum,
därest byggna
derna äro avsedda för nämnda insti tutioners verksamhet såsom sådana, ävensom dylika institutioner tillhö riga allmänna platser;
f)-- regementens, officerskårers — --------såsom sådana;
h)
sådana
sammanslutningar eller
enskilda tillhöriga kyrkobyggnader och bönehus,
vari offentlig gudstjänst
förrättas, i den mån desamma icke
1946: 260 samt beträffande 53 § 1 mom. och an-
4
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
Nuvarande lydelse:
i) post- och------------ avsedda bygg
nader.
Därest under------- - — fastighetens
värde.
53 §.
1 mom.
Skyldighet att — — — av
fastighet;
e) kyrkor, sjukvårdsinrättningar
vilkas verksamhet ej bedrives i vinst
syfte, barmhärtighetsinrättningar,
stiftelser som hava till huvudsakligt
ändamål att under samverkan med
militär eller annan myndighet stärka
rikets försvar eller att, utan begräns
ning till viss familj, vissa familjer
eller bestämda personer, främja vård
och uppfostran av barn eller lämna
understöd för beredande av under
visning eller utbildning eller utöva
hjälpverksamhet bland behövande
eller främja vetenskaplig forskning,
ävensom sådana föreningar vilka,
utan att i sin verksamhet tillgodose
medlemmarnas ekonomiska intres
sen, huvudsakligen verka för ända
mål av den i fråga om stiftelser här
angivna art;
för inkomst av fastighet och av rö
relse;
f) svenska aktiebolag — -—-----fas
tighet eller rörelse.
Anvisningar
till 53 §.
1. Såsom bosatt------------ i riket.
Huruvida en------------- samma år.
2. Verksamhet på------------- något
tj änsteförhållande.
Föreslagen lydelse:
kunna anses hänförliga under e) här
ovan, samt
museer och så kallade
soldathem;
i) post- och------------ avsedda bygg
nader.
Därest under------------ fastighetens
värde.
53 §.
1 mom.
Skyldighet att--------— av
fastighet;
e) kyrkor,
andra trossamfund än
svenska kyrkan därest de utöva
kyrklig verksamhet,
sjukvårdsinrätt
ningar vilkas verksamhet ej bedri
ves i vinstsyfte, barmhärtighetsin
rättningar, stiftelser som hava till hu
vudsakligt ändamål att under sam
verkan med militär eller annan myn
dighet stärka rikets försvar eller att,
utan begränsning till viss familj, vis
sa familjer eller bestämda personer,
främja vård och uppfostran av barn
eller lämna understöd för beredande
av undervisning eller utbildning eller
utöva hjälpverksamhet bland behö
vande eller främja vetenskaplig
forskning, ävensom sådana förening
ar vilka, utan att i sin verksamhet
tillgodose medlemmarnas ekonomis
ka intressen, huvudsakligen verka för
ändamål av den i fråga om stiftelser
här angivna art:
för inkomst av fastighet och av
rörelse;
f) svenska aktiebolag -— — ■— fas
tighet eller rörelse.
Anvisningar
till 53 §.
1. Såsom bosatt------------ i riket.
Huruvida en------- — samma år.
2. Verksamhet på-------- — något
t j änsteförhållande.
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
5
Nuvarande lydelse:
3. Inkomst av------- — här bedri vits.
4. Oskift dödsbo-------------juridisk person.
5. Bestämmelsen i — — —- m. m. sådant.
6. Med pensionsstiftelse — — — allmännyttigt ändamål.
7. Frågan om------------ - annan art. Vad nu------------ ovan angives.
8.
Delägare i-------- — förvärvade
vinst.
Föreslagen lydelse:
3. Inkomst av-------------här bedri vits.
4. Oskift dödsbo-------------juridisk person.
5. Bestämmelsen i — — — m. m. sådant.
6. Med pensionsstiftelse------------ allmännyttigt ändamål. 7.
Med kyrka avses en till svenska
kyrkan hörande lokalkyrka, dom kyrka e. d. i dess egenskap av ägare till viss för svenska kyrkans verk samhet avsedd egendom. För att av trossamfund utövad verksamhet skall anses som kyrklig förutsåttes att samfundet disponerar kyrkolokal samt att offentlig gudstjänst där re gelbundet förrättas av samfundet eller dess församlingar. Frågan om skattskyldigheten för en till visst trossamfund ansluten församling bedömes efter motsvarande grunder som för samfundet.
8.
Frågan om —---------- annan art. Vad nu------------ ovan angives. .9. Delägare i-------- — förvärvade vinst.
Denna lag träder i kraft den 1 januari 1952; lagen skall dock icke äga tillämpning i fråga om 1952 års taxering eller i fråga om eftertaxering för år 1952 eller tidigare år.
6
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
2) Förslag
till
förordning angående ändrad lydelse av 7 § förordningen den
26 juli 1947 (nr 576) om statlig inkomstskatt.
Härigenom förordnas, att 7 § förordningen den 26 juli 1947 om statlig
inkomstskatt1 skall erhålla ändrad lydelse på sätt nedan angives.
Nuvarande lydelse:
Föreslagen lydelse:
7 §•
Från skattskyldighet — — —
olycksfall i arbete:
för all inkomst;
f) kyrkor, sjukvårdsinrättningar
vilkas verksamhet ej bedrives i vinst
syfte, barmhärtighetsinrättningar,
stiftelser som hava till huvudsakligt
ändamål att under samverkan med
militär eller annan myndighet stärka
rikets försvar eller att, utan begräns
ning till viss familj, vissa familjer
eller bestämda personer, främja vård
och uppfostran av barn eller lämna
understöd för beredande av under
visning eller utbildning eller utöva
hjälpverksamhet bland behövande
eller främja vetenskaplig forskning,
ävensom sådana föreningar vilka,
utan att i sin verksamhet tillgodose
medlemmarnas ekonomiska intres
sen, huvudsakligen verka för ända
mål av den i fråga om stiftelser här
angivna art:
för sådan inkomst som ej härflutit
av rörelse;
g) här ovan -— — — hänförlig
verksamhet.
Att personer ------------ samma para
graf.
7 §■
Från skattskyldighet — — —
olycksfall i arbete:
för all inkomst;
f) kyrkor,
andra trossamfund ån
svenska kyrkan därest de utöva kyrk
lig verksamhet,
sjukvårdsinrättning
ar vilkas verksamhet ej bedrives i
vinstsyfte, barmhärtighetsinrättning
ar, stiftelser som hava till huvudsak
ligt ändamål att under samverkan
med militär eller annan myndighet
stärka rikets försvar eller att, utan
begränsning till viss familj, vissa fa
miljer eller bestämda personer, främ
ja vård och uppfostran av barn eller
lämna understöd för beredande av
undervisning eller utbildning eller
utöva hjälpverksamhet bland behö
vande eller främja vetenskaplig
forskning, ävensom sådana förening
ar vilka, utan att i sin verksamhet
tillgodose medlemmarnas ekonomi
ska intressen, huvudsakligen verka
för ändamål av den i fråga om stif
telser här angivna art:
för sådan inkomst som ej härflutit
av rörelse;
g) här ovan — — — hänförlig
verksamhet.
Att personer------------ samma para
graf.
Denna förordning träder i kraft den 1 januari 1952; förordningen skall
dock icke äga tillämpning beträffande 1952 års taxering eller i fråga om
eftertaxering för år 1952 eller tidigare år.
1 Senaste lydelse se 1950:309.
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
7
3) Förslag
till
lag om viss lindring i skattskyldigheten för den som icke
tillhör svenska kyrkan.
Härigenom förordnas som följer.
1 §•
Avgifter till svenska kyrkan eller hennes prästerskap, kyrkomusiker eller betjäning, vilka efter kyrkostämmas beslut eller eljest utdebiteras efter de grunder som för kommunalutskylders utgörande i allmänhet äro stadgade, skola med endast sextio procent av det belopp som eljest bort utgå erläggas av den som är för inkomståret mantalsskriven här i riket men som vid ingången av inkomståret icke tillhör svenska kyrkan.
Vad ovan är stadgat skall icke gälla beträffande fastighetsskatt.
2
§.
Det åligger lokal skattemyndighet att vid debitering av slutlig eller till kommande skatt beakta rätt till skattenedsättning, som må tillkomma den skattskyldige enligt 1 §.
Har i stomme till debiteringslängd, som överlämnats till den lokala skat temyndigheten från länsbyrå för folkbokföringen, intagits uppgift att skatt skyldig vid ingången av inkomståret icke tillhört svenska kyrkan, skall de biteringen ske i enlighet med den sålunda lämnade uppgiften.
3 §.
Vill någon erhålla skattenedsättning enligt 1 § för inkomst inom kommun, där han icke är mantalsskriven, har han att före den 1 juni taxeringsåret hos den lokala skattemyndigheten i mantalsskrivningskommunen göra anmälan om att skattenedsättning begäres.
Tillhör den kommun, där skatt för inkomsten skall utgöras, annan lokal skattemyndighets tjänstgöringsområde, har den lokala skattemyndigheten i mantalsskrivningskommunen att med eget yttrande översända anmälningen till den förstnämnda myndigheten.
4 §.
Har rätt till skattenedsättning enligt 1 §, på grund av oriktig uppgift från länsbyrå för folkbokföringen eller av annan anledning, icke beaktats vid de biteringen äger den skattsky.ldige söka rättelse hos den lokala skattemyn dighet som verkställt debiteringen; och skall därvid vad i uppbördsförordning- en är stadgat angående rättelse av felaktig debitering av slutlig eller tillkom mande skatt äga tillämpning.
8
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
5 §.
I denna lag förstås med
taxeringsår:
det kalenderår under vilket den taxering, till vilken avgif
terna hänföra sig, av beskattningsnämnd i första instans verkställes; samt
inkomstår:
det kalenderår, som närmast föregått taxeringsåret.
Vad i denna lag stadgas angående länsbyrå för folkbokföringen* skall be
träffande stad, där det tryckande registret föres hos den lokala skattemyn
digheten, avse sistnämnda myndighet.
6 §.
Konungen äger utfärda närmare bestämmelser för tillämpning av denna
lag.
Denna lag träder i kraft den 1 januari 1952.
Genom denna lag upphäves lagen den 16 oktober 1908 (nr 110 s. 1) an
gående lindring i främmande trosbekännares skattskyldighet till svenska
kyrkan samt hennes prästerskap och betjäning.
Beträffande avgifter, som hänföra sig till 1952 års taxering, skall äldre lag
äga tillämpning; dock att avgörande för frågan om skattskyldig äger rätt
till skattelindring skall vara om han vid utgången av år 1951 rättsligen till
hört här befintlig församling av främmande kristna eller mosaiska trosbe-
kännare, vilken då ägde rätt till offentlig religionsutövning.
4) Förslag
till
lag angående ändrad lydelse av 57 § lagen den 6 juni 1930 (nr 259)
om församlingsstyrelse.
Härigenom förordnas, att 57 § lagen den 6 juni 1930 om församlingssty
relse skall erhålla ändrad lydelse på sätt nedan angives.
Nuvarande lydelse:
57 §.
De avgifter------------ i stad.
Angående
den lindring i skattskyl
digheten till svenska kyrkan samt
hennes prästerskap och betjänte, som
tillkommer vissa främmande trosbe-
kånnare,
är särskilt stadgat.
Föreslagen lydelse:
De avgifter------------ i stad.
Angående
viss lindring i skattskyl
digheten för den som icke tillhör
svenska kyrkan
är särskilt stadgat.
Denna lag träder i kraft den 1 januari 1952.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
9
5) Förslag
till
lag angående ändrad lydelse av 61 § lagen den 6 juni 1930
(nr 260) om församlingsstyrelse i Stockholm.
Härigenom förordnas, att 61 § lagei relse i Stockholm skall erhålla ändrad
Nuvarande lydelse:
61
De avgifter-------- — i Stockholm. Den som------------ är mantalsskri ven.
Angående
den lindring i skattskyl
digheten till svenska kyrkan samt hennes prästerskap och betjånte, som tillkommer vissa främmande trosbekännare,
är särskilt stadgat.
den 6 juni 1930 om församlingssty lydelse på sätt nedan angives.
Föreslagen lydelse:
§•
De avgifter — —- -— i Stockholm. Den som-------------är mantalsskri ven.
Angående
viss lindring i skattskyl
digheten för den som icke tillhör svenska kyrkan
är särskilt stadgat.
Denna lag träder i kraft den 1 januari 1952.
6) Förslag
till
lag om ändring i lagen den 5 juni 1909 (nr 55 s. 2) angående
- och underhåll av kyrka med vad därtill hörer
så ock av särskild sockenstuva.
Härigenom förordnas, att lagen den 5 juni 1909 angående byggnad och underhåll av kyrka med vad därtill hörer så ock av särskild sockenstuva skall erhålla ändrad lydelse på sätt nedan angives.
Nuvarande lydelse:
Kyrka med —--------vara förenligt. Angående
den vissa främmande
trosbekännare tillkommande lindring i skyldigheten att deltaga i omförmälda kostnad
är särskilt stadgat.
Föreslagen lydelse:
Kyrka med — — — vara förenligt. Angående
viss lindring i skattskyl
digheten för den som icke tillhör svenska kyrkan
är särskilt stadgat.
Denna lag träder i kraft den 1 januari 1952.
10
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
7) Förslag
till
lag om ändring i lagen den 5 juni 1909 (nr 55 s. 3) angående
skyldighet att deltaga i kostnaden för byggnad
och underhåll av prästgård.
Härigenom förordnas, att lagen den 5 juni 1909 angående skyldighet att
deltaga i kostnaden för byggnad och underhåll av prästgård skall erhålla
ändrad lydelse på sätt nedan angives.
Nuvarande lydelse:
Där, enligt------------ privilegier be
friade.
Angående
den vissa främmande
trosbekännare tillkommande lindring
i skyldigheten att deltaga i omför-
mälda kostnad
är särskilt stadgat.
Föreslagen lydelse:
Där, enligt —--------privilegier be
friade.
Angående
viss lindring i skattskyl
digheten för den som icke tillhör
svenska kyrkan
är särskilt stadgat.
Denna lag träder i kraft den 1 januari 1952.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
11
Utdrag av protokollet över finansärenden, hållet inför Hans
Maj:t Konungen i statsrådet å Stockholms slott den .10 mars 1951.
Närvarande:
Statsministern
E
rlander, ministern för utrikes ärendena
U
ndén, statsråden
S
köld
, Q
uensel
, Z
etterberg
, N
ilsson
, S
träng
, E
ricsson
, M
ossberg
,
A
ndersson
, L
ingman
, H
ammarskjöld
, N
ygren
.
Efter gemensam beredning med statsrådets övriga ledamöter anmäler che fen för finansdepartementet, statsrådet Sköld,
vissa med religionsfrihetslag-
stiftningen sammanhängande skattespörsmål
samt anför därvid följande.
I. Inledning.
Chefen för justitiedepartementet har den 12 januari 1951 efter gemen sam beredning med statsrådets övriga ledamöter anmält förslag till reli gionsfrihetslag m. m. Chefen för justitiedepartementet har därvid anmärkt, att han icke upptoge de till ämnet hörande skattefrågorna, vilka komme att i annat sammanhang behandlas av chefen för finansdepartementet. Sedan lagrådet hörts över förslaget, har proposition i ämnet den 23 februari 1951 (nr 100) avlåtits till riksdagen.
Jag anhåller nu att få upptaga de med religionsfrihetslagstiftningen sam manhängande skattespörsmålen, med undantag dock för vissa skattefrågor rörande de mosaiska församlingarna och deras medlemmar, vilka behand lats av chefen för justitiedepartementet.
Jag torde därvid till en början få erinra om att Kungl. Maj:t den 15 ok tober 1943 bemyndigade chefen för justitiedepartementet att tillkalla sak kunniga för att inom justitiedepartementet verkställa en utredning rörande ny dissenterlagstiftning och därmed sammanhängande spörsmål. De sak kunniga, vilka antogo benämningen
dissenterlagskommittén,
avlämnade den
21 maj 1949 betänkande med förslag till religionsfrihetslag jämte tillhöran de motiv och bilagor (SOU 1949: 20).
över dissenterlagskommitténs betänkande ha infordrade
yttranden
avgi
vits av Svea hovrätt, hovrätten för Västra Sverige, kammarkollegiet, kam marrätten, statskontoret, statistiska centralbyrån, skolöverstyrelsen — med överlämnande av yttranden av rektorer vid allmänna läroverk m. fl. — överståthållarämbetet — med överlämnande av yttranden av uppbördsver- ket och mantalsdirektören i Stockholm — länsstyrelserna i Stockholms, Jönköpings, Malmöhus, Göteborgs och Bohus, Värmlands, Örebro och Norr bottens län, domkapitlen i Uppsala, Linköping — med överlämnande av ytt rande av bl. a. kyrkoherden i Ekeby med flera församlingars pastorat Harry
12
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
Alm — Skara, Strängnäs, Västerås, Växjö, Lund, Göteborg, Karlstad, Här
nösand, Luleå, Visby och Stockholm, kanslern för rikets universitet — med
överlämnande av yttranden av bl. a. de juridiska fakulteterna i Uppsala
och Lund — 1946 års skolkommission, 1949 års folkbokföringssakkunniga
(såvitt angår kyrkobokföring) och 1949 års uppbördssakkunniga (såvitt an
går skattefrågor).
Vidare ha efter remiss yttranden inkommit från Allmänna svenska präst
föreningen, Sveriges yngre prästers förbund, Sveriges folkskollärarförbund,
Sveriges folkskollärarinneförbund och Sveriges småskollärarinneförbund,
Läroverkslärarnas riksförbund, Svenska landskommunernas förbund, Sveri
ges häradsskrivarförening, Föreningen Sveriges stadsfogdar, Föreningen
Sveriges kronokamrerare, Taxeringsnämndsordförandenas riksförbund, den
apostoliske vikarien och det apostoliska vikariatsrådet i Sverige, Metodist
kyrkan i Sverige, Franska reformerta församlingen i Stockholm, Anglikan
ska församlingen i Stockholm, Grekisk-katolska ortodoxa församlingen i
Stockholm, Christian Science trossamfund i Stockholm, Vännernas sam
fund i Sverige, de mosaiska församlingarna i Stockholm, Göteborg och
Malmö, Frikyrkliga samarbetskommittén, Svenska missionsförbundet, Öre
bro missionsförening, Missionssällskapet Helgelseförbundet, Evangeliska
fosterlandsstiftelsen, Missionssällskapet Bibeltrogna vänner, Evangeliska
brödraförsamlingen samt Vakttornets bibel- och traktatsällskap.
Svenska stadsförbundet och Svenska landstingsförbundet, som erhållit till
fälle att yttra sig, ha förklarat sig avstå därifrån. Förstnämnda förbund har
emellertid överlämnat ett inom förbundsbyrån utarbetat förslag till yttrande
i ämnet.
De skattespörsmål dissenterlagskommittén behandlat i sitt betänkande
äro — förutom de tidigare berörda frågorna rörande beskattningen av de
mosaiska församlingarna och deras medlemmar — dels vissa spörsmål rö
rande de religiösa sammanslutningarnas ställning i beskattningshänseende,
och dels fråga om lindring i skattskyldigheten för dem som ej tillhöra sven
ska kyrkan.
Dissenterlagskommittén har föreslagit att vissa såsom kvalificerade an
sedda, religiösa sammanslutningar — särskilda trossamfund och trossam-
manslutningar -— vid beskattningen av inkomst och förmögenhet skola,
därest de utöva kyrklig verksamhet, erhålla samma i skattehänseende privi
legierade ställning som enligt gällande bestämmelser tillkommer »kyrkor».
Någon ändring i bestämmelserna om beskattningen av arv och gåva har
dissenterlagskommittén däremot icke föreslagit. Kommittén har påpekat
att, därest dess förslag genomfördes, särskilda trossamfund och trossam-
manslutningar komme att inrymmas inom det mera vidsträckta begreppet
»sammanslutning med huvudsakligt syfte att främja religiöst ändamål»,
varigenom likställighet skulle komma att föreligga vid arvs- och gåvobe-
skattningen med exempelvis församlingarna inom svenska kyrkan.
Dissenterlagskommittén, som föreslagit rätt till fritt utträde ur svenska
kyrkan, har förordat, att 1873 års förordning angående främmande tros-
13
bekännare och deras religionsövning upphäves, vilket skulle innebära att den rätt till skattelindring, varom stadgas i lagen den 16 oktober 1908 an gående lindring i främmande trosbekännares skattskyldighet till svenska kyrkan samt hennes prästerskap och betjäning, icke längre bleve beroende av vederbörandes medlemskap i ett av Kungl. Maj :t jämlikt nämnda för ordning erkänt samfund. Rätt till sådan skattelindring skulle i stället till komma envar, som utträtt ur svenska kyrkan, oberoende av om vederbö rande inträtt i annat religiöst samfund eller ej.
Bestämmelserna i 1908 års lag innebära, att de kyrkliga avgifter, som de biteras på grundval av den till kommunal inkomstskatt beskattningsbara inkomsten, skola påföras den, som är berättigad till skattelindring, med allenast hälften av det belopp som eljest bort ifrågakomma. Beträffande så dana avgifter, som påföras för fastigheter, åtnjutes icke skattelindring. Den na är vidare begränsad till fysiska personer. Skattelindringens storlek avpas sades med beaktande av omfånget av de uppgifter av borgerlig natur, som åvilade kyrkan eller kyrkans prästerskap och betjäning.
Dissenterlagskommittén har förordat, att skattelindringen alltjämt skulle avse blott sådana avgifter, som utgå för inkomst, samt tillkomma allenast fysiska personer. I avseende å skattelindringens storlek har kommittén vis serligen funnit uppenbart, att de borgerliga bestyren under senare år ökat. Med hänsyn till svårigheterna att verkställa en exakt beräkning i vad mån kyrkans anordningar toges i anspråk för borgerliga uppgifter eller eljest vore till gagn även för dem, som ej tillhörde svenska kyrkan, och då det vidare finge anses önskvärt att skattelindringen bestämdes till ett avrundat tal, har kommittén förordat en skattelindring av samma storlek som den nu gällande.
I fråga om det tekniska förfaringssättet för skattelindringens genomfö rande har kommittén diskuterat olika möjligheter, däribland den att läns- byråerna för folkbokföringen skulle — med ledning av uppgifter från pasto rerna — å plåtarna i de tryckande registren inprägla uppgift om utträde ur., svenska kyrkan. Med ledning av uppgifter härom i debiteringslängden kunde rätten till skattelindring beaktas vid påförandet av den slutliga skat ten. Skattelindringen skulle sålunda innebära, att den redan erlagda preli minärskatten till viss del restituerades.
För närvarande åtnjuta de församlingar och pastorat, som i följd av be stämmelserna i 1908 års lag erhålla minskning i skatteintäkterna, icke någon kompensation härför i form av bidrag av statsmedel. Rätt till sådant bidrag har visserligen tidigare förelegat men denna rätt avskaffades vid 1942 års riksdag. I den proposition (nr 113), vari avskaffandet av nämnda rätt föreslogs, framhöll vederbörande departementschef bl. a., att då s. k. dissenters erlade kyrkoskatt till så stor del, som ansåges motsvara deras gagn av prästerskapets och kyrkobetjäningens verksamhet samt kyrkans övriga inrättningar, förelåge strängt taget icke någon anledning att ersätta församlingarna av statsmedel för den genom skattelindringen minskade in komsten.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
Dissenterlagskommittén har emellertid till prövning upptagit frågan om täckandet av de skatteförluster för församlingarna, som kunde uppkomma vid ett genomförande av kommitténs skattelindringsförslag. Därvid har bl. a. diskuterats möjligheten att med anlitande av kyrkofonden kompensera för samlingarna med medel, som uttagits bland kyrkans kvarstående medlem mar. Kommittén har som sin mening uttalat, att några principiella hinder icke borde möta mot en sådan anordning. Kommittén har emellertid fram hållit, att de uppkommande skatteförlusterna vore en följd av den före slagna lagstiftningen om fritt utträde ur svenska kyrkan; med utgångspunkt från att denna lagstiftning vore ett allmänt intresse har kommittén förordat, att församlingarna skulle kompenseras av medel, uttagna å statsbeskatt- ningens grund.
I åtskilliga av yttrandena över dissenterlagskommitténs förslag ha invänd ningar riktats mot förslaget i denna del. Sålunda har från några håll ifrå gasatts det principiellt riktiga i att anknyta skattelindringen till utträdet ur svenska kyrkan; farhågor ha i samband därmed uttalats för att en sådan bestämmelse kunde föranleda utträdesanmälningar av skäl, som icke hade med religionsfrihet att skaffa. I flertalet av de yttranden, vari frågan om skattelindringen uttryckligen berörts, har framhållits att den föreslagna skat- telindringens storlek finge anses oriktigt avvägd. De borgerliga bestyren inom kyrkan vore numera av sådan omfattning att kostnaden för den rent religiösa verksamheten motsvarade en avsevärt mindre andel än hälften i den kyrkliga uttaxeringen, önskemål har i samband därmed framställts om en närmare utredning av denna fråga. Vidare ha uttalats farhågor för att ett genomförande av skattelindringsförslaget skulle medföra en tyngande ökning av arbetsuppgifterna för de av förslaget berörda myndigheterna. I åtskilliga yttranden ha invändningar även riktats mot förslaget att försam lingarna skulle för inkomstbortfallet kompenseras genom bidrag av stats medel.
Med stöd av Kungl. Maj:ts bemyndigande den 13 januari 1950 tillkallade jag, då ytterligare utredning av de här senast berörda skatteproblemen syn tes erforderlig innan statsmakterna toge ställning därtill, den 17 i samma månad landshövdingen Karl S. Levinson, teologie doktorn Ove L. I. Hassler, uppbördsdirektören K. E. Tor Josefson, assessorn C. Arthur Norgren samt läroverksadjunkten A. O. C. Eeg-Olofsson med uppdrag att verkställa utred ning rörande vissa med religionsfrihetslagstiftningen sammanhängande skattespörsmål. Åt Levinson uppdrogs att i egenskap av ordförande leda de sakkunnigas arbete. Den 13 februari 1950 förordnades assessorn i kammar rätten Å. Telemak Eliseson att såsom sekreterare och den 23 september 1950 häradsskrivaren G. O. Åström att såsom expert biträda de sakkunniga. I direktiven för utredningen anförde jag:
Med hänsyn till vad i remissyttrandena framhållits synes böra ytterliga re övervägas frågan om det principiella sambandet mellan rätten till fritt ut träde ur svenska kyrkan och rätten till lindring i skattskyldigheten för kyrk
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
15
ligt ändamål. Vid ett sådant övervägande bör beaktas, att icke ens dissen- terlagskommitténs förslag i nämnda hänseende innebär en fullt konsekvent reglering av bidragsskyldigheten. Ägare av jordbruksfastighet eller annan fastighet, som utträtt ur kyrkan, skulle nämligen icke erhålla någon lind ring i de avgifter, vilka utgå för de av dem ägda fastigheterna. En utanför kyrkan stående person, som dreve sin rörelse i aktiebolagsform, komme icke heller i åtnjutande av skattelindring med avseende å de bolaget åvilande skatterna. Motsvarande skulle gälla beträffande oskift dödsbo efter den, som utträtt ur kyrkan. Vidare bör i detta sammanhang beaktas att, om försam lingarna skulle på sätt kommittén föreslagit kompenseras av medel, uttagna å statsbeskattningens grund, de ur kyrkan utträdda medborgarna finge, trots utträdet, på en omväg betala viss del av församlingarnas utgifter för de rent kyrkliga ändamålen.
Oavsett om de nyssnämnda övervägandena skulle ge till resultat att frå gan om rätt till skattelindring bör lösas ur principiella synpunkter eller att den bör betraktas som en skälighetsfråga — därvid mot varandra få vägas, å ena sidan, skattelindringens ekonomiska betydelse för den enskilde och, å andra sidan, de praktiska olägenheter och det administrativa merarbete med därav föranledda kostnader, som skattelindringen skulle medföra — böra vid utredningen vissa ytterligare frågor närmare belysas. Det är sålunda önskvärt att — så långt detta låter sig göra -—■ en utredning göres huru de medel, som erhållas genom den kyrkliga uttaxeringen, fördelas å uppgifter av rent religiös natur respektive å uppgifter av annan art; därvid bör till uppgifter av det senare slaget hänföras bl. a. handhavandet av frågor, som röra församlingarnas begravningsplatser. En relativt god uppfattning av förhållandena i nu nämnda hänseenden skulle troligen kunna erhållas även om utredningen begränsades till ett antal ur förevarande synpunkt repre sentativa församlingar. Å andra sidan lärer man utan en dylik utredning över huvud icke kunna taga ställning till frågan om omfånget och storleken av en eventuell skattelindring.
Med hänsyn till den kritik, som riktats mot dissenterlagskommitténs för slag att församlingarna skulle för inkomstbortfallet kompenseras av stats medel, bör frågan om församlingarnas ekonomiska ställning efter genom förandet av ett förslag om skattelindring omprövas. Frågeställningen bör därvid vara om det är skäligt att församlingarna beredas ersättning av stats medel eller om församlingarna själva böra vidkännas förlusten. Därest er sättning icke anses böra lämnas, torde böra övervägas att genom kyrko fonden eller på annat därmed likartat sätt åstadkomma viss utjämning mellan församlingarna; därvid bör beaktas att kyrkofonden i princip bör användas för statskyrkans behov.
Slutligen torde ytterligare överväganden vara erforderliga angående det tekniska förfaringssättet för genomförandet av en eventuell skattelindring. Vid dessa överväganden bör beaktas, att den dominerande synpunkten vid reformer på uppbördsväsendets område i nuvarande läge bör vara strävan att vinna förenklingar och att sålunda undvika allt, som är ägnat att yt terligare komplicera förfarandet. Det synes emellertid naturligt att man i första band närmare prövar den av dissenterlagskommittén framförda tan ken alt för ifrågavarande ändamål utnyttja de tryckande registren; därvid bör även undersökas, huruvida en sådan anordning samtidigt kan underlätta framställandet av den kyrkliga röstlängden. Skulle det visa sig alt ett för farande, anordnat enligt dissenterlagskommitténs förslag, skulle för myckel tynga myndigheternas arbete — och därvid torde särskilt förhållandena i Stockholm och andra större städer böra beaktas — få andra utvägar prövas. .lag vill i delta sammanhang även erinra om all det under vissa förhållanden
16
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
synes kunna diskuteras att bryta ut den kyrkliga uppbörden från det all
männa uppbördsförfarandet och konstruera den kyrkliga uppbörden som
ett fristående förfarande, som handhaves av församlingarna själva.
Till ledning för utredningen har chefen för justitiedepartementet den
7 juli 1950 överlämnat en promemoria angående det inom nämnda departe
ment bedrivna arbetet med dissenterlagstiftningen. I denna promemoria
har angivits att bearbetningen av dissenterlagskommitténs förslag resul
terat i ett preliminärt lagförslag, som i bl. a. följande hänseenden avveke
från kommitténs, nämligen däri
att
verkan av en anmälan om utträde ur
svenska kyrkan skulle inträda omedelbart och ej såsom enligt kommitté
förslaget först efter viss tid,
att
det icke ansetts erforderligt att närmare
reglera de religiösa samfundens organisation och rättsliga ställning,
att
den
av kommittén föreslagna uppdelningen av de religiösa organisationerna i två
typer med utgångspunkt från medlemmarnas ställning till svenska kyrkan
(särskilda trossamfund och trossammanslutningar) icke bibehållits, i följd
varav uttrycket trossamfund i departementsförslaget endast användes för
att beteckna en sammanslutning för viss, närmare preciserad religiös verk
samhet, samt
att
departementsförslaget i motsats till kommittéförslaget
icke byggde på någon redovisning i kyrkoböckerna av de konfessionella
förhållandena för personer, som ej tillhörde svenska kyrkan.
De sakkunniga, som antagit benämningen
1950 års dissenterskatteutred-
ning,
avgåvo den 18 november 1950 betänkande angående vissa med reli-
gionsfrihetslagstiftningen sammanhängande skattespörsmål (SOU 1950:41).
Infordrade
yttranden
över dissenterskatteutredningens förslag ha avgi
vits av kammarkollegiet, kammarrätten, statskontoret, statistiska central
byrån, överståthållarämbetet, länsstyrelserna i Jönköpings, Malmöhus, Gö
teborgs och Bohus, Värmlands, Örebro och Norrbottens län, domkapitlen
i Uppsala, Linköping, Skara, Strängnäs, Västerås, Växjö, Lund, Göteborg,
Karlstad, Härnösand, Luleå, Visby och Stockholm, 1949 års folkbokförings-
sakkunniga och 1949 års uppbördssakkunniga.
Vidare ha yttranden inkommit från Allmänna svenska prästföreningen,
Sveriges yngre prästers förbund, Svenska landskommunernas förbund, Sve
riges häradsskrivarförening, Apostoliske vikarien för Sverige, Metodistkyr
kan, Franska reformerta församlingen i Stockholm, Grekisk-katolska orto
doxa församlingen i Stockholm, Nya kyrkans församling i Stockholm, Nya
kyrkans svenska församling i Stockholm, Christian Science samfund i
Stockholm, Vännernas samfund i Sverige, de mosaiska församlingarna i
Stockholm, Göteborg och Malmö, Frikyrkliga samarbetskommittén, Sven
ska missionsförbundet, Örebro missionsförening, Fribaptistsamfundet, Mis-
sionssällskapet Helgelseförbundet, Frälsningsarmén, Filadelfiaförsamlingen
i Stockholm, Missionssällskapet Bibeltrogna vänner, Föreningen Sveriges
kronokamrerare, Svenska pastoratens riksförbund, Stockholms stadskol-
legium, kronokamreraren i Göteborgs stad och kronokamreraren i Malmö
stad.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
17
Länsstyrelsen i Göteborgs och Bohus län har bifogat yttrande av härads- skrivaren i Mölndals fögderi samt Stockholms stadskollegium av direk tionen för uppbördsverken och drätselnämnden i Stockholm.
Svenska stadsförbundet och Evangeliska fosterlandsstiftelsen, som er hållit tillfälle att yttra sig, ha förklarat sig avstå därifrån.
Anglikanska församlingen i Stockholm, Nya kyrkans bekännares för samling i Stockholm, Svenska baptistsamfundet, Svenska frälsningsarmén, Södermalms fria församling, Östermalms fria församling, Svenska allians missionen, Evangeliska brödraförsamlingen, Jesu Kristi kyrka av de sista dagarnas heliga samt Vakttornets bibel- och traktatsällskap, vilka erhållit tillfälle att yttra sig, ha icke begagnat sig därav.
Jag övergår nu, till att redogöra för det närmare innehållet i kommittéer nas förslag, såvitt angår skattefrågorna, och de yttranden som avgivits däröver. Jag kommer därvid att först behandla frågan om de religiösa sam manslutningarnas ställning i beskattningshänseende för att därefter upp taga frågan om eventuell lindring i skattskyldigheten för dem, som utträtt ur svenska kyrkan.
II. De religiösa sammanslutningarnas ställning
i beskattningshänseende.
A. BESKATTNING AV INKOMST OCH FÖRMÖGENHET.
Gällande bestämmelser m. m.
/
Bestämmelserna om skattefrihet för vissa juridiska personer med all männyttigt ändamål ha relativt nyligen varit föremål för översyn, vilken föranlett ändrad lagstiftning i ämnet vid 1942 års riksdag. Denna lagstift ning grundade sig på ett av 1936 års skattekommitté under år 1939 avgivet betänkande med förslag rörande beskattning av stiftelser och ideella för eningar in. fl. juridiska personer m. in. Med avseende å gränsdragningen mellan skattefria och skattskyldiga rättssubjekt uttalade skattekommittén helt allmänt, att skattefriheten icke borde omfatta andra institutioner än sådana, som främjade ändainål vilka eljest måst tillgodoses av det all männa. Denna grundtanke uttrycktes av dåvarande departementschefen i propositionen nr 134 till 1942 års riksdag på så sätt, att skattefriheten icke borde omfatta andra rättssubjekt än sådana som verkade på områden, inom vilka positiva insatser från det allmännas sida ansåges ofrånkomliga, i den mån de icke tack vare enskilda initiativ befunnes överflödiga. Departe mentschefen anförde i anslutning härtill, att då emellertid därav icke följ de att alla rättssubjekt med sådana verksamhetsområden nödvändigtvis borde förlänas skattefrihet, innefattade skattekommitténs formulering ingen slutgiltig lösning av det uppställda problemet. Eu sådan torde enligt de partementschefens mening icke stå att vinna annoriedes än genom avväg-
2 Bihang till riksdagens protokoll 1951. 1 samI. Nr 175.
18
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
ning i detalj de olika allmännyttiga ändamålen emellan, därvid givetvis full
enighet rörande värderingen knappast kunde åstadkommas.
Beträffande frågan efter vilka principer urvalet av de skattefria rätts
subjekten borde ske anförde skattekommittén, att någon allmängiltig norm
att lägga till grund vid gränsdragningen mellan skattefria och skattskyldiga
rättssubjekt icke funnes. De ändamål, som kunde betecknas såsom allmän
nyttiga, inrymde en mångfald olika syften av synnerligen varierande karak
tär. Vid bedömandet av graden av allmännyttighet funnes icke någon klar
skiljelinje dem emellan. Enligt skattekommitténs mening borde vid bestäm
mandet av skattefrihetens omfattning förfaras så, att man bland de allmän
nyttiga ändamålen utvalde vissa sådana av särskilt hög valör och medgåve
dem en vid beskattningen privilegierad ställning. Därvid borde tillses, att
ändamål, som kunde anses likvärdiga, erhölle lika behandling i skattehän
seende. Av vikt vore emellertid också, att en klar gränslinje uppkomme
mellan skattefria och skattskyldiga rättssubjekt samt att tolkningssvårig-
heter i möjligaste mån förebyggdes.
Gällande bestämmelser ha i de delar, som här närmast äro av intresse,
följande innebörd:
a) Statlig inkomstskatt.
Från skattskyldighet för all inkomst frikallas: landsting, kommuner och
andra menigheter, akademier samt Nobelstiftelsen, så ock allmänna under
visningsverk [7 § d) och e) förordningen om statlig inkomstskatt].
Från skattskyldighet för sådan inkomst, som ej härflutit av rörelse, fri
kallas: kyrkor, sjukvårdsinrättningar vilkas verksamhet ej bedrives i vinst
syfte, barmhärtighetsinrättningar, stiftelser som hava till huvudsakligt än
damål att, utan begränsning till viss familj, vissa familjer eller bestämda
personer, främja vård och uppfostran av barn eller lämna understöd för
beredande av undervisning eller utbildning eller utöva hjälpverksamhet
bland behövande eller främja vetenskaplig forskning, ävensom sådana för
eningar vilka, utan att i sin verksamhet tillgodose medlemmarnas ekono
miska intressen, huvudsakligen verka för ändamål av den i fråga om stif
telser här angivna art [7 § f) förenämnda förordning].
b) Statlig förmögenhetsskatt.
Skattskyldighet för förmögenhet åligger: föreningar och samfund, vilkas
medlemmar icke på grund av medlemskapet äga del i föreningens eller sam
fundets förmögenhet, ävensom andra stiftelser än familjestiftelser, samt
liga dock endast om och i den mån de äro skyldiga erlägga skatt för inkomst
[6 § 1 mom. b) förordningen om statlig förmögenhetsskatt].
c) Kommunal inkomstskatt.
Förenämnda från skattskyldighet till statlig inkomstskatt befriade juri
diska personer äro jämväl frikallade från skattskyldighet till kommunal
inkomstskatt. Skattskyldighet vid den kommunala beskattningen förelig
ger dock beträffande akademier, Nobelstiftelsen och allmänna undervis
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
19
ningsverk för inkomst av fastighet [53 § 1 mom. d) kommunalskattelagen] samt i fråga om landsting, kommuner och andra menigheter ävensom kyr kor ra. fl. juridiska personer för inkomst av fastighet och av rörelse [53 § 1 mom. c) och e) samma lag].
d) Fastighetsskatt.
Från skatteplikt till fastighetsskatt undantagas bl. a.: 1) kommuns eller annan menighets byggnader för bl. a. religionsvård eller undervisning [5 § 1 mom. d) kommunalskattelagen],
2) byggnader som tillhöra akademier samt Nobelstiftelsen, så ock all männa undervisningsverk, sjukvårdsinrättningar vilkas verksamhet ej be- drives i vinstsyfte, barmhärtighetsinrättningar samt sådana stiftelser och föreningar som avses i 53 § 1 mom. e) kommunalskattelagen, därest bygg naderna äro avsedda för nämnda institutioners verksamhet såsom sådana, ävensom dylika institutioner tillhöriga allmänna platser [5 § 1 mom. e) kommunalskattelagen], samt
3) sammanslutningar eller enskilda tillhöriga kyrkobyggnader och böne hus [5 §‘ 1 mom. h) samma lag].
Därest här angiven fastighet jämväl användes för industriellt eller där med jämförligt ändamål eller mot vederlag upplåtes åt annan till begag nande, föreligger skatteplikt för däremot svarande del av fastighetens värde.
Vid inkomstbeskattningen — såväl den statliga som den kommunala — åtnjuter ägare av sådan fastighet, varom i 5 § 1 mom. kommunalskatte lagen förmäles, skattefrihet för inkomst av fastigheten genom dess begag nande för de i nämnda mom. avsedda ändamål [7 § g) förordningen om statlig inkomstskatt samt 54 § d) kommunalskattelagen].
Beträffande
religiösa sammanslutningar
innebär 1942 års lagstiftning
icke någon ändring i vad förut gällt. Nuvarande bestämmelser innebära i detta hänseende, att »kyrkor» vid taxering till statlig inkomstskatt äro fri- kallade från skattskyldighet för sådan inkomst som ej härflutit av rörelse ävensom vid taxering till statlig förmögenhetsskatt från skattskyldighet för förmögenhet, i den mån skattskyldighet ej föreligger för inkomst. Vid taxering till kommunal inkomstskatt äro »kyrkor» frikallade från skatt skyldighet för annan inkomst än av fastighet och av rörelse. Från skatte plikt till fastighetsskatt undantagas bl. a. sammanslutningar eller enskilda tillhöriga kyrkobyggnader och bönehus, varvid dock, om sådan fastighet mot vederlag upplåtes åt annan till begagnande, skatteplikt föreligger för däremot svarande del av fastighetens värde. I den mån fastighet av ifråga varande slag är undantagen från skatteplikt till fastighetsskatt, föreligger vid såväl den statliga som den kommunala inkomstbeskattningen skatte frihet för inkomst av fastigheten genom dess begagnande för avsett ända mål. Därav följer att kyrkobyggnader och bönehus ej heller skola vid taxe ring till statlig förmögenhetsskatt anses såsom skattepliktig förmögenhet,
20
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
även om den sammanslutning, som äger en fastighet av detta slag, i övrigt
är skattskyldig för sin inkomst. (Jfr SOU 1946: 79 med förslag till om
läggning av den direkta statsbeskattningen m. in. s. 266—267 och prop.
nr 212/1947 s. 355—356.)
Rörande tolkningen av begreppet »kyrkor» yttrade 1936 års skattekom-
mitté, att därmed enligt kommitténs uppfattning avsåges dels de fall, där
kyrklig egendom icke tillhörde vederbörande församling, utan kyrkan så
som ägare till sådan egendom vore att betrakta såsom självständigt rätts
subjekt, dels ock de kyrkliga sammanslutningar, som kunde betecknas så
som kyrkosamfund. Skattekommittén framhöll vidare, att till kyrkosamfund
torde räknas sådana sammanslutningar, som blivit erkända av staten enligt
1S73 års förordning angående främmande trosbekännare och deras re
ligionsövning. Såsom kyrkosamfund finge även anses religiösa samfund av
mosaiska trosbekännare. Däremot räknades icke dit de s. k. frikyrkliga
samfunden. Ej heller inginge statskyrkans församlingar under begreppet
»kyrkor». Dessa församlingar åtnjöte emellertid skattebefrielse på grund
av bestämmelsen om skattefrihet för »landsting, kommuner och andra me
nigheter».
I 1941 års förordning om arvsskatt och gåvoskatt intager bl. a. »kyrka,
landsting, kommun eller annan menighet» en i skattehänseende privile
gierad ställning. Dåvarande departementschefen erinrade härom i proposi
tionen nr 134 till 1942 års riksdag och framhöll i anslutning härtill, att be
greppet »kyrka» i nämnda förordning torde ha den av 1936 års skatte-
konnnitté angivna innebörden.
Såsom nämnts ingå icke de frikyrkliga sammanslutningarna i begreppet
»kyrkor». Dessa sammanslutningar åtnjuta fördenskull enligt nu gällande
bestämmelser icke skattefrihet för sina inkomster i vidare mån än såvitt
avser inkomst av kyrkobyggnad eller bönehus genom fastighetens begag
nande för avsett ändamål.
Frågan om en utvidgning av området för skattefriheten att avse även
de frikyrkliga sammanslutningarna berördes emellertid av 1936 års skatte-
kommitté, som därvid yttrade i huvudsak följande. Kommittén ansåge, att
billighetsskäl talade för en förmånligare ställning i beskattningshänseende
beträffande åtminstone vissa frikyrkliga sammanslutningar. Dessa bedreve
en verksamhet, som för en mycket stor del av vårt folk ansåges vara av
betydande värde och som även torde vara förtjänt av uppskattning från
det allmännas sida. Det borde i detta sammanhang ej heller förbises, att
utvecklingen i fråga om de frikyrkliga sammanslutningarna icke följt de
linjer, som lagstiftarna tänkte sig vid tillkomsten av 1873 års förordning.
Då utgick man ifrån att de, som ej helt anslöte sig till statskyrkans troslära,
skulle utträda ur statskyrkan och bilda ett av staten erkänt kyrkosamfund.
Hade utvecklingen gått i denna riktning, skulle många av dessa samman
slutningar redan enligt dåvarande skattelagstiftning åtnjuta skattebefri
else såsom »kyrkor». Men utvecklingen följde icke denna väg, utan de fri
kyrkliga hade av olika skäl föredragit att kvarstanna inom statskyrkan och
Kungl. Maj. ts proposition nr 17 ö.
21
all genom sina sammanslutningar verka inom statskyrkans ram. Detta hade emellertid i beskattningshänseende lett till ogynnsamma konsekvenser för dessa sammanslutningar. Det måste synas obilligt, att de frikyrkliga sam manslutningarna på grund av att de ej utträtt ur statskyrkan skulle er hålla en sämre behandling i skattehänseende än sådana sammanslutningar som tagit detta steg och bildat särskilda kyrkosamfund.
Skattekommittén framhöll emellertid vidare, att mot beviljande av skatte förmåner kunde invändas att ifrågavarande sammanslutningar ofta torde bedriva ekonomisk verksamhet såsom exempelvis bokförlags-, bokhandels- eller pensionatrörelse. Det vore lämpligt —- yttrade kommittén — att de sammanslutningar, som kunde ifrågakomma till skattefrihet, avskilde all ekonomisk verksamhet och läte densamma övertagas av särskilt bildade rättssubjekt. Därtill komme, att stora svårigheter uppstode, då det gällde att avgöra, vilka sammanslutningar som kunde medgivas en i skattehän seende privilegierad ställning. Uppenbart vore också, att för att skattefrihet skulle få åtnjutas av de frikyrkliga sammanslutningarna vissa krav måste uppställas beträffande såväl deras organisation som deras verksamhetssätt. En utredning i dessa hänseenden förutsatte emellertid mera ingående un dersökningar än som skattekommittén i detta sammanhang kunde verk ställa. Kommittén framlade fördenskull icke något förslag i ämnet utan hänvisade till att frågan om de frikyrkliga sammanslutningarnas rättsliga ställning kunde förväntas bliva föremål för särskild utredning.
I propositionen nr 134 till 1942 års riksdag följdes kommittéförslaget i ifrågavarande del. Emellertid uttalade dåvarande departementschefen, att det enligt hans mening i och för sig vore tveksamt, huruvida enskilda religiösa sammanslutningar borde i beskattningshänseende intaga en för månligare ställning än andra sammanslutningar med ideella syften. Depar tementschefen tilläde, att det i varje fall, såsom skattekommittén fram hållit, knappast kunde ifrågakomma att förläna dem en ovillkorlig skatte frihet.
Dissenterlagskom m ittén.
Kommittén har föreslagit, att »sådana särskilda trossamfund och tros- sammanslutningar vilka utöva kyrklig verksamhet» skola upptagas bland de i 7 § f) förordningen om statlig inkomstskatt angivna rättssubjekt, vilka äro frikallade från skattskyldighet för all annan inkomst än sådan, som härflutit av rörelse.
Stadgandet i 53 § 1 mom. e) kommunalskattelagen, enligt vilket däri uppräknade rättssubjekt — desamma som angivas i 7 § f) förordningen om statlig inkomstskatt — frikallas från skattskyldighet för all annan inkomst än sådan, som härflutit av fastighet och av rörelse, skulle enligt förslaget ändras på motsvarande sätt som stadgandet i sistnämnda författningsrum. I anslutning härtill har kommittén föreslagit, att i anvisningarna till 53 § skulle införas eu ny punkt 7 av följande lydelse:
22
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
7. Med kyrkor avses de stundom förekommande fall, där vederbörande
lokalkyrka, domkyrka e. d. såsom ägare till viss för svenska kyrkans verk
samhet avsedd egendom anses utgöra juridisk person. Huruvida särskilt
trossamfund eller trossammanslutning är förhanden bedömes enligt reli
gionsfrihetslagen. Samfundet eller sammanslutningen skall sålunda hava
antagit samfundsordning eller stadgar, utvisande bland annat samfundets
eller sammanslutningens ändamål samt allmänna riktlinjer för dess verk
samhet. För att verksamheten skall kunna betraktas såsom kyrklig förut-
sättes, att samfundet eller sammanslutningen har pastorer eller religions-
lärare, disponerar kyrkolokal samt regelbundet förrättar offentlig guds
tjänst, vilken skall överensstämma med kristen eller såvitt angår särskilt
trossamfund med kristen eller mosaisk trosåskådning. Frågan om skatt
skyldigheten för en till visst trossamfund eller viss trossammanslutning
ansluten församling bedömes efter motsvarande grunder.
Enligt kommittéförslaget skulle vidare den i 5 § 1 inom e) gjorda uppräk
ningen av institutioner, som äro undantagna från skatteplikt för dem till
höriga byggnader, kompletteras med »kyrkor, sådana särskilda trossam
fund och trossammanslutningar som avses i 53 § 1 mom. e)». Stadgandet
i 5 § 1 mom. h) kommunalskattelagen om skattefrihet för sammanslut
ningar och enskilda tillhöriga kyrkobyggnader och bönehus har därjämte
föreslagits skola erhålla sådan avfattning, att därav framginge att stad
gandet endast gällde för de fall, som ej kunde anses hänförliga under 5 §
1 mom. e).
Kommittén har i motiveringen till sitt förslag i nu angivna delar inled
ningsvis anfört följande:
Några mera genomgripande förändringar i jämförelse med vad förut gällt
medförde icke 1942 års lagstiftning rörande ideella föreningars och stiftel
sers beskattning, utan skattefriheten kan enligt denna lagstiftning i stort
sett sägas vara reglerad på ungefärligen samma sätt som tidigare. Vissa
ändringar i fråga om skattefrihetens omfattning genomfördes dock genom
denna lagstiftning. Med författningsändringarna åsyftades emellertid fram
för allt att erhålla en tydligare formulering i författningstekniskt hänseende
och en klarare gränsdragning mellan skattefria och skattskyldiga rättssub
jekt. Vad särskilt angår denna gränsdragning avsågs med de nya bestäm
melserna att vinna en viss systematik vid skattefrihetens reglering, varvid
dock hänsyn icke togs till de religiösa sammanslutningarna. Denna systema
tik kan i korthet uttryckas så, att först bestämts vissa ändamål, som ansetts
böra föranleda skattefrihet. Enligt 1936 års skattekommittés förslag hän
fördes till sådana högt kvalificerade ändamål främjande av undervisning,
barnuppfostran, sjukvård och annan hjälpverksamhet samt vetenskaplig
forskning. Sedan detta urval skett, ha i författningstexten angivits vissa in
rättningar, som främja dessa ändamål. Sådana inrättningar äro bl. a. aka
demier, allmänna undervisningsverk, sjukvårdsinrättningar, vilkas verksam
het ej bedrives i vinstsyfte, och barmhärtighetsinrättningar. Slutligen har i
författningstexten lämnats en beskrivning av de övriga stiftelser och för
eningar, som — annorledes än å egen inrättning — främja samma ändamål
som de uppräknade slagen av inrättningar. Sålunda har skattefrihet medgi
vits bl. a. stiftelser, som ha till huvudsakligt ändamål att utan begränsning
till viss familj, vissa familjer eller bestämda personer, främja vård och upp
fostran av barn eller lämna understöd för beredande av undervisning eller
utbildning eller utöva hjälpverksamhet bland behövande eller främja ve
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
23
tenskaplig foi-skning, ävensom sådana föreningar, vilka, utan att i sin verk samhet tillgodose medlemmarnas ekonomiska intressen, huvudsakligen ver ka tör ändamål av den i fråga om stiftelser här angivna art.
1942 års lagstiftning grundar sig således på den tanken, att ändamål, som kunna anses likvärdiga, skola erhålla en lika behandling i beskattningshän seende. En annan grundförutsättning för denna lagstiftning är, att ända målet sådant detsamma visar sig i den bedrivna verksamheten — och ej endast ändamålet enligt stadgar e. d. — bör vara avgörande för frågan, huruvida skattefrihet skall medgivas eller icke.
Även om genom den år 1942 vidtagna regleringen av skattefriheten ett stort antal stiftelser och föreningar torde komma i åtnjutande av skatte frihet, lärer det knappast kunna förnekas, att bestämmelserna härom äro utformade med rätt stor stränghet. I utländsk lagstiftning äro skattefrihets- reglerna för stiftelser och föreningar med allmännyttigt ändamål i regel be tydligt mera vidsträckta än i vårt land. Den återhållsamhet i detta hänseende, som sålunda utmärker vår skattelagstiftning till skillnad från flertalet andra länders, torde närmast bero därpå att den vissa rättssubjekt medgivna skatte friheten av statsmakterna i vårt land ansetts irrationell. En vissa rättssubjekt medgiven skattefrihet har nämligen — enligt vad som vid upprepade till fällen uttalats från riksdagens sida — ansetts böra betraktas som ett från det allmänna lämnat stöd till den av dessa rättssubjekt bedrivna verksam heten. Eftersom skatten bestämmes med hänsyn till storleken av inkomsten eller förmögenheten, blir resultatet av skattefriheten att den därigenom er hållna förmånen ökar i samma mån som inkomsten eller förmögenheten växer. Vid behandlingen av frågor om utvidgning av skattefriheten har för denskull riksdagen, som därvid intagit eu mycket restriktiv ståndpunkt, åtskilliga gånger framhållit, att, därest stöd från det allmännas sida anses påkallat, sådant stöd ej bör lämnas genom skattefrihet utan genom anslag till den av vederbörande rättssubjekt bedrivna verksamheten. Av vad som förekommit dels under förarbetena till nu gällande bestämmelser i ämnet och dels under de senare åren vid riksdagsbehandlingen av hithörande frågor torde sålunda kunna dragas den slutsatsen, att en utsträckning av skattefri heten ej gärna kan ifrågasättas i vidare mån än att den ytterligare skatte friheten i systematiskt hänseende anknyter till och är förenlig med de nu varande skattefrihetsreglernas principiella uppläggning.
De
religiösa sammanslutningarna
intaga för närvarande så till vida en
särställning, att en utvidgning av skattefriheten för dem ifrågasatts redan i samband med tillkomsten av nu gällande bestämmelser, varvid emellertid ståndpunktstagandet till denna fråga uppskjutits i avbidan på ytterligare utredning. 1930 års skattekommitté framhöll bl. a., att billighetsskäl talade för en förmånligare ställning i beskattningshänseende beträffande åtmin stone vissa frikyrkliga sammanslutningar. Kommittén erinrade därvid om att sådana sammanslutningar, som vunnit erkännande såsom församlingar av främmande trosbekännare enligt 1873 års förordning, redan enligt nu varande bestämmelser åtnjuta skattefrihet såsom »kyrkor», medan däremot sådana sammanslutningar, som kvarstannat inom statskyrkan, icke erhålla motsvarande skattebefrielse. I anslutning härtill yttrade kommittén, att det måste synas obilligt att de frikyrkliga sammanslutningarna på grund av att de ej utträtt ur statskyrkan skola erhålla eu sämre behandling i skatte hänseende än sådana sammanslutningar som tagit detta steg och bildat sär skilda kyrkosamfund.
Att en dylik utformning av beskattningsreglerna beträffande olika slag av religiösa sammanslutningar är otillfredsställande torde vara uppenbart och behöver ej närmare utvecklas. Dissenterlagskominittén vill för sin del
24
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
endast tillägga, att eu sådan ordning även måste anses oförenlig med grun
derna för 1942 års lagstiftning på detta område. Såsom förut nämnts avsågs
med denna lagstiftning, att ändamål, som kunna anses likvärdiga, skola
erhålla en lika behandling i beskattningshänseende. Lagstiftningens förar
beten voro i främsta rummet inriktade på ett uppnående av just detta mål.
Då de religiösa sammanslutningarnas beskattning därvid icke underkasta
des reglering, torde det nu ankomma på dissenterlagskommittén att fram
lägga förslag till ändrade bestämmelser i ämnet i syfte att därigenom vinna
en mera tillfredsställande anordning av skattefriheten för dessa rättssub
jekt. Kommittén har därvid funnit angeläget att eftersträva en sådan lös
ning, som i största möjliga utsträckning ansluter sig till grunderna för
1942 års lagstiftning.
Kommittén har därefter övergått till att behandla frågan om på vad sätt
en omreglering av skattefriheten för de
religiösa sammanslutningarna
skulle kunna äga rum. Därvid har kommittén till en början framhållit, att
genomförandet av en likställighet mellan de religiösa sammanslutningarna
av olika slag inbördes givetvis icke med nödvändighet behövde ske genom
en utvidgning av skattefriheten till rättssubjekt, som nu vore underkastade
skattskyldighet, utan också kunde vinnas på motsatt väg eller genom ett
upphävande av den nuvarande skattefriheten för »kyrkor».
Kommittén har beträffande sistnämnda fråga erinrat om att församling
arna inom svenska kyrkan åtnjöte skattefrihet på grund av stadgandena
om skattefrihet för »landsting, kommuner och andra menigheter» [7 § d)
iörordningen om statlig inkomstskatt och 53 § 1 mom. c) kommunalskatte-
lagen]. Denna skattefrihet avsåge vid statsbeskattningen all inkomst och
vid kommunalbeskattningen annan inkomst än av fastighet och av rörelse.
Skattefriheten för »kyrkor» måste ses i samband med skattefriheten för
svenska kyrkans församlingar. Att de sistnämnda erhållit skattefrihet be
rodde givetvis därpå att den kyrkliga kommunen icke rimligen borde in
taga en sämre ställning i beskattningshänseende än den borgerliga kommu
nen, landsting och andra menigheter. Den nu medgivna skattefriheten för
»kyrkor» kunde sålunda närmast anses motiverad därmed att även i så
dana fall, då kyrklig egendom icke tillhörde vederbörande församling, en
motsvarande skattefrihet borde tillgodonjutas. I ett land, där religionsfri
het rådde, borde vidare de utom svenska kyrkan stående trossamfunden
äga samma skatteförmåner som kyrkans inrättningar. På grund av nu an
förda omständigheter finge det anses uteslutet, att en likställighet mellan
religiösa sammanslutningar inbördes skulle kunna vinnas genom ett upp
hävande av den nu medgivna skattefriheten för »kyrkor».
Kommittén har härefter upptagit frågan på vad sätt och i vilken
omfattning en utvidgning av den nuvarande skatt e-
triheten borde äga rum för att därigenom en större likställighet
mellan olika slag av religiösa sammanslutningar skulle kunna åstadkom
mas. Därvid har kommittén framhållit, att såsom en allmän riktlinje syntes
böra uppställas, att de sammanslutningar, som skulle komma att beröras
av den utvidgade skattefriheten, skulle likna de rättssubjekt, som i nu gäl-
25
Jande författningstext inrymdes under begreppet »kyrkor», eller eljest ut öva en verksamhet, .som kunde anses likvärdig med den av svenska kyr kan liksom även med den av övriga »kyrkor» bedrivna verksamheten. Ur taxeringsteknisk synpunkt vore det vidare önskvärt, att förutsättningar na för skattefriheten i möjligaste mån vore lätta att konstatera och att taxeringsmyndigheterna sålunda icke ställdes inför mera svårbedömliga tolkningsfrågor. En reglering av skattefriheten på detta område skulle otvi velaktigt underlättas, om det läte sig göra att finna några rent objektiva kännetecken, vilka skulle kunna anses utmärkande för de sammanslut ningar som borde jämställas med »kyrkor» men däremot ej vore förhanden hos andra religiösa sammanslutningar.
Kommittén har ifrågasatt, huruvida förekomsten av egen sakraments förvaltning (dop och nattvard) skulle kunna komma i fråga såsom ett dylikt objektivt kännetecken. En differentiering av de olika religiösa sammanslut ningarna med hänsyn till huruvida egen sakramentsförvaltning funnes eller ej skulle emellertid enligt kommitténs uppfattning icke leda till ett tillfreds ställande resultat. Av sammanslutningar, som kunde anses tämligen lik värdiga, hade en del egen sakramentsförvaltning, andra däremot icke. Att låta denna omständighet vara avgörande för frågan, huruvida skattefrihet borde medgivas eller icke, kunde fördenskull icke anses utgöra en ratio nell lösning och skulle icke skänka den rättvisa åt de religiösa sammanslut ningarna inbördes, som här borde eftersträvas.
Kommittén har därför funnit, att en annan definition på de samman slutningar, som borde erhålla skattefrihet i likhet med »kyrkor», måste utformas. Det gällde därvid i första hand att bilda sig en uppfattning om arten av de religiösa sammanslutningar, som kunde finnas. Kommittén finge i detta sammanhang erinra om att 2 § i dess förslag till religionsfri hetslag innehölle en allmän bestämmelse om rätt för envar att samman sluta sig med andra för religiös gemenskap och verksamhet. I förslaget ha de bestämmelser givits angående vissa slag av religiösa sammanslutningar, nämligen sådana som i förslaget erhållit benämningarna särskilda trossam fund och trossammanslutningar. Såväl särskilda trossamfund som tros- sammanslutningar utmärktes av att de hade en offentlig religionsövning, men de skiljde sig från varandra huvudsakligen därutinnan att de särskil da trossamfundens medlemmar icke tillhörde svenska kyrkan, medan där emot medlemmarna i trossammanslutningarna gjorde detta. Ett särskilt trossamfund skulle ha antagit en samfundsordning och en trossamman- slutning stadgar.
Kommittén har ansett det uteslutet, att skattefrihet skulle kunna medgivas alla de sammanslutningar »för religiös gemenskap och verksamhet», vilka kunde inrymmas under 2 § i kommitténs förslag till religionsfrihetslag, eller sålunda alla föreningar och andra samfundsbildningar med ett re ligiöst syfte. Vid sådant förhållande har kommittén tagit under övervä gande, huruvida icke .skattefrihet kunde tillerkännas sådana kvalificerade sammanslutningar med religiöst ändamål, vilka kunde betecknas såsom
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
26
särskilda trossamfund och trossammanslutningar. Såsom framginge av det
föregående avsåges med de särskilda trossamfunden sådana sammanslut
ningar, vilkas medlemmar icke tillhörde svenska kyrkan, och dessa samfund
skulle fördenskull närmast komma att utgöra en motsvarighet till de nu
varande erkända samfunden av främmande trosbekännare, vilka i den nu
gällande författningstexten inginge i begreppet »kyrkor». Räckvidden av
en eventuell bestämmelse om skattefrihet för särskilda trossamfund skulle
givetvis i främsta rummet komma att bliva beroende av i vilken omfattning
de religiösa sammanslutningarnas medlemmar begagnade rätten till utträde
ur svenska kyrkan. Vad anginge trossammanslutningarna, vilka verkade in
om svenska kyrkans ram, vore dessa enligt nuvarande lagstiftning icke fri-
tagna från skattskyldighet. Det vore sålunda närmast beträffande trossam
manslutningarna som den här ifrågasatta regleringen skulle innebära en
utvidgning av området för skattefriheten.
I anslutning härtill har kommittén anfört:
Emellertid kan det enligt kommitténs mening icke ifrågasättas, att alla
de sammanslutningar, som kunna betecknas såsom särskilda trossamfund
eller trossammanslutningar, skola erhålla skattefrihet. Såsom förut nämnts
bör den reglering, som här skall äga rum, i systematiskt avseende anknyta
till och vara förenlig med de nuvarande skattefrihetsreglernas principiella
uppsägning- Dessa regler utgå ifrån såsom en självklar förutsättning, att
endast sådana rättssubjekt böra komma i åtnjutande av skattfrihet, som i
sin verksamhet visa en hög grad av allmännytta. Att en sammanslutning är
så organiserad och har ett sådant syfte, att den kan betecknas såsom särskilt
trossamfund eller trossammanslutning, innebär i och för sig icke något bevis
för att en förmånsställning för densamma i beskattningsavseende är moti
verad. Det skulle kunna tänkas, att trossamfundet eller trossammanslut-
ningen icke utövar någon egentlig religiös verksamhet eller utövar sådan
verksamhet endast i ringa utsträckning. Med hänsyn härtill bör såsom för
utsättning för skattefrihet krävas, att trossamfundet eller trossammanslut-
ningen verkligen utövar en religiös verksamhet samt att denna verksamhet
skall vara av allmännyttigt slag.
Vid den differentiering, som här således är erforderlig, kan i överens
stämmelse med nu gällande lagstiftning den inskränkningen göras, att
skattefrihet medgives endast kristna och mosaiska trossamfund och tros
sammanslutningar. I övrigt lärer dock en differentiering efter trosåskåd
ningens art eller eljest efter rent religiösa utgångspunkter icke böra ske,
eftersom en sådan anordning måste anses stridande mot religionsfriliets-
principen. För kommittén har det framstått såsom uppenbart, att det krav,
som i främsta rummet bör ställas på en differentiering efter allmännyttan,
är att denna princip icke kan anses åsidosatt.
Kommittén har anfört att den övervägt flera möjligheter för vinnande äv
en differentiering efter allmännyttan. Den väg, som kommittén slutligen
stannat för, innebure, att differentieringen skulle ske efter verksamhetens art
eller närmare bestämt efter vad man skulle kunna kalla intensiteten i den
religiösa verksamheten. Kommitténs förslag innebure, att skattefrihet enligt
53 § 1 mom. e) kommunalskattelagen och 7 § f) förordningen om statlig
inkomstskatt skulle tillkomma — förutom kyrkor — sådana särskilda tros
samfund och trossammanslutningar, vilka utövade
kyrklig
verksamhet. För
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
27
att verksamheten skulle kunna betraktas såsom kyrklig förutsattes, att trossamfundet eller trossammanslutningen hade pastorer eller religions- lärare, disponerade kyrkolokal samt regelbundet förrättade offentlig guds tjänst, vilken skulle överensstämma med kristen eller, såvitt anginge sär skilt trossamfund, med kristen eller mosaisk trosåskådning. Frågan om skattskyldigheten för en till visst trossamfund eller viss trossammanslut- ning ansluten församling bedömdes efter motsvarande grunder.
Beträffande villkoren för att kyrklig verksamhet skulle kunna anses vara förhanden har kommittén vidare framhållit, att något krav på att en för samling skulle ha anställt en egen pastor icke torde böra uppställas. Om flera församlingar hade en gemensam pastor, förelåge sålunda intet hinder för skattefrihet, såvida de övriga i anvisningspunkten angivna förutsätt ningarna vore uppfyllda. Det syntes ej heller böra krävas, att vederbörande pastor åtnjöte lön av församlingen. Även frivilligt utfört arbete vore i detta hänseende tillfyllest. Uttrycket »disponerar kyrkolokal» omfattade givetvis även det fall, då lokalen ej ägdes av sammanslutningen utan endast förhyr des. Däremot syntes böra krävas, att den lokal, som begagnades för an daktsstunderna, vore av sådan beskaffenhet att den varaktigt kunde tjäna detta ändamål. En profan lokal, som tillfälligtvis ställts till förfogande för en religiös sammanslutnings andaktsövning, kunde således icke betraktas såsom kyrkolokal. Om en sammanslutning, som hade kyrkolokal, undan tagsvis begagnade en dylik mera primitiv möteslokal eller hölle andaktsstun der i det fria, inverkade detta givetvis dock ej på skattefriheten.
Att kyrklig verksamhet sålunda enligt förslaget likställdes med de kvali ficerade slag av allmännyttig verksamhet, som enligt gällande bestämmel ser föranledde skattefrihet, har kommittén funnit sakligt berättigat. Här- utinnan har kommittén anfört:
Enligt västerländsk kristen uppfattning har kyrklig verksamhet (för kunnelse, själavård, undervisning o. d.) sedan gammalt ansetts intaga en framskjuten ställning i jämförelse med annan ideell verksamhet. Visser ligen skulle mot den föreslagna utvidgningen av skattefriheten kunna resas den invändningen, att — i olikhet med flertalet av de ändamål som nu föranleda skattefrihet och som i stor utsträckning avse uppgifter av social vårds karaktär — full enighet icke råder inom olika befolkningsgrupper om värdet av kyrklig och annan religiös verksamhet. Vid bedömandet av frå gan om skattefrihetens omfattning bör emellertid icke vara utslagsgivande den omständigheten, att en viss ideell verksamhet vinner uppskattning hos
alla
befolkningsgrupper. Det avgörande bör i stället vara, huruvida det
allmänna — närmast staten — finner ett visst slags verksamhet vara i så hög grad samhällsgagnande, att densamma skäligen bör likställas med sådan verksamhet som nu föranleder skattefrihet. Enligt kommitténs me ning är detta fallet med den religiösa verksamhet, vilken såsom helhet be traktad kan anses vara av kyrklig karaktär. Förslaget innebär, att fullgö randet av sådana religiösa funktioner, vilka kunna sägas vara utmärkande för svenska kyrkans och de nuvarande erkända trossamfundens verksam het, kominer att medföra skattefrihet, oavsett huruvida den ifrågavarande verksamheten utövas inom eller utom svenska kyrkan. Genom förslaget vinnes sålunda, att likställighet i beskattningshänseende uppnås mellan
Kungl. Maj.ts proposition nr 17ö.
28
olika slag av religiösa sammanslutningar, vilka med hänsyn till verksam
hetens art och omfattning kunna anses likvärdiga. Kommitténs förslag i
denna del går för övrigt helt i linje med kommitténs i övrigt framlagda
förslag. Då kommittén föreslår fritt utträde ur svenska kyrkan och över
huvud taget utformat sitt förslag i syfte att erhålla större likställighet mel
lan de frikyrkliga sammanslutningarna och svenska kyrkan, skulle därmed
stämma mindre väl överens, om skattefrihetsreglerna vore mera restriktiva
beträffande dessa sammanslutningar än i fråga om svenska kyrkan.
Kommittén har i detta sammanhang framhållit ytterligare en omständig
het, som kunde anses tala för den föreslagna utvidgningen av skattefrihe
ten för vissa religiösa sammanslutningar. Enligt gällande bestämmelser
skulle, om en ideell förening i sin verksamhet främjade ändamål av olika
slag, av vilka något eller några men ej alla vore av beskaffenhet att böra
föranleda skattefrihet, det huvudsakliga ändamålet med verksamheten vara
avgörande för frågan om skattefriheten. Att en sådan reglering kunde med
föra olägenheter för skattskyldiga med verksamhet av flera slag hade fram
stått såsom uppenbart redan vid tillkomsten av gällande bestämmelser.
Metoden att låta det huvudsakliga ändamålet vara bestämmande i ifråga
varande avseende hade dock — i brist på annan framkomlig väg — ansetts
böra godtagas. I propositionen till 1942 års riksdag hade emellertid av då
varande departementschefen anvisats en möjlighet till undvikande av de
oförmånliga konsekvenserna av denna reglering. Departementschefen hade
nämligen anfört, att enligt hans mening borde i de fall, då medel för olika
ändamål enligt bindande föreskrifter hölles klart avskilda från varandra,
dessa medel anses i beskattningshänseende tillhöra särskilda rättssubjekt.
1 åtskilliga av de fall, där ett förvaltande organ hade att med anförtrodda
medel tillgodose olika ändamål men någon för framtiden bindande upp
delning av medlen på de olika ändamålen icke förelåge, syntes enligt depar
tementschefens mening en sådan uppdelning utan större svårighet kunna
komma till stånd.
I anslutning härtill har kommittén anfört:
I vad mån härav berörda skattskyldiga begagnat sig av den av departe
mentschefen sålunda anvisade utvägen för vinnande av en sakligt sett rik
tigare taxering undandrager sig kommitténs bedömande. Det torde emeller
tid enligt kommitténs mening icke kunna råda någon tvekan om att olä
genheterna av gällande bestämmelser äro särskilt "stora beträffande sam
manslutningar med religiöst syfte. Regelmässigt förhåller det sig så, att
dylika sammanslutningar — förutom den religiösa verksamheten — ha väl
görenhet mot behövande såsom en mer eller mindre betydelsefull verksam
hetsgren. Till en del kan A’äl även i fråga om de religiösa sammanslutning
arna en uppdelning av verksamhetsgrenarna på skilda rättssubjekt äga
rum, framför allt givetvis beträffande sammanslutningarna anförtrodda
donationsfonder. I stor utsträckning äro emellertid de olika verksamhets
grenarna så inflätade i varandra, att en uppdelning därav på skilda rätts
subjekt icke låter sig göra. Särskilt gäller detta i de ofta förekommande
fall, då kollektmedel och andra insamlade medel användas för välgörenhet.
Genom den föreslagna utvidgningen av skattefriheten vinnes, vad angår de
fast organiserade sammanslutningarna, en mera tillfredsställande reglering
på ifrågavarande område.
Kungl. Maj.ts proposition nr 17
J.
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
29
I systematiskt och terminologiskt avseende bör uppmärksammas, att kommitténs förslag innebär eu avvikelse från nu tillämpad tolkning av be greppet »kyrka». Efter att ha redogjort för den nuvarande tolkningen av begreppet »kyrka» har kommittén härutinnan anfört:
Efter genomförandet av dissenterlagskommitténs förslag kommer något erkännande från statens sida av samfund av främmande trosbekännare ej längre att ske. Även ett tidigare enligt 1873 års förordning lämnat erkän nande av visst samfund kommer att förlora sin betydelse, eftersom sam fundet enligt kommitténs förslag blir att hänföra till kategorien särskilda trossamfund. De nuvarande erkända samfunden komma således att åtnjuta skattefrihet under samma förutsättning som övriga särskilda trossamfund, nämligen att de utöva kyrklig verksamhet. Kommittén har således ställts inför frågan, huruvida ordet »kyrkor» bör bibehållas i författningstexten eller om detta ord bör utgå och ersättas med någon annan benämning eller med en beskrivning av de rättssubjekt, som kunna anses ingå i begreppet »kyrka», sedan de nuvarande erkända samfunden av främmande trosbe kännare avskilts från detta begrepp.
Vid kommitténs övervägande av denna fråga har beaktats önskvärdheten av att rent terminologiska ändringar i författningstexten icke ske. Om ett uttryck fått en viss innebörd, är det givetvis i och för sig mindre lämpligt att vid en ändring av lagstiftningen använda samma uttryck med en annan innebörd. I detta fall är det emellertid att märka, att begreppet »kyrka» icke anknyter till de enligt 1873 års förordning erkända samfunden. Detta begrepp förekom första gången i 1835 års bevillningsförordning och alltså långt före tillkomsten av 1873 års förordning. Att begreppet sedan kommit att avse bl. a. de erkända samfunden av främmande trosbekännare beror på praxis. Om 1873 års förordning, såsom av kommittén föreslås, blir upphävd, måste givetvis ifrågavarande begrepp få en annan innebörd än det nu har. Det synes fördenskull ej vara nödvändigt att avskaffa även detta begrepp. Därtill kommer, att det vid kommitténs överväganden befunnits att begrep pet »kyrka» i dess mera begränsade innebörd — d. v. s. såsom avseende till svenska kyrkan anknutna rättssubjekt — näppeligen lärer kunna ersättas med någon annan benämning, som bättre uttrycker vad som menas med detsamma.
I anslutning till 1936 års skattekommittés tolkning av begreppet »kyrka» har kommittén ställt frågan, i vilka fall svenska kyrkan kan betraktas så som särskilt rättssubjekt. Kommittén, som ansett önskvärt, att denna fråga erhölle eu närmare belysning, har sammanställt vissa av på detta område sakkunniga gjorda uttalanden rörande den kyrkliga egendomens rättsliga ställning. Beträffande denna sammanställning torde jag få hänvisa till be tänkandet s. 272—275.
Kommittén har ansett det framgå av de gjorda uttalandena, att åtminstone lokalkyrkor och domkyrkor kunde utgöra särskilda rättssubjekt. Troligen funnes även andra hithörande rättssubjekt, men någon fullständig klarhet rörande frågan i vilka fall kyrklig egendom utgjorde ett särskilt rättssub jekt syntes icke kunna erhållas. Att i författningstexten giva en beskrivning av alla de rättssubjekt, varom bär vore fråga, vore sålunda icke möjligt. För fattningstexten måste alltså utformas på sådant sätt, att den täckte alla tänkbara fall. Såsom förut nämnts funne kommittén hinder icke möta att här
30
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
bibehålla begreppet »kyrka» såsom avseende allenast de till svenska kyrkan
anknutna rättssubjekten. De nuvarande erkända samfunden av främmande
trosbekännare komme att ingå i begreppet »särskilt trossamfund» och er-
hölle enligt kommitténs förslag skattefrihet, därest de utövade kyrklig verk
samhet.
I den av kommittén föreslagna författningstexten har intet nämnts om
skattefrihet för stiftelser med samma ändamål som de sär
skilda trossamfunden och trossammanslutningarna. Kommittén har emeller
tid framhållit, att frånvaron av en uttrycklig bestämmelse härutinnan icke
innebure, att donationsfonder, vilka vore anförtrodda ett trossamfund eller
en trossammanslutning men bleve självständigt taxerade, skulle vara un
derkastade skattskyldighet, därest deras ändamål ej vore av den art, att
detsamma föranledde skattefrihet redan enligt nuvarande bestämmelser.
Kommittén har härutinnan anfört i huvudsak följande:
Såsom framhållits redan av 1936 års skattekommitté har regeringsrätten
i ett flertal mål rörande kommunala donationsfonder ansett skattefrihet
böra medgivas, med stöd av de författningsrum, som gälla skattefrihet för
kommuner. Innebörden av denna tillämpning antogs av skattekommittén
vara, att skattefrihet ansetts böra tillkomma kommunala donationsfonder
dels om desamma främja ändamål, som det enligt lag åligger kommuner att
tillgodose, dels ock då vederbörande kommun på grund av en vidsträckt
formulering av donationsbestämmelserna äger själv bestämma det ända
mål, som donationsfonden skall tillgodose. Det är alltså i sistnämnda fall
kommunens vidsträckta dispositionsrätt över de donerade medlen, som an
setts böra föranleda skattefrihet. Dessa uttalanden gjordes av skattekom
mittén med ledning av ett flertal under åren 1938 och 1939 meddelade rege-
ringsrättsutslag. Enligt vad dissenterlagskommittén inhämtat tillämpas fort
farande denna praxis.
Numera ha i regeringsrätten även förekommit avgöranden beträffande
donationsfonder, vilka i det avseende, varom här är fråga, äro mera jäm
förliga med trossamfundens och trossammanslutningarnas donationsfonder.
Sålunda meddelade regeringsrätten under år 1946 utslag angående ett stort
antal under olika akademiers förvaltning stående donationsfonders taxering
åren 1942 och 1943. Därvid avgjordes bl. a. tio mål rörande vissa under
akademiens för de fria konsterna förvaltning stående donationsfonder. Vid
bedömandet av innebörden i regeringsrättens ställningstagande i dessa mål
bör uppmärksammas, att konstakademien själv åtnjuter skattefrihet såsom
varande en akademi. Det ändamål, som främjas av konstakademien, är dock
icke av det slag, att detsamma i och för sig — d. v. s. då det tillgodoses av
ett annat rättssubjekt än akademien — bör föranleda skattefrihet. Samtliga
donationsfonder förklarades av regeringsrätten skattefria jämlikt grunder
na för 53 § 1 mom. d) kommunalskattelagen samt 7 § e) förordningen om
statlig inkomst- och förmögenhetsskatt eller alltså enligt de författnings
rum, som gällde i fråga om skattefriheten för bl. a. akademier. Att märka
är att dessa författningsrum åberopades även i de mål, som avsågo 1943
års taxering. Vid nämnda års taxering hade de år 1942 beslutade författ
ningsändringarna på ifrågavarande område trätt i kraft, och efter dessa
ändringar hänfördes de skattefria stiftelserna i allmänhet under 53 § 1 mom.
e) kommunalskattelagen samt 7 § f) förordningen om statlig inkomst- och
förmögenhetsskatt. Såsom grund för skattefriheten åberopades i samtliga
Kungl. Maj. ts proposition nr 175.
31
målen det ändamål vederbörande fond hade att tillgodose och den akademien tillerkända dispositionsrätten till fondens avkastning.------- •—
Utgången i målen får anses visa, att om till ett rättssubjekt, som självt är berättigat att komma i åtnjutande av skattefrihet, donerats en fond, vilken tillgodoser samma ändamål som detta rättssubjekt eller till vilken fonds avkastning rättssubjektet har fri dispositionsrätt, skattefrihet med- gives för fonden. Innebörden av denna praxis torde kunna antagas vara, att i sådana fall fondens medel ansetts i beskattningshänseende likställda med det omförmälda rättssubjektets egna medel. Skattefrihet åtnjutes gi vetvis även, om en donationsfond har ett visst bestämt ändamål, som vis serligen faller utom ramen för det rättssubjekts ändamål, varom fråga är, men fondens ändamål är av det slag, att detsamma i och för sig föranleder skattefrihet. Om däremot i sistnämnda fall fondens ändamål icke är sådant, att detsamma i och för sig medför skattefrihet, anses fonden skattskyldig för sin inkomst och förmögenhet.
Kommittén utgår ifrån att de principer, som sålunda, såvitt kommittén kunnat finna, ligga till grund för nu rådande praxis, komma att tillämpas även beträffande till särskilda trossamfund och trossammanslutningar överlämnade donationsfonder, vilket efter genomförandet av kommitténs förslag torde komma att föranleda skattefrihet jämväl för flertalet sådana fonder. Vid sådant förhållande finner kommittén icke erforderligt att före slå införande av' särskilda bestämmelser med avseende å dessa fonder. Skall en särskild reglering äga rum beträffande donationsfonders skatte- rättsliga behandling, vilket i och för sig måhända kan anses önskvärt, bör en sådan reglering icke ske på ett isolerat område utan gälla alla de fall, där frågan kan få aktualitet.
Beträffande sådana stiftelser, vilka ej äro knutna till trossamfund eller trossammanslutningar men äro avsedda för främjande av något religiöst ändamål, finner kommittén icke anledning föreslå införande av bestämmel ser om skattefrihet. I dessa fall skall emellertid enligt kommitténs förslag skattefrihet icke ifrågakomma. Kommittén, som vid utformningen av sitt förslag ej velat ifrågasätta större utvidgning av området för skattefriheten än som kan anses klart motiverad, har nämligen icke funnit tillräckliga skäl föreligga för skattefrihet för stiftelser av nu angivet slag. Om en sådan fristående stiftelse har till syfte att främja ett kyrkligt ändamål — exem pelvis genom att avkastningen av stiftelsens tillgångar överlämnas till en trossammanslutning för tillgodoseende av dess kyrkliga verksamhet — skulle visserligen skäl kunna anses tala för att även en sådan stiftelse borde komma i åtnjutande av skattefrihet. Det bör emellertid besinnas, att den av kommittén föreslagna regleringen på nu ifrågavarande område grun dar sig på ej allenast verksamhetens art utan även vissa organisatoriska betingelser, nämligen egenskapen av särskilt trossamfund eller trossamman slutning. Med hänsyn härtill och till de taxeringstekniska svårigheter, som skulle kunna uppstå vid en utsträckning av skattefriheten till vissa stif telser av antytt slag, har kommittén icke ansett sig böra framlägga förslag i sådant hänseende. Kommittén håller ej heller för sannolikt, att något stör re antal stiftelser skulle kunna komma att beröras av eu dylik anordning.
Kommittén har gjort ett försök till en k 1 a s s i f i c e r i n g av ett täm ligen stort antal sammanslutningar av sådant slag, att desamma, såvitt kommittén kunnat finna, borde kunna ifrågakomma till skattefrihet en ligt kommitténs förslag. Härvid bär kommittén byggt på sin kännedom om de nu förefintliga sammanslutningarnas art och verksamhetssätt. Kom
32
mittén har emellertid starkt understrukit att det bär endast vore fråga om
en exemplifiering och att det sålunda nu kunde finnas eller i framtiden
kunde komma att finnas andra rättssubjekt, hänförliga till särskilda tros
samfund och trossammanslutningar, vilka utövade kyrklig verksamhet. Vi
dare borde framhållas, att den gjorda klassificeringen byggde på samfun
dens och sammanslutningarnas verksamhet, sådan den nu utövades, och
att en ändring av verksamheten kunde föranleda ändrad behandling i skat
tehänseende. Slutligen ville kommittén påpeka att, om ett trossamfund eller
en trossammanslutning här angivits bland de skattefria, betydde icke detta,
att även alla dess församlingar utan vidare bleve skattefria. Församlingar
na måste också uppfylla de uppställda kraven för skattefriheten, t. ex. att
utöva kyrklig verksamhet.
Till särskilda trossamfund och trossammanslutningar vilka utövade kyrk
lig verksamhet syntes enligt kommittén kunna hänföras:
a) Följande nu
erkända församlingar:
Anglikanska kyrkans församlingar i Stockholm och Göteborg,
församlingar i Stockholm, Göteborg, Malmö och Örebro av Christian
Science,
Franska reformerta församlingen i Stockholm,
Grekisk-katolska ortodoxa församlingen i Stockholm,
Katolsk-apostoliska kyrkans (Irwingianerna) församlingar i Stockholm
och Norrköping,
ett stort antal församlingar av Metodistkyrkan,
de mosaiska församlingarna,
Nya kyrkans svenska församlingar i Stockholm och Göteborg,
Nya kyrkans församling i Stockholm,
Nya kyrkans samfund i Jönköping,
Nya kyrkans bekännares församling i Stockholm samt
Romersk-katolska kyrkans församlingar i Stockholm, Göteborg, Malmö,
Hälsingborg, Norrköping och Gävle.
b) Följande av de nuvarande
inomkyrkliga sammanslutningarna:
Evangeliska fosterlandsstiftelsen,
Frälsningsarmén,
Missionssällskapet bibeltrogna vänner,
församlingar inom Pingströrelsen,
Svenska alliansmissionen, .
Svenska baptistsamfundet,
Svenska frälsningsarmén,
Svenska missionsförbundet samt
Örebro missionsförening.
Härefter har kommittén anfört:
Såsom härav framgår ha alla de nuvarande erkända församlingarna av
främmande trosbekännare medtagits i den gjorda uppräkningen utom Vän
nernas samfund (kväkarna), vilket samfund har en av staten erkänd för
samling i Stockholm. Kommittén har nämligen funnit tveksamt, huruvida
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
33
detta samfund för närvarande kan anses utöva kyrklig verksamhet av så dan art, som enligt kommitténs förslag skall föranleda skattefrihet. Tvek samhet råder även beträffande Sjundedags-adventistsamfundet, Fribaptist samfundet och Helgelseförbundet. Kommittén vill emellertid icke göra nå got bestämt uttalande på denna punkt utan anser frågan böra få lösas vid tillämpningen.
Dissenterlagskommittén — som erinrat om att 1936 års skattekommitté såsom ett skäl mot beviljande av skatteförmåner för religiösa sammanslut ningar anfört, att dessa ofta torde driva ekonomisk verksamhet — har på grundval av deklarationsmaterialet för hela riket vid 1943 års taxering verkställt en undersökning rörande de religiösa sammanslut ningarnas ekonomiska förhållanden. Denna undersök ning hade givit vid handen, att enligt avlämnade deklarationer och andra uppgifter, uppgående till ett antal av omkring 1 000, behållen inkomst av rörelse redovisats endast av 34 sammanslutningar och med ett sammanlagt belopp av 404 159 kronor. Rörelsen hade, där sådan förekommit, i allmän het ej varit av någon mera betydande omfattning. I de fall, då rörelsen varit mera avsevärd, hade densamma utgjorts av förlagsrörelse (för böcker eller tidningar), bokhandel, hotell- och pensionatrörelse, vilohemsrörelse och vedgårdsrörelse.
Kommittén har i anslutning härtill anfört: Givetvis skulle den omständigheten, att en religiös sammanslutning be driver rörelse, med ett visst fog kunna sägas tala emot skattefrihet för sammanslutningen. Därvid bör dock ihågkommas, att, där rörelse bedri- ves, denna mestadels äger samband med sammanslutningens egentliga verk samhet samt att det just beträffande de religiösa sammanslutningarna med stor sannolikhet torde kunna antagas, att rörelseinkomsten användes för främjande av sammanslutningens religiösa ändamål. Härtill kommer att, även om en sådan sammanslutning i övrigt skulle medgivas skattefrihet, in komsten av rörelse självfallet skall beskattas. Redan i samband med till komsten av 1942 års författningsändringar på ifrågavarande område förut sattes, att sådana ideella föreningar och stiftelser, som då erhöllo skatte frihet, kunna bedriva rörelse, varför skattskyldighet föreskrevs för inkomst härav. Kommittén kan med hänsyn till vad nu anförts icke finna, att den omständigheten att vissa religiösa sammanslutningar bedriva rörelse, ut gör ett avgörande skäl mot den utvidgning av skattefriheten, som här ifrå gasatts.
Till belysande av verkningarna för stat och kommun av den av kommittén föreslagna utvidgningen av skat tefriheten har kommittén, såsom förut nämnts, på grundval av dekla rationsmaterialet vid 1943 års taxering verkställt en undersökning rörande de religiösa sammanslutningarnas i licla riket ekonomiska förhållanden.
Rörande de vid undersökningen tillämpade beräkningsgrunderna har kommittén anfört, att vid undersökningen medtagits i huvudsak endast så dana skattskyldiga, för vilka till kommunal inkomstskatt beskattningsbar inkomst eller till statlig inkomst- och förmögenhetsskatt beskattningsbart belopp fastställts. Därutöver hade emellertid — för vinnande av en jäm-
Biliang till riksdagens protokoll 1951. 1 samt. Nr 175.
34
Kungl. Maj.ts proposition nr 17 ö.
förelse med skatteutfallet enligt det vid 1947 års riksdag antagna nya skatte
systemet — även medräknats sådana skattskyldiga, som, utan att ha be
skattningsbar inkomst, ägt en förmögenhet överstigande 5 000 kronor och
som enligt förordningen om statlig förmögenhetsskatt skolat påföras så
dan skatt. Det ifrågavarande deklarationsmaterialet hade, med några få
undantag, gällt endast inomkyrkliga rättssubjekt. Med religiös samman
slutning hade i detta sammanhang avsetts såväl enskilda församlingar som
övergripande organisationer.
Beträffande resultatet av undersökningen har kommittén anfört i huvud
sak följande:
Antalet vid 1943 års taxering beskattade religiösa sammanslutningar och
stiftelser (vari såsom förut nämnts inräknats de som icke åsatts taxering
men som äga en förmögenhet överstigande 5 000 kronor) utgjorde i hela
riket 374. Den sammanlagda inkomsten (nettointäkten) utgjorde i hela
riket: av jordbruksfastighet 8 640 kronor, av annan fastighet 468 544 kro
nor, av rörelse 404 159 kronor, av tillfällig förvärvsverksamhet 6 348 kronor
och av kapital 305 906 kronor eller av samtliga förvärvskällor tillhopa
1 193 597 kronor. Den sammanlagda behållna förmögenheten utgjorde i hela
riket 31 406 200 kronor. Den ojämförligt största delen av inkomsten och
förmögenheten hänförde sig till i Stockholms stad hemmahörande samman
slutningar och stiftelser. Enligt beräkningar, som gjorts på grundval av
deklarationsmaterialet, uppgick det sammanlaeda taxeringsvärdet i hela
riket å fastigheter tillhöriga religiösa sammanslutningar och stiftelser till
omkring 52 miljoner kronor. Om hänsyn tages även till icke skattepliktig
fastighet (bönehus o. d.), blir givetvis det sammanlagda taxeringsvärdet
vida högre. I detta sammanhang må nämnas, att i de till kommittén inkom
na yttrandena från vissa religiösa sammanslutningar det sammanlagda
taxeringsvärdet å dessas fastigheter uppgivits till 98,6 miljoner kronor.
Kommittén har gjort en sammanställning utvisande för de religiösa sam
manslutningar, som redovisat inkomst av rörelse, arten av rörelsen, rö
relseinkomstens storlek samt storleken av övrig inkomst. Antalet samman
slutningar, som åtnjutit inkomst av rörelse, utgjorde 34. I ungefär hälften
av fallen bestod rörelsen av innehav och drift av sommarhem, vilohem, sol
dathem eller ungdomsgård. Inkomsten av rörelsen var i dessa fall låg, i
allmänhet endast några hundratal kronor. Beträffande rörelse i egentlig
mening märkes, att bokförlags- eller bokhandelsrörelse bedrivits av 7 sam
manslutningar. Tidningsrörelse hade idkats av 3 sammanslutningar samt
hotell- eller pensionatrörelse av 7 sammanslutningar. Vedgårdsrörelse ha
de utövats av en sammanslutning. Den sammanlagda rörelseinkomsten i
hela riket uppgick såsom nämnts till 404 159 kronor, varav den ojämförligt
största delen eller 325 631 kronor härrörde från sammanslutningar vilka
äro hemmahörande i Stockholm. Av samtliga 34 sammanslutningar åtnju
ten övrig inkomst uppgick till 272 854 kronor.
Kommittén har vidare verkställt en beräkning av det sammanlagda till
statlig inkomst- och förmögenhetsskatt beskattningsbara beloppet vid 1943
års taxering för religiösa sammanslutningar och stiftelser ävensom därå be
löpande statlig skatt (inkomst- och förmögenhetsskatt samt värnskatt) en-
hgt då gällande beskattningsgrunder. Det sammanlagda beskattningsbara
beloppet utgjorde 1 093 680 kronor och den därå belöpande statsskatten
147 647 kronor. För att erhålla en jämförelse med det nu gällande skatte
systemet har kommittén jämväl — under förutsättning att detta skattesys
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
35
tem gällt år 1943 — angivit den till statlig inkomstskatt beskattningsbara inkomsten, beräknad å samma skatteunderlag, samt därå belöpande stat lig inkomstskatt ävensom uträknad förmögenhetsskatt å förmögenheter överstigande 5 000 kronor. Den sammanlagda beskattningsbara inkomsten utgjorde 779 090 kronor, den sammanlagda statliga inkomstskatten 116 863 kronor och den sammanlagda statliga förmögenhetsskatten 44 848 kronor. Vid tillämpning av nu gällande skattesystem på 1943 års skatteunderlag skulle således den sammanlagda statsskatten för ifrågavarande juridiska personer ha utgjort 161 711 kronor. Detta belopp skulle alltså på grundval av nämnda års skatteunderlag utgöra det högsta belopp, som vid genom förandet av kommitténs förslag skulle kunna bortfalla i statlig skatt. Skatte- förlusten för staten komme emellertid att bliva mindre. En betydande de! av den beskattningsbara inkomsten utgjordes ju av rörelseinkomst, vilken fortfarande skulle beskattas. Det är vidare att märka, att den föreslagna ut vidgningen av skattefriheten icke torde komma att omfatta alla de vid un dersökningen redovisade religiösa sammanslutningarna och stiftelserna. Så som härav framgår kommer den statsfinansiella betydelsen av kommitténs förslag att bliva mycket liten.
Vid den kommunala beskattningen skulle den av kommittén föreslagna utvidgningen av skattefriheten få än mindre räckvidd med avseende å kom munens finansiella intresse. Den till kommunal inkomstskatt beskattnings bara inkomsten utgjorde för hela riket sammanlagt 443 790 kronor, varav 325 330 kronor belöpte å Stockholms stad. Då emellertid efter förslagets ge nomförande skattskyldighet fortfarande skulle föreligga för inkomst av fas tighet och av rörelse, komme på grundval av 1943 års skatteunderlag det högsta belopp, för vilket skattefrihet kunde ifrågakomma, att för hela riket uppgå till allenast 233 440 kronor, avseende i den beskattningsbara inkoms ten ingående inkomst av annat slag än av fastighet och av rörelse. Av sist nämnda belopp hänförde sig 191 160 kronor till Stockholms stad. Utvidg ningen av skattefriheten vid den kommunala inkomstbeskattningen skulle endast i de större eller medelstora städerna få nämnvärd betydelse.
Av större vikt vid den kommunala beskattningen är fastighetsskatten. Då kyrkobyggnader och bönehus redan enligt gällande bestämmelser äro fri- tagna från fastighetsskatt, samt en utvidgning av skattefriheten till ifråga varande sammanslutningar skulle beträffande fastighetsskatten medföra endast den konsekvensen att byggnader avsedda för dessa sammanslutning ars verksamhet såsom sådana ävensom dem tillhöriga allmänna platser bleve undantagna från skatteplikt, kan det icke antagas, att kommunernas intäkter av fastighetsskatt skulle i någon högre grad påverkas av en sådan utvidgning.
Vad angår taxeringen till
fastighetsskatt
enligt nu
gällande bestämmelser har kommittén erinrat om att från skat teplikt till fastighetsskatt undantoges jämlikt 5 § 1 mom. d) kommunal skattelagen statens samt kommuns eller annan menighets byggnader för bl. a. religionsvård. Enligt 5 § 1 mom. h) undantoges vidare från skatte plikt till sådan skatt sammanslutningar eller enskilda tillhöriga kyrko byggnader och bönehus. Därest dylik fastighet jämväl användes för in dustriellt eller därmed jämförligt ändamål eller mot vederlag upplätes åt annan till begagnande, förelåge skatteplikt för däremot svarande del av fas tighetens värde.
Kungl. Maj.ts proposition nr 17Ö.
Kommittén har vidare anfört: I 5 § 1 mom. e) finnes ett stadgande, enligt vilket byggnader, som till höra vissa uppräknade slag av institutioner, undantagas från skatteplikt till fastighetsskatt, därest byggnaderna äro avsedda för nämnda institutio ners verksamhet såsom sådana. Frikallelsen från skatteplikt gäller jämväl dylika institutioner tillhöriga allmänna platser.------------ Denna uppräkning avser flertalet av de rättssubjekt, vilka vid inkomstbeskattningen jämlikt 53 § 1 mom. d) och e) äro frikallade från skattskyldighet för viss inkomst. En olikhet föreligger emellertid mellan de båda författningsrummen så till vida, att kyrkor, vilka nämnas i 53 § 1 mom. e), icke medtagits i 5 § 1 mom. e).
Det förhållandet, att kyrkor ej förekomma bland de enligt 5 § 1 mom. e) från skatteplikt till fastighetsskatt undantagna rättssubjekten, måste enligt kommitténs uppfattning anses utgöra en bristfällighet i författningstekniskt hänseende. Uraktlåtenheten att i 5 § 1 mom. e) nämna kyrkor torde kunna förmodas vara föranledd därav att vid författningstextens utformning an tagits att all för svenska kyrkans verksamhet avsedd egendom tillhörde vederbörande församling. Befrielse från skatteplikt till fastighetsskatt skulle i sådant fall inträda redan enligt 5 § 1 mom. d), varigenom från skatteplikt till dylik skatt undantagas kommuns eller annan menighets byggnader för religionsvård. Såsom framgår av vad kommittén i det föregående anfört är det emellertid ingalunda säkert, att den för svenska kyrkans verksamhet avsedda egendomen äges av vederbörande församling. Åtminstone lokalkyr kor och domkyrkor kunna utgöra särskilda rättssubjekt. Dessa kunna ej heller inrymmas i stadgandet i 5 § 1 mom. h) om befrielse från skatteplikt till fastighetsskatt för sammanslutningar eller enskilda tillhöriga kyrko byggnader och bönehus. På grund av sistnämnda stadgande åtnjutes där emot skattefrihet för sådana byggnader av angivet slag, vilka begagnas i den religiösa verksamhet som utövas utom eller vid sidan av svenska kyrkan. Enligt kommitténs mening borde sålunda kyrkor ha medtagits i 5 § 1 mom. e). Att några olägenheter på grund av nämnda formella bristfällighet icke, såvitt känt, uppkommit vid tillämpningen sammanhänger säkerligen där med att vederbörande församling även vid tillämpningen utan vidare an setts såsom ägare till all sådan egendom, varom här kan bliva fråga, samt att skattebefrielse i varje fall — oberoende av hur det kan förhålla sig med egendomens rättsliga natur — måste anses självfallen.
Kommittén har framhållit, att 1942 års författningsändringar rörande stif telsers och ideella föreningars beskattning voro, vad angår reglerna om skatteplikt till fastighetsskatt, grundade på den uppfattningen, att samtliga de stiftelser och föreningar, som enligt denna lagstiftning skulle åtnjuta skattefrihet vid inkomstbeskattningen, borde erhålla befrielse från skatte plikt till fastighetsskatt i den utsträckning, som i 5 § 1 mom. e) sägs. Det samma borde gälla även efter genomförandet av kommitténs förslag. Kom mittén föresloge sålunda, att den i 5 § 1 inom. e) gjorda uppräkningen skulle kompletteras med »kyrkor, sådana särskilda trossamfund och tros- sammanslutningar som avses i 53 § 1 inom. e)». Skattebefrielse för dessa rättssubjekt skulle då komma att gälla dem tillhöriga byggnader, därest byggnaderna voro avsedda för rättssubjektens verksamhet såsom sådana, ävensom dessa rättssubjekt tillhöriga allmänna platser.
Därest stadgandet i 5 § 1 inom. e) ändrades på sätt nu föreslagits, skulle
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
37
enligt vad kommittén vidare anfört, detta icke medföra, att den nuvarande bestämmelsen i 5 § 1 mom. h) därigenom bleve överflödig. Kyrkobyggnader och bönehus kunde givetvis ägas av andra sammanslutningar än sådana, som vore att hänföra till särskilda trossamfund och trossammanslutningar, vilka utövade kyrklig verksamhet. Dylika byggnader kunde även tillhöra enskilda personer. Känt vore att fall förekomme, där ett aktiebolag stode såsom ägare till byggnader av detta slag. Stadgandet i 5 § 1 mom. h) borde emellertid erhålla sådan avfattning, att därav framginge att stad gandet endast gällde för de fall, som ej kunde anses hänförliga under 5 § 1 mom. e).
Beträffande skattefrihetens omfattning skulle, såsom framginge av vad förut nämnts, efter genomförandet av kommitténs förslag komma att gälla, att skattefrihet åtnjötes för byggnader, därest desamma vore avsedda för de särskilda trossamfundens och trossammanslutningarnas verksamhet så som sådana, varvid dock förutsattes att samfunden och sammanslutningar na utövade kyrklig verksamhet. Vidare skulle gälla att, därest fastigheten till någon del mot vederlag upplätes åt annan till begagnande, skatteplikt före- låge för däremot svarande del av fastighetens värde.
Kommittén har anmärkt, att kommittén icke funnit erforderligt att fö reslå ändring av punkt 5 av anvisningarna till 5 § kommunalskattelagen, vari vissa föreskrifter till ledning för bedömandet av frågan om frihet från fastighetsskatt för bl. a. de i 5 § 1 mom. e) avsedda juridiska personerna meddelas. Kommittén har emellertid framhållit, att förslaget dock givet vis innebure en utvidgning av skattefriheten för nu ifrågavarande juridiska personer, i det att till byggnader, vilka vore avsedda för särskilda trossam funds och trossammanslutningars verksamhet såsom sådana, måste hän föras även andra byggnader än kyrkobyggnader och bönehus. Härutinnan har kommittén anfört:
Expeditionslokaler för sådana särskilda trossamfund och trossamman slutningar, vilka utöva kyrklig verksamhet, böra sålunda otvivelaktigt vara skattefria. Likaså bör enligt kommitténs mening skattefrihet åtnjutas för sådana lokaler, som äro avsedda för utbildning av trossamfundens eller trossammanslutningarnas pastorer, predikanter och övriga församlingstjä nare. Några mera preciserade föreskrifter till ledning vid bedömandet av frågan, i vilka fall frihet från fastighetsskatt skall föreligga för nu ifråga varande juridiska personer, finner kommittén emellertid icke möjligt att uppställa, och kommittén anser ej heller lämpligt att så sker. Det spörsmål, som vid tillämpningen kan bereda de största svårigheterna, torde kunna an tagas vara, under vilka betingelser trossamfundens eller trossammanslut ningarnas byggnader kunna anses avsedda för deras verksamhet såsom så dana. Bedömandet av detta spörsmål bör emellertid ej ske enligt särskilda regler utan efter samma grunder, som enligt anvisningarna till 5 § nu skola tillämpas i fråga om andra i 5 § 1 mom. e) omförmälda juridiska personer, givetvis dock med beaktande av att förutsättningen för skattefriheten för de nu ifrågavarande juridiska personerna är alt de utöva kyrklig verk samhet.
Enligt ett flertal av regeringsrätten meddelade utslag föreligger skatte
38
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
plikt till fastighetsskatt för religiösa sammanslutningars predikant- och
vaktmästarbostäder, inrymda i fastighet som i övrigt är i egenskap av
bönehus undantagen från skatteplikt till sådan skatt. Dylika bostäder ha
uppenbarligen ansetts vara mot vederlag upplåtna åt annan, varav följer,
att de böra vara underkastade skatteplikt till fastighetsskatt. Kommittén
anser sig icke böra ifrågasätta ändrade bestämmelser härutinnan. I detta
sammanhang må dock påpekas, att enligt hittillsvarande praxis tjänste
bostäder för folk- och småskollärare samt till skola hörande vaktmästar
bostäder icke ansetts underkastade skatteplikt till fastighetsskatt. Grunden
för denna skattefrihet torde kunna antagas vara, att lärarbostäder och vakt
mästarbostäder i skolhus ansetts utgöra en oskiljaktig del av vederbörande
skolanläggning. Skattefrihet har emellertid ansetts föreligga även för det
fall att en byggnad, som endast innehållit lärarbostäder^varit belägen å
annan fastighet än själva skolanläggningen. Kommittén finner icke till
fredsställande, att exempelvis en vaktmästarbostad i ett skolhus behandlas
annorlunda i skattehänseende än en vaktmästarbostad i ett församlingshus,
bönehus eller dylikt. 1944 års skattesakkunniga ha i ett år 1945 avgivet be
tänkande föreslagit införande i anvisningarna till 5 § av ett uttryckligt
stadgande, enligt vilket skatteplikt till fastighetsskatt skall föreligga för
byggnad som anvisas till tjänstebostad åt folkskolans lärare. Enligt vad
kommittén inhämtat lärer proposition till riksdagen på grundval av skatte-
sakkunnigas berörda betänkande kunna förväntas inom en nära framtid.
Kommittén förutsätter, att därvid beaktas det ställningstagande, som vid
tillämpningen av nu gällande bestämmelser skett i fråga om de religiösa
sammanslutningarnas predikant- och vaktmästarbostäder.
Remissyttrandena.
Dissenterlagskommitténs förslag i nu förevarande del har lämnats utan
erinran av
länsstyrelserna i Örebro
och
Norrbottens län, Sveriges härads-
skrivarförening
samt
Föreningen Sveriges kronokamrerare.
I avstyrkande riktning ha
kammarkollegiet
och
kammarrätten
(reserva
tion av två ledamöter) uttalat sig, varjämte
Taxeringsnämndsordförandenas
riksförbund
avstyrkt förslaget, i vad det avser befrielse från fastighets
skatt.
Övriga remissinstanser
ha, i den mån de yttrat sig över förslaget i denna
del, förordat vissa mer eller mindre betydelsefulla ändringar i detsamma.
Ur yttrandena må följande här återgivas.
Av dem som lämnat förslaget utan erinran, har
länsstyrelsen i Örebro
län
framhållit, att med de föreslagna författningsändringarna en fullt till
fredsställande lösning av ifrågavarande spörsmål torde uppnås. Vid till-
lämpningen komme de föreslagna bestämmelserna enligt länsstyrelsens
mening icke att erbjuda några större svårigheter för taxeringsmyndighe
terna.
Kammarkollegiet, kammarrätten
och
Taxeringsnämndsordförandenas riks
förbund
ha framfört vissa principiella invändningar mot kom
mitténs förslag.
Kammarkollegiet
har sålunda anfört, att det förhållandet
att de religiösa sammanslutningarna i allmänhet icke för närvarande hade
skattefrihet, sammanhängde med att de vid den nyligen gjorda gränsdrag
Kungi. Maj.ts proposition nr 175.
39
ningen mellan skattefria och skattskyldiga rättssubjekt icke ansetts kunna hänföras till sådana institutioner, som främjade ändamål, vilka eljest måst tillgodoses av det allmänna. Det ville synas som om kommitténs förslag om utvidgad skattefrihet icke hade ett omedelbart och nödvändigt samman hang med frågorna om religionsfriheten. Förslaget syntes vara grundat därå att svenska kyrkan ansetts utgöra ett trossamfund och att de religiösa sam manslutningar, för vilka skattefrihet ifrågasattes, enligt kommitténs me ning hade en med svenska kyrkan jämställd rättslig ställning. Skulle emel lertid svenska kyrkan icke komma att konstitueras som ett trossamfund, mötte endast frågan, huruvida de religiösa sammanslutningarna kunde an ses stå staten och det allmänna så nära, att de borde erhålla skattefrihet. Den frågan borde lämpligen göras till föremål för utredning i vanlig skatte- lagstiftningsordning.
Kammarrätten
har erinrat om att 1936 års skattekommitté med avseende
å gränsdragningen mellan skattefria och skattskyldiga rättssubjekt helt all mänt uttalat, att skattefriheten icke borde omfatta andra institutioner än sådana, som främjade ändamål, vilka eljest måst tillgodoses av det all männa, samt att denna grundtanke av dåvarande departementschefen i pro positionen nr 134 till 1942 års riksdag uttryckts på så sätt, att skattefriheten icke borde omfatta andra rättssubjekt än sådana, som verkade på områden, inom vilka positiva insatser från det allmänna ansåges ofrånkomliga, i den mån de icke tack vare enskilda initiativ befunnes överflödiga. Huruvida och på vad sätt denna princip skulle tillämpas beträffande de religiösa samman slutningarna, hade av skattekommittén lämnats å sido. För dissenterlags- koinmittén hade däremot det vägledande syftet varit att för genomförande av religionsfrihetsprincipen och således för åvägabringande av likställig het med statskyrkan bereda skattefrihet åt alla särskilda trossamfund och trossammanslutningar, som kunde betecknas som kristna eller mosaiska och som uppfyllde vissa formella och administrativa förutsättningar. Att denna riktlinje ingalunda sammanfölle med skattekommitténs förutnämnda prin cip för gränsdragningen mellan skattefria och skattepliktiga institutioner vore tydligt. Även om man helt allmänt ville såsom ett statligt intresse be teckna främjandet av det religiösa intresset och det kyrkliga livet i Sverige, måste man dock fasthålia vid att dissenterförsamlingarna åsyftade att främ ja intressen, som delvis ej kunde betecknas som statliga. Till försiktighet manade även de uppgifter angående de religiösa sammanslutningarnas eko nomiska förhållanden, som kommittén lämnat till belysning av verkning arna för stat och kommun av den av kommittén föreslagna utvidgningen av skattefriheten. Det vore vidare att förvänta, alt om kommitténs förslag om skattefrihet vunne statsmakternas bifall, de religiösa trossamfundens och trossammanslutningarnas verksamhet och egendom komme att ökas, varige nom ytterligare intäkter bch förmögenhetstillgångar undandroges det all männas beskattningsrätt.
I ett inom
kammarrätten
avgivet
särskilt ijttrande
ha två ledamöter an
sett sig böra tillstyrka kommitténs förslag i denna del. Efter att ha redo
gjort för vissa uttalanden i frågan av skattekommittén ha reservanterna anfört i huvudsak följande:
Dissenterlagskonunittén har föreslagit fritt utträde ur svenska kyrkan och över huvud taget utformat sitt förslag i syfte att åvägabringa större lik ställighet mellan de frikyrkliga sammanslutningarna och svenska kyrkan. Det skulle då enligt kommitténs mening stämma mindre väl överens, om skattefrihetsreglerna vore mera restriktiva beträffande dessa sammanslut ningar än i fråga om svenska kyrkan. Kommitténs förslag om skatteför måner för vissa religiösa sammanslutningar ligger i linje med såväl 1942 års lagstiftning på området som kommitténs nu framlagda förslag om vid gad religionsfrihet för dissenters. Ehuru man — i likhet med vad dåvarande departementschefen uttalat vid förarbetena till sagda lagstiftning — skulle kunna anse det i och för sig vara tveksamt, huruvida enskilda religiösa sammanslutningar — med tanke på deras dåvarande ställning i religions- frihetshänseende — borde i beskattningshänseende intaga en förmånligare ställning än andra sammanslutningar med ideella syften, torde dock denna tveksamhet försvinna, därest sammanslutningarna komme att, på sätt kom mittén förordat, i stort sett likställas med svenska kyrkan i religionsfrihets- hänseende. Under förutsättning att dissenterlagskommitténs förslag i sist nämnda hänseende i huvudsak vinner statsmakternas gillande, torde man knappast kunna göra någon befogad principiell invändning mot skapandet av motsvarande likställighet på det skatterättsliga området. Grundtanken i 1942 års förenämnda lagstiftning var nämligen den, att ändamål, som kunde anses likvärdiga, skulle erhålla en lika behandling i beskattnings hänseende.
Taxeringsnämndsordförandenas riksförbund
har anfört, att beträffande
frågan om skattefrihet för inkomst och förmögenhet för religiösa samman slutningar förbundet ansåge sig sakna anledning att motsätta sig kommit téns förslag; förbundet ville emellertid ifrågasätta, om icke hela frågan om skattefrihet för juridiska personer av här ifrågavarande slag, borde uppta gas till bedömande i ett sammanhang.
Vad kommittén anfört beträffande frågan i vilken omfatt ning en utvidgning av den nuvarande skattefriheten bör äga rum har väckt gensagor i ett flertal yttranden.
Kammarrätten
har anfört, att vid bestämmandet av området för de reli
giösa trossamfundens och trossammanslutningarnas skattefrihet man hela tiden borde iakttaga statsintresset. Men därmed vore icke förenligt att skat tefrihet gåves åt alla möjliga sådana förbund, även om medlemsantalet vore obetydligt, eller att därvid alla möjliga schatteringar i troshänseende eller ritual tillgodosåges. Det funnes för övrigt även sammanslutningar på kris ten grund, vilka direkt motarbetade statens intressen, t. ex. de som pro pagerade för värnpliktsvägran. Kammarrätten ville även betona, att den av kommittén föreslagna generösa behandlingen verkade egendomlig, sedd mot bakgrunden av de restriktiva skattebestämmelser, som avsåge andra ideella föreningar, och man kunde därför nog icke helt bortse från möjligheten, att sådana föreningar kunde vilja försöka att —- till vinnande av skatte förmåner — under religiös täckmantel driva propaganda för sina icke kyrk liga syften.
Kangl. Maj.ts proposition nr 175.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
41
Kammarrätten har vidare anfört att det kunde synas som om kommittén varit inne på liknande tankegångar, då kommittén funnit det självklart »att endast sådana rättssubjekt böra komma i åtnjutande av skattefrihet, som. i sin verksamhet visa en hög grad av allmännytta». I sammanhang därmed hade kommittén även yttrat att såsom förutsättning för skattefrihet för ett trossamfund eller en trossammanslutning borde krävas att samfundet eller sammanslutningen verkligen utövade en religiös verksamhet samt att denna verksamhet vore av allmännyttigt slag. Det kunde emellertid icke sägas att den differentiering efter allmännyttan, som kommittén sålunda sade sig vilja vinna, verkligen komme till uttryck i den föreslagna författningstex ten. Enligt denna skulle särskilda trossamfund och trossammanslutningar, vilka utövade kyrklig verksamhet, erhålla skattebefrielse. För att verksam heten skulle kunna betraktas såsom kyrklig föreskrevs dels att vissa for mella och administrativa villkor skulle vara uppfyllda, och dels att guds tjänsten »skall överensstämma med kristen eller, såvitt angår särskilt tros samfund, med kristen eller mosaisk trosåskådning». Innebörden av sist nämnda synnerligen dunkla uttryck vore för kammarrätten oviss, men det kunde väl knappast därigenom åstadkommas någon gallring bland berörda trossamfund och trossammanslutningar på det sätt som kammarrätten an givit såsom önskvärt. Att bestämmelsen om gudstjänsten förtydligades kun de påyrkas med desto större skäl som kommittén medgåve, att det vore oklart, huruvida vissa namngivna samfund bedreve kyrklig verksamhet av sådan art, som enligt kommitténs förslag skulle föranleda skattefrihet. I detta sammanhang hade kommittén uttalat, att denna fråga borde »få lösas vid tillämpningen». Häremot finge kammarrätten emellertid inlägga en bestämd gensaga. Att sådana frågor, som kommittén ej kunde besvara, skulle hänskjutas till avgörande av taxeringsnämnder vore olämpligt. Även om det dunkla stadgandet om gudstjänsten förtydligades, vore beskattnings- myndigheterna alls icke skickade att lösa invecklade och delikata religiösa spörsmål. En praktisk anordning vore att det överlämnades åt Kungl. Maj :t att avgöra, vilka religiösa sammanslutningar, som uppfyllde villkoren för erhållande av skattefrihet. Med en sådan anordning skulle även kunna vin nas ett enhetligt bedömande av dessa frågor.
Länsstyrelsen i Värmlands län
har framhållit att uttrycket »disponera
kyrkolokal» i förslaget till ändring av anvisningarna till 53 § kommunal skattelagen lämpligen syntes böra utbytas mot »varaktigt förfoga över» kyrkolokal.
Karlstads domkapitel
har föreslagit att ordet »kyrklig» i 53 § kommunal
skattelagen och i anvisningarna till samma paragraf, i sagda lagrums före slagna lydelse, skulle ersättas med »religionsvårdande».
Juridiska fakulteten i Uppsala
har anfört att om den svenska kyrkan
vore att anse såsom eu statskyrka i egentlig mening, d. v. s. en statlig för valtningsgren eller ett »ecklesiastikverk», borde den åtnjuta den skattefri het, som tillkomme staten. Vore åter svenska kyrkan att betrakta som ett från staten skilt rättssubjekt, borde stadgandet om skattefrihet för »kyrkor»
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
så avfattas, att därav framginge, att det inbegrepe både svenska kyrkan som samfund och dithörande lokalkyrkor. Det syntes påkallat, alt författ ningstexterna i detta avseende omreglerades, så att därav otvetydigt fram ginge, om svenska kyrkan skulle anses såsom en statsförvaltningsgren eller på sätt inom den kyrkorättsliga litteraturen gjorts gällande, såsom ett från staten skilt rättssubjekt.
Vännernas samfund
har ansett att för att ett samfunds verksamhet skulle
betraktas såsom kyrklig icke borde förutsättas att det hade pastorer eller religionslärare. Icke något av de europeiska samfunden, icke ens det eng elska med sina 20 000 medlemmar, hade sådana anställda, bortsett från lärartjänster, knutna till skolor, som dreves av kväkarsamfunden. Detta vore principiellt motiverat. Det vore enskilda medlemmar, som kvarstode i sin borgerliga gärning, som utövade religionsvård, själavård och försam- lingsvård. Dessa uppdrag vore icke och finge ej heller vara betalda utan utövades frivilligt. Det sätt varpå kväkarsamfundet i övrigt använde sina penningmedel —- i sin samfundsverksamhet liksom i den personligt inrik tade hjälpverksamheten, som i stor utsträckning ginge över gränserna — gåve ej anledning till diskrimination i beskattningshänseende. Samfundet ville framhålla önskvärdheten av en övergångsbestämmelse av innebörd att ett samfund, som blivit erkänt enligt 1873 års förordning angående främ mande trosbekännare, skulle anses såsom särskilt trossamfund i den nya lagens mening.
Frikyrkliga samarbetskommittén
— som representerar Svenska baptist
samfundet, Fribaptistsamfundet, Helgelseförbundet, Metodistkyrkan, Svens ka frälsningsarmen, Svenska missionsförbundet och Örebro missionsför ening — har framhållit att kommittén icke kunde finna de föreslagna be stämmelserna om skattefrihet tillfredsställande men att kommittén icke nu ville föreslå ytterligare skattelindring. Det skulle dock innebära en stor orättvisa om villkoren för skattefrihet enligt de föreslagna författningsreg lerna skulle tolkas på ett alltför snävt sätt. Dissenterlagskommittén hade funnit tveksamt, huruvida Helgelseförbundet och Fribaptistsamfundet upp fyllde de villkor, som skulle föranleda skattefrihet. Vad som orsakat tvek samheten hade emellertid icke angivits. Samarbetskommittén befarade, att en alltför traditionalistisk syn på hur kristen verksamhet skulle bedrivas, kunde göra sig gällande vid tillämpningen av 53 § kommunalskattelagen. Kommittén ifrågasatte, om det över huvud taget vore nödvändigt att som förutsättning för skattefrihet stadga att ett samfund skulle ha pastorer eller religionslärare och disponera kyrkolokal. Det funnes samfund, vars med lemmar hade den uppfattningen att det ej borde finnas särskilda pastorer. Det hade hänt att församlingar år efter år förhyrt profan lokal och där regelbundet en eller flera dagar i veckan, förrättat gudstjänst. För att kyrk lig verksamhet skulle anses föreligga, syntes icke böra stadgas annat krav än att samfundet i fråga regelbundet skulle förrätta offentlig gudstjänst, vilken skulle överensstämma med kristen eller mosaisk trosåskådning. Sam arbetskommittén ifrågasatte vidare, huruvida det icke i författningstexten
43
klart borde uttalas, att icke samfundet som sådant behövde förrätta offentlig gudstjänst. Ansvaret för gudstjänsterna låge nämligen vanligen helt hos enskilda församlingar eller därmed jämförbara sammanslutningar.
Helgelseförbundet
har hemställt, att förbundet måtte medräknas bland de
inomkyrkliga sammanslutningar, som enligt kommitténs förslag skulle kun na ifrågakomma till skattefrihet. Förbundet har framhållit, att det antagit stadgar av det innehåll, varom stadgas i 21 § av kommitténs förslag till religionsfrihetslag. Förbundet bedreve sin verksamhet i stort sett efter sam ma linjer som de inomkyrkliga sammanslutningar, vilka enligt kommitténs uppräkning i betänkandet skulle erhålla skattefrihet. Regelbunden offent lig kristlig verksamhet bedreves sålunda för närvarande bland barn, junio rer, ungdomar och äldre av 111 församlingar, vilka tillsammans disponerade 118 kyrkolokaler. Antalet av församlingar heltidsanställda pastorer upp- ginge för närvarande till 27 och för den direkta missionsverksamheten vore 23 pastorer fast anställda. Antalet tillfälligt tjänstgörande evangelister upp- ginge till 141. Styrelsen ville därjämte framhålla, att sakramentsförvalt ning regelbundet förekomme inom församlingsverksamheten, att fast an ställda pastorer förrättade jordfästning samt att distriktssekreterare och fast anställda pastorer förrättade sådan vigsel, som förekomme inom de flesta av de av dissenterlagskommittén uppräknade inomkyrkliga samman slutningarna.
Även
Evangeliska brödraförsamlingen
(Herrnhutare) har hemställt att
komma i åtnjutande av den föreslagna skattebefrielsen. Församlingen har anfört, att den under två sekel bedrivit kyrklig verksamhet i den mening, som i förslaget om ändring av anvisningarna till 53 § kommunalskattelagen skisserats. Församlingen utövade alltjämt denna verksamhet dels i nära samarbete med svenska kyrkan, dels på mera självständigt sätt. Evange liska brödraförsamlingen representerades i Sverige av sammanslutningen Evangeliska brödraförsamlingens vänner, vars stadgar fyllde de krav som i förslaget till religionsfrihetslag uppställts för trossammanslutningar. Anta let medlemmar vore 115. Brödraförsamlingen bedreve vid sidan av den kyrk liga verksamheten socialt arbete såsom understöd åt behövande, skollovs- koloni och skolhem för studerande ungdom. Därtill komme arbetet för den yttre missionen. Evangeliska brödrafö/rsamlingen tillika med Hjärneska stiftelsen och Richterska stiftelsen, vilka stiftelsers avkastning användes för församlingens verksamhet, syntes därför böra komma i åtnjutande av skatte frihet.
I ett av Linköpings domkapitel överlämnat
yttrande av Icgrkohcrden i
Ekeby med flera församlingars pastorat Harry Alm
har bl. a. frågan om
beskattningen av församlingshem sstiftelser berörts. Alm har påpekat, att det ofta ansåges tryggare med en fristående stiftelse — med styrelse vald av donatorerna eller intressenterna — såsom ägare till eu för- samlingshemsfond än med förvaltning av kyrkorådet. Stiftelserna stode emellertid då i allmänhet under diakonistyrelsens tillsyn. Såsom skäl för skattefrihet för dessa stiftelser borde med fullt berättigande kunna åberopas
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
44
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
»likhetsregeln». Icke kyrkobyggnaden ensam utan kyrkobyggnaden jämte
församlingshemmet vore nämligen svenska kyrkans motsvarighet till ett an
nat trossamfunds kapell eller bönehus.
Beträffande taxeringen till fastighetsskatt av här ifrågava
rande rättssubjekt har
kammarrätten
— efter att hava framhållit att vad
kammarrätten tidigare anfört givetvis även ägde tillämpning beträffande
frihet från sådan skatt — anfört i huvudsak följande:
Det är tvivelaktigt, huruvida åt stadgandet i 5 § 1 mom. e) kommunal-
skattelagen, enligt dess av kommittén föreslagna lydelse, kan givas den vid
sträckta tolkning, att skattefrihet skulle komma att åtnjutas även för sär
skilda trossamfunds eller trossammanslutningars lokaler, avsedda för ut
bildning av deras pastorer, predikanter och övriga församlingstjänare. Är
kommitténs uppfattning riktig, borde väl även av dessa samfund eller sam
manslutningar inrättade skolor för religiös undervisning åt andra personer
åtnjuta samma förmån. Kammarrätten ifrågasätter dock, om icke en sådan
utvidgning av skattefriheten går för långt.
De ordnar och kongregationer, som omtalas i betänkandet kapitel VIII,
likaväl som religiösa stiftelser med egen förvaltning torde antagligen kom
ma att betraktas som självständiga rättssubjekt, och vid sådant förhållande
lärer någon skattefrihet för dem ej kunna ifrågakomma. Det nu sagda skall
i så fall gälla även av dessa institutioner inrättade kloster. En oklarhet som
i detta hänseende lärer kunna tänkas, berör de kyrkor eller bönehus, som
må tillhöra klostren. Som stadgandet i 5 § 1 mom. h) kommunalskattelagen,
i vad det avser lokaler för kyrklig verksamhet, får antagas gälla allenast
sådana byggnader, däri för allmänheten tillgänglig gudstjänst hålles, och
någon utvidgning av skattefriheten till att omfatta även klosterkyrkor ej
bör ske, kan dock en begränsning av stadgandet till att avse lokaler för of
fentlig gudstjänst ifrågasättas.
Skulle kammarrättens uttalande om ordnarnas och kongregationernas
ställning såsom självständiga rättssubjekt icke Arara överensstämmande med
verkliga förhållanden eller skulle kloster kunna upprättas av de särskilda
trossamfunden själva — huruvida en sådan anordning är praktiskt sett möj
lig undandrager sig kammarrättens bedömande — måste en komplettering
av 5 § kommunalskattelagen ske till undvikande av att klostren tillerkän
nas skattefrihet. Till stöd för lämpligheten härav åberopas särskilt kommit
téns yttrande i betänkandet, att numera sådan förmån för kloster så gott
som undantagslöst upphävts i de katolska länderna ävensom det förhållan
det att beviljandet av en sådan skattefrihet säkerligen av största delen av
vårt folk skulle mötas med ogillande.
Taxeringsnämndsordförandenas riksförbund
har uttalat, att någon be
frielse från fastighetsskatt icke borde få förekomma, så länge fastighets
skatten hade karaktär av garantiskatt.
Departementschefen.
Kammarrätten har mot kommitténs förslag till utvidgning av skattefri
heten för religiösa sammanslutningar invänt bl. a., att förslaget syntes stri
da mot 1936 års skattekommittés uttalande att skattefriheten icke borde
omfatta andra institutioner än sådana, som främjade ändamål vilka eljest
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
45
måst tillgodoses av det allmänna. Sagda princip blev under remissbehand lingen av 1936 års skattekominittés förslag föremål för kritik såsom varan de oklar till sitt innehåll' och svår att tillämpa. Dåvarande departements chefen ansåg sig icke heller kunna godtaga skattekommitténs uttalande utan formulerade principen så, att skattefriheten icke borde omfatta andra rättssubjekt än sådana som verkade på områden, inom vilka positiva insat ser från det allmännas sida finge anses ofrånkomliga i den mån de icke tack vare enskilda initiativ befunnes överflödiga. Dissenterlagskommitténs för slag strider enligt min mening icke mot den sålunda angivna principen. Förslaget står också i överensstämmelse med skattekommitténs uttalande att ändamål, som kunna anses likvärdiga, skola erhålla lika behandling i skattehänseende. Redan skattekommittén framhöll sålunda det orättvisa i att de frikyrkliga sammanslutningarna på grund av att de ej utträtt ur svenska kyrkan skulle erhålla en sämre behandling i skattehänseende än sådana sammanslutningar, som tagit detta steg och bildat särskilda kyrko samfund.
Den invecklade och svårlösta frågan om den svenska kyrkans rättsliga natur har upptagits till behandling av bl. a. kammarkollegiet, som därvid gjort gällande att den svenska kyrkan borde betraktas som en gren av stats verksamheten, en statsinstitution. Denna fråga har behandlats av chefen för justitiedepartementet i propositionen angående religionsfrihetslagen; denne har dock icke funnit det vara erforderligt att i samband med re- ligionsfrihetslagstiftningen taga bestämd ståndpunkt till frågan. Icke heller i här ifrågavarande sammanhang synes detta vara oundgängligen erforder ligt. Gällande bestämmelser om skattefrihet för svenska staten ha nämligen icke ansetts tillämpliga å svenska kyrkan och kommittén föreslår ej heller att så skall bli fallet.
Taxeringsnämndsordförandenas riksförbund har, som tidigare nämnts, gjort gällande att någon befrielse från fastighetsskatt icke borde få före komma, så länge fastighetsskatten hade karaktär av garantiskatt. Emeller tid äro som bekant redan enligt gällande bestämmelser åtskilliga undantag från skatteplikten till fastighetsskatt medgivna. Något principiellt hinder mot att medgiva befrielse från fastighetsskatt kan därför icke anses före ligga beträffande trossamfundens byggnader.
Kommittén har föreslagit att samma skattelättnader, som nu tillkomma »kyrkor», skulle tillkomma jämväl »sådana särskilda trossamfund och tros- sammanslutningar, vilka utöva kyrklig verksamhet». Frågan huruvida sär skilt trossamfund eller trossammanslutning vore för handen skulle därvid, enligt vad kommittén föreslagit under punkt 7 i anvisningarna till 53 § kom munalskattelagen, bedömas enligt religionsfrihetslagen. I nämnda anvis ningspunkt ha vidare upptagits bestämmelser angående när samfundets eller sammanslutningens verksamhet skulle vara att betrakta såsom kyrklig.
I propositionen med förslag till religionsfrihetslag har emellertid uppdel ningen i särskilda trossamfund och trossammanslutningar icke bibehållits. I förslaget till religionsfrihetslag talas sålunda endast om »trossamfund»,
Kungl. Maj. ts proposition nr 175.
varmed förstås, förutom svenska kyrkan, sammanslutning för religiös verk samhet, vari ingår att anordna gudstjänst. I övrigt meddelas inga som helst bestämmelser angående de förutsättningar, under vilka »trossamfund» skall anses vara för handen.
I princip har jag icke någon erinran mot dissenterlagskommitténs för slag att trossamfunden skola, liksom »kyrkor», medgivas frihet från in komstskatt för annan inkomst än av fastighet och av rörelse [53 § 1 mom.
e) kommunalskattelagen].
Emellertid synes det angeläget att man i skatteförfattningarna meddelar vissa bestämmelser i syfte att närmare avgränsa den grupp av sammanslut ningar, för vilka skattelättnader böra ifrågakomma. Därest dylika bestäm melser icke skulle meddelas, skulle beskattningsmyndigheterna nämligen ställas inför stora svårigheter vid prövningen av de enskilda fallen och skat- lelindring skulle dessutom komma att meddelas i alltför vidsträckt om fattning.
Vad först angår frågan om de religiösa samfundens rättsliga ställning över huvud taget vill jag erinra om att detta spörsmål behandlats av che fen för justitiedepartementet i propositionen angående religionsfrihetslagen. Chefen för justitiedepartementet har därvid anfört bl. a. att det stora fler talet av de religiösa samfund, som funnes i vårt land, i privaträttslig me ning finge betraktas som ideella föreningar. Några allmänna lagbestäm melser om sådana föreningar funnes icke, men i rättspraxis ansåges en ideell förening vara ett rättssubjekt, så snart den erhållit en någorlunda fast organisation. I detta hänseende syntes böra krävas att för föreningen antagits stadgar, utvisande hur beslut skulle fattas, samt att styrelse bli vit utsedd. De större frikyrkorörelserna i vårt land byggde på lokala för samlingar, vilka i allmänhet finge anses uppfylla de nu angivna kraven och således i privaträttslig mening vore att betrakta som särskilda rätts subjekt.
Såsom förut nämnts har dissenterlagskommittén föreslagit att skatte lättnader skulle medgivas allenast sådana trossamfund, vilka »utöva kyrk lig verksamhet». För att ett samfunds verksamhet skall betraktas såsom kyrklig har kommittén krävt bl. a. att samfundet skulle ha pastorer eller re- ligionslärare. Häremot har invänts att det funnes samfund som av principi ella skäl icke anställde pastorer eller religionslärare utan läte deras uppgif ter handhas av lekmän. Då ett samfund icke av en sådan anledning synes böra komma i en sämre ställning i beskattningshänseende, föreslår jag att denna betingelse för att kyrklig verksamhet skall anses vara förhanden utmönstras ur författningstexten. Övervägande skäl synas mig däremot tala för att bibehålla det av kommittén uppställda kravet på att ett samfund skall disponera kyrkolokal för att få skattebefrielse. Kommittén har såsom förutsättning för skattefrihet vidare uppställt kravet att samfundet regel bundet förrättade offentlig gudstjänst, vilken överensstämde med kristen eller mosaisk trosåskådning. I något yttrande har emellertid påpekats att ansvaret för gudstjänsterna vanligen låge hos de enskilda församlingarna
Kungl. Maj. ts proposition nr 175.
47
och icke hos samfundet såsom sådant. Med anledning härav torde författ
ningstexten böra på motsvarande sätt jämkas. Något krav på att guds
tjänsten skall överensstämma med kristen eller mosaisk trosåskådning, an
ser jag emellertid icke böra uppställas.
Jag tillstyrker sålunda att 53 § 1 inom. e) kommunalskattelagen kom
pletteras i så måtto, att skattefrihet för annan inkomst än inkomst av fas
tighet och av rörelse medgives jämväl trossamfund (andra än svenska kyr
kan), därest de utöva kyrklig verksamhet. I punkt 7 av anvisningarna till
53 § böra i anslutning härtill upptagas bestämmelser angående när verk
samheten skall anses som »kyrklig», vilka bestämmelser böra utformas
på sätt jag nyss angivit.
Motsvarande ändring bör vidtagas i 7 § förordningen om statlig inkomst
skatt.
I samband med de nu föreslagna ändringarna bör i punkt 7 av anvis
ningarna till 53 § kommunalskattelagen upptagas en bestämmelse — på
sätt dissenterlagskommittén föreslagit —- angående vad som avses med be
greppet kyrka i 53 § 1 inom. e). I nämnda anvisningspunkt bör sålunda
upptagas en bestämmelse att med kyrka avses en till svenska kyrkan hö
rande lokalkyrka, domkyrka e. d. i dess egenskap av ägare till viss för
svenska kyrkans verksamhet avsedd egendom. Begreppet kyrka kommer så
lunda, om detta förslag godtages, att avse allenast vissa till svenska kyr
kan anknutna rättssubjekt. I likhet med dissenterlagskommittén anser
jag emellertid övervägande skäl tala för att trots denna inskränkning bibe
hålla ordet »kyrka» som beteckning på de här avsedda rättssubjekten.
I fråga om kommitténs förslag rörande befrielse från fastighetsskatt
har jag i princip intet att erinra. Den föreslagna bestämmelsen i 5 § 1 mom.
h) kommunalskattelagen om skattefrihet för »kyrkobyggnader och böne
hus» torde emellertid böra inskränkas till att avse allenast sådana »kyrko
byggnader och bönehus, vari offentlig gudstjänst förrättas». Såsom kam
marrätten påpekat erfordras ett dylikt tillägg för att icke skattefriheten
skall få en alltför vidsträckt omfattning.
Kommittéförslaget innefattar icke några bestämmelser om skattefrihet
för stiftelser med religiösa ändamål. Några sådana bestämmelser synas
icke heller böra meddelas i detta sammanhang. Som kommittén har fram
hållit bör en reglering av donationsfonders skatterättsliga behandling icke
ske på ett isolerat område utan gälla alla de fall, där frågan kan få aktua
litet. De principer, som ligga till grund för rådande praxis, böra tillämpas
även beträffande stiftelser på förevarande område.
Vännernas samfund, Helgelseförbundet och Evangeliska brödraförsam-
lingen ha i remissyttrandena hemställt, att de måtte hänföras till sådana
samfund som skola erhålla en i skattehänseende privilegierad ställning.
Härför fordras enligt de av mig föreslagna bestämmelserna allenast att
samfundet är ett rättssubjekt och disponerar kyrkolokal, där offentlig
gudstjänst regelbundet förrättas av samfundet eller dess församlingar.
Kungl. Maj.ts proposition nr 17o.
Huruvida förenämnda samfund uppfylla dessa krav får avgöras vid rätts tillämpningen.
En remissinstans har föreslagit att det skulle överlämnas åt Kungl. Maj:t att avgöra vilka religiösa sammanslutningar, som skulle anses uppfylla villkoren för skattefrihet. En dylik anordning torde emellertid om möjligt böra undvikas. Med de nu föreslagna förenklade bestämmelserna synes mig denna anordning icke heller erforderlig.
Kammarrätten har uttalat farhågor för att ett bifall till kommitténs för slag i nu förevarande del skulle medföra att de religiösa sammanslutning arnas verksamhet och egendom komme att ökas, varigenom ytterligare in täkter och förmögenhetstillgångar skulle komma att undandragas det all männas beskattningsrätt. I detta sammanhang vill jag erinra om att 1936 års skattekommitté förordade att de sammanslutningar, som kunde ifråga- komrna till skattefrihet, avskilde all ekonomisk verksamhet och läte den samma övertagas av särskilda rättssubjekt. Evangeliska fosterlandsstiftel sen, Svenska missionsförbundet och Sällskapet svenska baptistmissionen ha i en till finansdepartementet under år 1939 inkommen skrift, vari de an hållit om utvidgning av skattefriheten för religiösa sammanslutningar, för klarat sig ämna, i den mån så icke redan skett, överflytta bokförlagsrörel- se och annan näringsverksamhet på särskilda för ändamålet bildade bolag. Beträffande religiösa sammanslutningar, som icke på nyss angivet sätt överlåta sin ekonomiska verksamhet å särskilda rättssubjekt, måste vid taxeringsarbetet uppmärksamhet ägnas åt kontrollen av att deras inkomst av rörelse blir vederbörligen beskattad. Med hänsyn till de restriktiva be stämmelser som gälla för ideella föreningar i allmänhet kan det vidare, som kammarrätten påpekat, icke anses uteslutet att vissa i skattehänseende icke privilegierade föreningar kunna komma att försöka bereda sig skatteförmå ner genom att under religiös täckmantel driva propaganda för icke kyrk liga syften. Det är därför av vikt att vid tillämpningen av bestämmelserna tillses, att skattefrihet icke medges åt andra samfund än dem som verkli gen utöva kyrklig verksamhet.
Kommittén har ansett att enligt 5 § 1 mom. e) kommunalskattelagen i dess föreslagna lydelse skattefrihet skulle komma att åtnjutas för lokaler, avsedda för utbildning av trossamfundens pastorer, predikanter och övriga församlingstjänare. Kammarrätten har med anledning av kommitténs ut talande anmärkt att, om kommitténs uppfattning vore riktig, borde väl även av dessa samfund inrättade skolor för religiös undervisning åt andra personer åtnjuta samma förmåner. Kammarrätten har ifrågasatt om icke cn sådan utvidgning av skattefriheten ginge för långt. Kommittén har, en ligt vad jag inhämtat, grundat sitt uttalande därå, att lokaler för utbild ning av församlingstjänare enligt kommitténs mening måste anses avsedda för ifrågavarande institutioners verksamhet såsom sådana. Utbildningen av församlingstjänare har kommittén nämligen förmenat vara en nödvändig förutsättning för samfundens fortbestånd. Av en sådan tolkning synes allt så icke behöva följa att alla skolor för religiös undervisning bliva skattefria.
49
Kommittén har framhållit det såsom otillfredsställande att enligt gäl lande rätt skatteplikt till fastighetsskatt ansetts föreligga för religiösa sam manslutningars predikant- och vaktmästarbostäder i bönehus, under det att tjänstebostäder för folk- och småskollärare samt till skola hörande vakt mästarbostäder i praxis icke ansetts skattepliktiga. Som kommittén har på pekat har 1944 års skattesakkunniga i ett år 1945 avgivet betänkande före slagit att skatteplikt till fastighetsskatt skall föreligga för byggnad, som anvisas till tjänstebostad åt folkskolans lärare. Frågan om de religiösa sam manslutningarnas predikant- och vaktmästarbostäder torde emellertid, som kommittén har förutsatt, få upptagas till behandling i samband med att nyssnämnda betänkande blir föremål för prövning.
B. ARVS- OCH GÅVOBESKATTNINGEN.
Beskattningen av arv och gåvor sker för närvarande enligt förordningen den 6 juni 1941 (nr 416) om arvsskatt och gåvoskatt. Före tillkomsten av nämnda förordning gällde förordningen den 19 november 1914 (nr 381) om arvsskatt och skatt för gåva, vilken förordning under sin giltighetstid ändrades vid flera tillfällen.
Vad angår
arvsbeskattningen
har densamma enligt såväl 1914 års som
1941 års arvsskatteförordning formen av en arvslottsskatt, utgående å ar vingars och testamentstagares särskilda lotter i dödsboet. Skattskyldig är vederbörande arvinge eller testamentstagare. Skatten är dubbelt progres siv, nämligen dels i förhållande till lottens storlek dels ock i förhållande till avtagande släktskap. I enlighet härmed fördelas de skattskyldiga i tariffen för skattens beräkning på fyra klasser, envar med progressiv skatteskala. Av dessa skatteskalor är skalan i klass I den lägsta och skalan i klass IV den högsta.
I fråga om juridiska personers testamentsförvärv gällde enligt 1914 års förordning, att endast kronan var befriad från erläggande av arvsskatt, me dan samtliga övriga juridiska personer voro underkastade skyldighet att gälda sådan skatt. Vissa av dem kommo emellertid i åtnjutande av skatte- lindring så till vida, att skatten beräknades enligt en annan klass i tariffen än den högsta.
Den nu gällande arvsskatteförordningen medförde vissa ändringar i fråga om beskattningen av juridiska personers testamentsförvärv. Dessa ändringar inneburo i huvudsak dels en utvidgning av skattefriheten vid arvsbeskattningen dels ock, vad angår arvsskattens beräkning, vissa änd ringar med avseende å de juridiska personernas fördelning å de olika klasserna.
Enligt 3 § i 1941 års förordning äro från arvsskatt befriade: staten, stiftelse eller sammanslutning med huvudsakligt ändamål att under sam verkan med militär eller annan myndighet stärka rikets försvar,
4 Bihang till riksdagens protokoll 1951. 1 samt. AV 175.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
50
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
stiftelse eller sammanslutning, som har till huvudsakligt ändamål att
främja barns eller ungdoms vård och fostran eller utbildning eller att
främja vård av behövande ålderstigna, sjuka eller lytta, dock icke där ända
målet är att sålunda tillgodose medlemmar av viss eller vissa släkter eller
utom riket bosatta utlänningar, samt
stiftelse eller sammanslutning, som har till huvudsakligt ändamål att
främja vetenskaplig undervisning eller forskning.
Skattebefrielse tillkommer dock icke sammanslutning, som har till syfte
att i sin verksamhet tillgodose medlemmarnas ekonomiska intressen, och ej
heller utländsk stiftelse eller sammanslutning.
Med hänsyn till den sålunda gjorda utvidgningen av skattefriheten an
sågs ett upptagande av vissa juridiska personer under klass II i tariffen ej
längre vara erforderligt. De förut under klass II upptagna juridiska perso
nerna komma, åtminstone i huvudsak, i åtnjutande av skattefrihet enligt
3 §. Enligt 1941 års förordning förekomma juridiska personer först under
klass III, till vilken klass hänföras:
kyrka, landsting, kommun eller annan menighet ävensom hushållnings
sällskap,
stiftelse med huvudsakligt syfte att främja religiösa, välgörande, sociala,
politiska, konstnärliga, idrottsliga eller andra därmed jämförliga kulturel
la eller eljest allmännyttiga ändamål,
stiftelse med huvudsakligt ändamål att främja landets näringsliv, samt
registrerad understödsförening eller sådan sammanslutning, som, utan
att hava till syfte att i sin verksamhet tillgodose medlemmarnas ekonomiska
intressen, huvudsakligen fullföljer tidigare angivet ändamål,
samtliga under förutsättning att fråga är om svensk juridisk person och
skattebefrielse ej åtnjutes enligt 3 §.
För övriga juridiska personer beräknas arvsskatten enligt klass IV.
Dessa bestämmelser innebära således, att vissa rättssubjekt, som verka
för ändamål av i särskilt hög grad allmännyttigt slag, äro befriade från
arvsskatt för sina testamentsförvärv samt att övriga rättssubjekt med all
männyttigt ändamål tillgodosetts genom skattelindring på så sätt att de
samma placerats i klass III. Till sistnämnda grupp höra bl. a. de juridiska
personer, som kunna hänföras under begreppet »kyrka», samt stiftelser och
sammanslutningar med huvudsakligt syfte att främja religiösa ändamål.
Likaledes hänföras till klass III svenska kyrkans församlingar (såsom in
gående i »annan menighet»).
Vid
gåvobcskattningen
gäller med avseende å skattens beräkning sam
ma tariff som vid arvsbeskattningen. Skattskyldig till gåvoskatt är gåvans
mottagare. Emellertid är skattefriheten vid gåvobeskattningen betydligt
mera vidsträckt än vid arvsbeskattningen. Till stöd för den utvidgade be
frielsen från gåvoskatt har närmast åberopats det skälet, att benägenheten
att genom gåvor understödja allmännyttiga institutioner kunde befaras
komma att minskas, om en del av gåvan toges i anspråk för gäldande av
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
51
gåvoskatt. Detta skäl har ansetts göra sig gällande med större styrka vad angår gåvor än i fråga om testamentsdonationer. I och med arvfallet inträ der nödtvunget en äganderättsövergång, och arvlåtaren har att räkna med att därvid kvarlåtenskapen i sin helhet blir föremål för arvsbeskattning. I såväl 1914 års som 1941 års förordning har sålunda frihet från gåvoskatt medgivits vissa juridiska personer med allmännyttigt ändamål. Enligt 38 § i 1941 års förordning äro sålunda — förutom de i 3 § omförmälda juridiska personerna—• samtliga de under klass III uppräknade slagen av rättssub jekt befriade från gåvoskatt. Skattebefrielse enligt 38 § tillkommer dock endast svensk juridisk person. Från skattebefrielse enligt samma paragraf undantagas även sådana fall, där givaren för sin livstid eller för viss tid förbehållit sig nyttjanderätt till eller rätt till ränta, avkomst eller annan förmån av den bortgivna egendomen eller del därav.
Såsom härav framgår äro gåvor till rättssubjekt med religiösa ändamål under nyss angivna förutsättningar helt frikallade från gåvoskatt.
Genom beslut vid 1947 års riksdag har den gällande arvslottsbeskatt- ningen kompletterats med en särskild
kvarlåtenskapsskatt,
vilken skall
gäldas av det oskiftade dödsboet. Bestämmelserna härom finnas i förord ningen den 26 juli 1947 (nr 581) om kvarlåtenskapsskatt, vilken trätt i kraft den 1 januari 1948. Kvarlåtenskapsskatt, som utgår enligt en pro gressiv skala, skall erläggas i fall då behållningen i boet överstiger 30 000 kronor. Vid beräkningen av den skattepliktiga kvarlåtenskapen må dock vissa avdrag göras. Sålunda skall i den skattepliktiga kvarlåtenskapen bl. a. icke ingå efterlevande makes giftorättsandel. Av intresse i detta sam manhang är vidare, att vid den skattepliktiga kvarlåtenskapens beräkning skall från behållningen i boet avräknas lott, som på grund av arv eller testamente tillfaller juridisk person som enligt 3 eller 38 § arvsskatteför ordningen är befriad från arvsskatt eller gåvoskatt. Testamentslegat till juridiska personer med allmännyttigt (däribland religiöst) ändamål un dantagas därigenom från kvarlåtenskapsbeskattning.
Enligt förordningen om kvarlåtenskapsskatt skall skatt såsom för kvar- låtenskap även erläggas för vissa gåvor. Skattskyldighet föreligger dock ej för sådan gåva till i 3 eller 38 § arvsskatteförordningen omförmäld juri disk person, för vilken befrielse från gåvoskatt åtnjutes.
Efter tillkomsten av 1941 års förordning har inom riksdagen frågan om ändring av bestämmelserna rörande beskattningen av nu förevarande juridiska personers testamentsförvärv vid ett tillfälle varit under behand ling. I
motioner vid 1955 urs riksdag
yrkades sålunda, att kyrka, lands
ting, kommun eller annan menighet ävensom hushållningssällskap måtte befrias från erläggande av arvsskatt vid testamentsförvärv. På hemställan av bevillningsutskottet föranledde dessa motioner icke någon riksdagens åtgärd. Utskottet erinrade därvid om den inom dissenterlagskommittcn på gående utredningen rörande bl. a. kyrkosamfundens och de frikyrkliga
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
sammanslutningarnas rättsliga ställning samt framhöll, att vid denna ut redning jämväl frågan om dessa juridiska personers behandling i beskatt ningshänseende torde komma under övervägande. Resultatet av berörda utredning borde enligt utskottets mening avvaktas. På grund därav och då bestämmelserna i ämnet tillkommit så nyligen som år 1941, ansåge sig ut skottet icke böra tillstyrka bifall till motionerna.
I
yttrandena till dissenterlagskommittén
ha önskemål framställts om änd
rad lagstiftning av Filadelfiaförsamlingen i Stockholm, Missionssällskapet Bibeltrogna vänner, Svenska alliansmissionen, Svenska baptistsamfundet, Svenska missionsförbundet och Örebro missionsförening, önskemålen gå ut på att beskattningen av testamentsförvärv för religiösa sammanslutningar skall ske med tillämpning av klass II.
Sålunda liar Svenska baptistsamfundet ifrågasatt det lämpliga i att å arv för missionsändamål uttages skatt enligt klass III. Samfundet har där vid framhållit, att de fria samfunden för sin mycket omfattande mission vore beroende av frivilliga gåvor i motsats till statskyrkan, där i varje fall för den övervägande delen av evangelisk verksamhet inom landet ut taxering ägde rum, en uttaxering vari även de frikyrkliga finge deltaga. Det vore under sådana förhållanden rättvist att ett stöd från statens sida medgåves åtminstone i den formen, att donationer för religiös och social verksamhet bleve, om icke skattefria, så dock skattepliktiga efter klass II. Därigenom skulle också givare av dylika donationer uppmuntras.
Dissenterlagskommittén
har anfört:
Enligt 3 § i 1941 års förordning om arvsskatt och gåvoskatt äro vissa juridiska personer med i särskilt hög grad allmännyttigt ändamål befriade från skattskyldighet vid såväl arvs- som gåvobeskattningen. Juridiska per soner med religiöst ändamål äro ej omnämnda i detta stadgande. Om här bortses från den enligt 3 § medgivna skattebefrielsen, äro emellertid stif telser och sammanslutningar med religiöst ändamål likställda med alla andra rättssubjekt, vilka främja allmännyttiga ändamål. Vid arvsbeskatt- iiingen gäller sålunda, att bl. a. stiftelser och sammanslutningar med hu vudsakligt syfte att främja religiösa, välgörande, sociala, politiska, konstnär liga, idrottsliga eller andra därmed jämförliga kulturella eller eljest allmän nyttiga ändamål erlägga arvsskatt enligt klass III i tariffen för skattens be räkning. Denna likställighet föreligger även i förhållande till församling arna inom svenska kyrkan, vilka likaledes hänföras till klass III. Beträf fande gåvobeskattningen gäller enligt 38 §, att samtliga de juridiska per soner, vilka omförmälas i 3 § eller som vid arvsbeskattningen äro hän förliga till klass III, under vissa förutsättningar äro befriade från gåvo skatt. Gåvor till stiftelser och sammanslutningar med religiöst ändamål äro således i regel fritagna från gåvoskatt. Sådana stiftelser och sammanslut ningar beröras ej heller av den år 1947 införda kvarlåtenskapsskatten. För egendom, som genom testamente eller såsom gåva tillfaller juridisk per son med allmännyttigt ändamål, utgår nämligen icke kvarlåtenskapsskatt.
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
53
Den fråga, som här uppkommer till bedömande, är således närmast, huruvida de nuvarande bestämmelserna rörande arvsskatt för testaments- legat till sammanslutningar med religiöst ändamål kunna anses tillfreds ställande. En jämförelse får därvid göras med den ställning, som i be skattningshänseende intages av andra likartade rättssubjekt. Kommittén kan ur denna synpunkt sett icke finna någon anledning till erinran mot ifrågavarande bestämmelser. Eftersom landsting, kommuner och andra me nigheter (församlingar inom svenska kyrkan däri inbegripna) äro pla cerade i klass III, böra även kyrkor och andra rättssubjekt med religiöst ändamål hänföras till samma klass. De i några yttranden till kommittén uttalade önskemålen om en uppflyttning vid arvsbeskattningen av reli giösa sammanslutningar från klass III till klass II bero sannolikt på ett förbiseende i så måtto, att de genom 1941 års förordning vidtagna änd ringarna i klassindelningen icke beaktats. Numera förekomma icke några juridiska personer i klass II.
Kommitténs förslag synes ej heller i redaktionellt avseende behöva för anleda någon ändring av hithörande bestämmelser i arvsskatteförordning en. Därest kommitténs förslag genomföres, komma särskilda trossamfund och trossammanslutningar att inrymmas inom det mera vidsträckta be greppet sammanslutning med huvudsakligt syfte att främja religiöst än damål. Det bör dock uppmärksammas, att — såsom i annat sammanhang närmare utvecklats —- efter genomförandet av kommitténs förslag med kyrka kommer att avses endast sådana fall, där vederbörande lokalkyrka, domkyrka e. d. såsom ägare till viss för svenska kyrkan avsedd egendom anses utgöra juridisk person, varemot de nuvarande erkända samfunden av främmande trosbekännare, vilka enligt nu gällande bestämmelser anses ingå i begreppet kyrka, enligt förslaget ej skulle göra detta. Såsom framgår av vad nyss nämnts har detta emellertid i sak ej någon betydelse.
Emot kommitténs här återgivna uttalanden har ingen särskild erinran framställts i
yttrandena
över betänkandet.
Departementschefen. Icke heller jag finner anledning föreligga till änd ring av gällande bestämmelser om de religiösa sammanslutningarnas ställ ning vid arvs- och gåvobeskattningen.
54
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
III.
Lindring
i
skattskyldigheten för kyrkligt ändamål för
dem, som ej tillhöra svenska kyrkan.
A. GÄLLANDE BESTÄMMELSER M. M.
Enligt 13 § förordningen den 31 oktober 1873 angående främmande tros-
bekännare och deras religionsövning må de för särskilda kyrkliga förätt-
ningar stadgade avgifter till svenska kyrkan eller hennes prästerskap eller
betjäning ej påföras främmande trosförvant i annat fall än att sådan för
rättning blivit på hans egen begäran verkställd. I övrigt hänvisas i nämnda
författningsrum till den lindring i skattskyldigheten till svenska kyrkan
samt hennes prästerskap och betjäning, som enligt lag den 16 oktober 1908
tillkommer vissa främmande trosbekännare. En bestämmelse av samma
innebörd som i nyssberörda 13 § fanns redan i 1860 års religionsfrihets-
förordning.
Genom nämnda lag av år 1908, sådan densamma lyder enligt lag den 2
juni 1950 (nr 282), har stadgats, att vid debitering av i slutlig eller till
kommande skatt ingående avgifter till svenska kyrkan eller hennes präster
skap, kyrkomusiker eller betjäning, vilka efter kyrkostämmas beslut eller
eljest utdebiteras, skall iakttagas att för den till kommunal inkomstskatt
beskattningsbara inkomsten dylika avgifter skola med endast hälften av det
belopp, som eljest bort utgå, påföras medlemmar av sådan i riket befintlig
församling av främmande kristna eller mosaiska trosbekännare, vilken äger
rätt till offentlig religionsutövning. Vad sålunda stadgats skall dock gälla en
dast såvida de främmande trosbekännarna före den 1 januari det år, då de
bitering av de i slutlig skatt ingående avgifterna verkställes, i laga ordning
övergått till eller eljest rättsligen tillhört och fortfarande tillhöra den främ
mande församlingen.
I ändamål att dylik lindring må tillgodokomma omförmälda främmande
trosbekännare skall enligt nämnda lag intyg om deras namn och bostad även
som därom att de under tiden från och med den 1 januari tillhört och fort
farande tillhöra den främmande församlingen av denna församlings före
ståndare utfärdas och före april månads utgång tillställas vederbörande pas
torsämbete, som har att före den 1 juni översända intyget, behörigen, grans
kat, till vederbörande lokala skattemyndighet.
Beträffande lagens tillämpningsområde har stadgats den inskränkningen
att, om avgifterna till prästerskapets avlöning äro grundade å lönereglerings-
resolution, fastställd enligt förordningen angående allmänt ordnande av
prästerskapets inkomster den 11 juli 1862 eller å äldre konvention eller för
ening, eller om avgifterna till kyrkobetjäningens avlöning utgå efter andra
grunder än dem, som äro stadgade för utgörande av allmän kommunalskatt,
må nedsättning i dylika avgifter ej äga rum.
Den enligt 1908 års lag medgivna skattelindringen för främmande tros
bekännare hänför sig således endast till sådana avgifter, som påföras för
55
den till kommunal inkomstskatt beskattningsbara inkomsten. Skattelind- ring är däremot ej medgiven beträffande avgifter, som utgå för fastighet.
Enligt en samtidigt med 1908 års lag utfärdad kungörelse ägde vederbö rande församling att av allmänna medel undfå ersättning med belopp, mot svarande lindringen, där det avgiftsbelopp, för vilket befrielse åtnjutits, för året uppgått till sammanlagt minst 50 kronor.
Församlingarnas rätt till ersättning av statsmedel till följd av ifrågava rande skattelindring avskaffades emellertid genom beslut vid 1942 års riks dag.
I 1925 års religionsfrihetssakkunnigas betänkande angående vidgad rätt till utträde ur svenska kyrkan (SOU 1927: 13) upptogs ånyo frågan om skattelindring för dem som ej tillhöra svenska kyrkan. Beträffande rätten till utträde ur svenska kyrkan föreslogo de sakkunniga, att den, som ville uttfäda, skulle kunna göra detta utan uppgivande av något trossamfund, till vilket han ville övergå. I fråga om skattskyldigheten föreslogo de sak kunniga, att lindring däri skulle beredas alla dem, som enligt de sakkun nigas förslag kunde komma att intaga en ställning utanför statskyrkan. Nedsättning skulle sålunda ske med hälften av de avgifter till kyrkliga ändamål, som utgingo på grundval av taxeringen till bevillning för inkomst av fast egendom, kapital eller arbete, dock med undantag för avgifter på grund av äldre lönereglering. Skattelindring skulle däremot icke medgivas beträffande avgifter, som utgingo för fast egendom. Liksom enligt 1908 års lag förutsattes för erhållande av den föreslagna skattelindringen, att veder börande sedan början av det år, då debitering av avgifterna verkställdes, icke tillhört svenska kyrkan. Ersättning skulle beredas församlingarna för den genom skattelindringen uppkommande förlusten, då densamma upp- ginge till minst 100 kronor. Såsom ett provisorium borde ersättningen utgå av kyrkofondens medel.
I remissyttrandena över 1925 års religionsfrihetssakkunnigas förslag kom- mo delade meningar till uttryck angående lämpligheten av förslagets ge nomförande i denna del. Förslaget har ej framlagts för riksdagen.
B. SAMBANDET MELLAN RÄTTEN TILL FRITT UTTRÄDE UR SVENSKA
KYRKAN OCH RÄTTEN TILL LINDRING I SKATTSKYLDIGHETEN
FÖR KYRKLIGT ÄNDAMÅL.
Inledning.
Den skattelindring, som enligt
1908 års lag
tillkommer dom, som tillhöra
av staten erkända samfund av främmande trosbekännare, motiverades vid sin tillkomst till stor de! av billighetssynpunkter.
Dissenterskattckommittén,
vars betänkande låg till grund för 1908 års lagstiftning, anförde sålunda bl. a., att vid bedömandet av frågan om främmande trosbekännares rätt till lindring i skattskyldigheten till svenska kyrkan och hennes funktionärer billighetens grundsatser visserligen borde tillämpas och individernas reli
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
56
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
giösa känslor tillbörligt beaktas, men att man icke finge bortse därifrån att
Sveriges grundlagar hävdade såsom en statsangelägenhet den lutherska kyr
kans upprätthållande ävensom att staten ålagt det svenska prästerskapet
mångfaldiga rent borgerliga bestyr, vilka avsåge alla medborgare utan hän
syn till deras trosbekännelse. Även andra än statsreligionens bekännare
måste följaktligen, yttrade kommittén, såsom statsborgare och medlemmar
av kommunerna finna sig i att genom skattebidrag främja de statskyrkliga
ändamålen i en av omständigheterna påkallad utsträckning. Såsom skäl
för skattelindring åberopade kommittén vidare bl. a., att främmande tros-
bekännare hade skattskyldighet till såväl svenska kyrkan som egen för
samling samt att motsvarighet mellan skatteplikt och rösträtt icke förelåge.
Skattelindringens begränsning till sådana kristna eller mosaiska trosbekän-
nare, som i laga ordning övergått till eller eljest rättsligen tillhörde någon i
riket befintlig, lagligen erkänd församling av främmande trosbekännare,
motiverades av kommittén med att det eljest kunde befaras att personer
blott för vinnande av lindring i skattskyldigheten anmälde sig till utträde ur
kyrkan, särskilt när större utgifter för kyrkliga ändamål förestode.
W25 års religionsfrihetssakkunniga
funno att hänsyn till religions- och
samvetsfrihetens princip samt till den omständigheten, att personer, vilka
icke tillhörde statskyrkan, måste förvägras rösträtt i kyrkliga angelägen
heter, kunde åberopas till stöd för skattelindring åt alla dem, som enligt de
sakkunnigas förslag kunde komma att intaga en ställning utanför stats
kyrkan. För vissa grupper bland dessa personer, nämligen de, som vore an
slutna till annat trossamfund, kunde även det skälet åberopas, att de, om
lindring ej medgåves, skulle bliva betungade med en dubbel avgiftsplikt till
kyrkliga ändamål. Det skulle även enligt de sakkunnigas mening kunna an
föras — och detta gällde samtliga grupper — att personer, som icke tillhörde
statskyrkan, ej kunde antagas hava gagn eller åtminstone icke lika stort
gagn av de statskyrkliga inrättningarna och den statskyrkliga verksamhe
ten som kyrkans egna medlemmar, varför även ur denna synpunkt en lind
ring i avgifterna till sagda ändamål kunde anses böra av billighetsskäl med
givas ifrågavarande personer.
Gentemot de invändningar, som ur statsrättslig synpunkt kunde anföras
mot den ifrågasatta reformen, nämligen den svenska kyrkans egenskap av
statskyrka, anförde de sakkunniga, att statsmedborgarna icke kunde un
dandraga sig skyldigheten att indirekt, genom skatt till staten, understödja
kyrkan men att det ställde sig något annorlunda med de avgifter som ut
taxerades direkt till kyrkliga ändamål. Det statsändamål, som statskyr
kan vore avsedd att fylla, låge nämligen på ett annat plan än andra stats
ändamål och kyrkans uppgift kunde rätt fyllas endast om och i den mån
samhällsmedlemmarna personligen därvid medverkade. Men de, som ställ
de sig utom statskyrkan, hade icke och kunde icke ha samma personliga
solidaritet med kyrkan som hennes egna medlemmar. Staten, som tilläte
och auktoriserade denna deras ställning, finge därigenom anses hava med
givit, att statsändamålet i fråga icke hade samma betydelse för de utom
57
kyrkan varande som för de i kyrkan kvarstående. Under sådana förhållan den måste det anses möjligt för staten att, om goda skäl eljest talade där för, medgiva en differentiering i den direkta skattskyldigheten till stats kyrkan och i den utsträckning omständigheterna påkallade befria dem, som ställde sig utom kyrkan, från den direkta skattskyldigheten till densamma. Förutsättningar för skattelindring måste dock vara, att den kunde ske utan att den statskyrkliga verksamhetens upprätthållande äventyrades och utan att de kvarstående kyrkomedlemmarnas berättigade intressen åsidosattes.
Mot en utsträckning av skattelindringen till andra personer än sådana, som tillhörde erkända trossamfund, hade även åberopats, att man borde söka garanti mot att dissenterlagens bestämmelser om rätt till utträde ur statskyrkan skulle utnyttjas i egennyttigt syfte. Ett sätt att förhindra ut träde av ekonomiska motiv vore att låta dem, som utträdde utan att ansluta sig till annat trossamfund, erlägga vad man skulle kunna beteckna som en ersättningsskatt, nämligen en avgift till något annat allmänt ändamål, ex empelvis undervisningsväsendet eller samhällets barnavård, med belopp motsvarande den lindring, de erhölle i de kyrkliga utskylderna. En sådan anordning skulle emellertid på en omväg upphäva den skattedifferentiering, som de sakkunniga ansåge vara motiverad.
På grund av vad sålunda anförts anslöto sig' de sakunniga principiellt till den meningen, att lindring i kyrkliga utskylder borde beredas alla dem, som enligt de sakkunnigas förslag kunde komma att intaga en ställning utanför statskyrkan.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
Dissenterlagskommittén.
Den motivering, som legat till grund för nu gällande bestämmelser i äm net, kunde enligt dissenterlagskommitténs mening icke anses helt överens stämma med nutida uppfattning. Att den som utträtt ur svenska kyrkan och anslutit sig till annat trossamfund ej borde deltaga i täckandet av sådana utgifter, som uteslutande föranleddes av svenska kyrkans religiösa verksamhet och som sålunda uteslutande sammanhängde med tillhörig heten till svenska kyrkan, syntes kommittén vara en ofrånkomlig konse kvens av religionsfrihetens princip. Detta kunde alltså ingalunda betraktas som en av enbart billighetsskäl lämnad eftergift, låt vara att även billig- hetsskäl talade i samma riktning. Någon större meningsskiljaktighet syntes numera knappast råda på denna punkt. Kommittén kunde i detta avse ende hänvisa till de över religionsfrihetssakkunnigas förslag avgivna remiss yttrandena. Den kritik, som i flera av dessa yttranden riktats mot den av de sakkunniga föreslagna utvidgningen av skattelindringen beträffande kyrkliga ändamål, hade sålunda närmast gällt skattelindringen för dem som ej anslutit sig till annat trossamfund. Kommittén funne på grund av det anförda icke erforderligt att närmare än som skett utveckla skälen för att skattelindring med avseende å avgifterna till svenska kyrkan borde medgivas dem som tillhörde annat trossamfund.
58
Mera tveksam tedde sig för kommittén frågan om skattelindring för
dem som stode utanför svenska kyrkan utan att tillhöra annat trossam
fund. Även den ståndpunkt, som sådana personer intoge, kunde bero på
samvetsskäl. Det skulle emellertid kunna invändas, att en livsuppfattning,
som toge sig dylika uttryck, icke med samma fog och i lika hög grad kunde
förtjäna respekt som en av religiös övertygelse föranledd övergång från
svenska kyrkan till annat trossamfund. Vidare kunde framhållas att re
ligiös verksamhet sedan gammalt intagit en särställning i jämförelse med
övrig verksamhet med allmännyttigt syfte. Enligt kommitténs mening
vore, på sätt kommittén uttalat i sin motivering för en utsträckning av
skattefriheten för religiösa sammanslutningar, den religiösa verksamhet,
vilken såsom helhet betraktad kunde anse-s vara av kyrklig karaktär, i hög
grad samhällsgagnande. Det skulle därför kunna göras gällande, att ett
avståndstagande från eller likgiltighet för detta allmänna intresse icke borde
föranleda skattelindring. Ytterligare kunde invändas, att den, som utträtt
ur svenska kyrkan utan att ansluta sig till annat trossamfund, icke finge
vidkännas några utgifter av det slag, som med skattskyldigheten till svenska
kyrkan avsåges. En åt sådana personer medgiven skattelindring skulle alltså
för dem innebära en förmån, vilken ej komme andra till del. Att detta
kunde väcka betänkligheter vore förståeligt. Frågan måste emellertid ses
i samband med spörsmålet om rätten till fritt utträde ur svenska kyrkan.
Ansåges rätten till sådant utträde böra genomföras, vilket kommittén för
ordat, måste det enligt kommitténs uppfattning vara principiellt oriktigt
att av de utträdda kräva bidrag till täckande av kostnaderna för kyrkans
religiösa verksamhet. Ett utträde med bibehållande av samma ekonomiska
förpliktelser gentemot kyrkan som före utträdet ålegat den utträdande
kunde icke sägas vara fullt fritt. Att märka vore även, att den utträdde vid
ett bibehållande av skattskyldigheten till svenska kyrkan komme i ett
sämre läge än före utträdet, i det avseendet att han icke ägde möjlighet att
deltaga i bestämmandet av de utgifter, till vilka han finge bidraga. Å andra
sidan funnes det visst fog för den uppfattningen att även den, som utträtt
ur svenska kyrkan utan att ansluta sig till annat trossamfund, hade något
gagn av den kyrkliga verksamheten. Jämväl för en sådan person kunde
det anses vara till fördel att leva i ett samhälle med religiöst ordnade
förhållanden. Så kunde man i varje fall se saken ur allmän synpunkt. Det
syntes emellertid icke kunna förnekas, att den religiösa verksamheten icke
hade samma betydelse för en sådan person som för den, vilken tillhörde
svenska kyrkan eller ett annat trossamfund. Ett bibehållande av skattskyl
digheten måste vidare anses innebära, att kyrkan i ifrågavarande avseen
de tillerkändes ett företräde framför andra trossamfund, något som ej
syntes vara i överensstämmelse med nutida uppfattning.
På grund av det anförda ansåg dissenterlagskommittén rätten till ut
träde ur svenska kyrkan böra åtföljas av skattelindring till kyrkliga än
damål för den utträdde även i de fall, då vederbörande ej anslutit sig till
annat trossamfund.
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
59
Dissenterlagskommittén framhöll, att det givetvis vore av vikt, att be stämmelserna om skattelindring för ur svenska kyrkan utträdda personer utformades på sådant sätt att desamma icke direkt uppmuntrade till ut träde av ekonomiska motiv. Kommittén hade icke förbisett, att, om skatte lindring tillerkändes envar, som begagnade den föreslagna vidgade rätten till utträde ur .svenska kyrkan, detta kunde i än högre grad locka till ut träde än man tänkt sig vid tillkomsten av 1908 års lagstiftning. Visserli gen torde väl den åsyftade skattelättnaden i allmänhet bliva relativt obe tydlig, men församlingar funnes dock, särskilt på landsbygden, där utde biteringen till kyrkliga ändamål vore ganska hög, och det kunde tänkas, att en och annan i en dylik församling boende .skulle vilja begagna utvä gen att utträda ur svenska kyrkan för att därigenom minska sin samlade skattebörda.
I detta sammanhang erinrade dissenterlagskommittén om att frågan om införande av en ersättningsskatt för dem, som utträda utan att ansluta sig till annat trossamfund såsom kompensation för skattelind- ringen, för att förhindra utträde av ekonomiska motiv ingående diskuterats av religionsfrihetssakkunniga. Mot införandet av en sådan skatt hade reli- gionsfrihetssakkunniga bl. a. anfört följande. Genom ersättningsskatten skulle på en omväg upphävas den skattedifferentiering, som de sakkun niga ansett vara motiverad, och ersättningsskatten skulle även i praktiken medföra allvarliga olägenheter. Den kunde svårligen utmätas annorlunda än i förhållande till storleken av de avgifter från vilka vederbörande er hållit befrielse. Man kunde nämligen med hänsyn till den växlande storle ken av utdebiteringen för kyrkliga ändamål inom olika församlingar och under olika år icke tänka sig något i förväg fixerat avgiftsbelopp. De per soner, varom här vore fråga, skulle således alltjämt få betala belopp, vil kas storlek bleve beroende av de i kyrkan kvarstående församlingsmedlem marnas beslut, i vilka de icke finge deltaga. I den mån statsmedel av skat- tenatur användes för fyllande av den brist i församlingarnas kassor, som uppstått genom utträdet, måste de utträdande deltaga även i dessa medels anskaffande och komine då utträdet att medföra en ökad skattskyldighet. Vidare vore det att befara, att en dylik ersättningsskatt kunde leda till disposition av skattemedel för tillfredsställande av behov, som eljest icke skulle ha utsikt att bliva tillgodosedda. Den inflytande ersättningsskatten måste nämligen på något sätt användas, under det att den i församling arnas kassor uppkommande bristen i allt fall måste fyllas. Slutligen hade framhållits, att uppbörden och redovisningen av ifrågavarande avgiftsbe lopp skulle medföra besvär och kostnader, som ofta nog icke komme att .stå i proportion till beloppens storlek. De sakkunniga hade på grund av det anförda ansett sig böra låta tanken på införandet av en ersättnings skatt falla.
Dissenterlagskommittén höll före, att så starka praktiska skäl talade emot införande av en ersättningsskatt, att detta ej borde ifrågakomma. Därvid anslöt ,sig kommittén till de synpunkter, som anförts av religions-
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
frihetssakkunniga. Därjämte framhöll kommittén, att den syn på ersätt ningsskatten, varåt tidigare givits uttryck, ej vore så omedelbart tillgäng lig för gemene man, att man kunde räkna med allmän förståelse för den samma. Sannolikt skulle en dylik skatt i många fall uppfattas såsom ett förfarande, avsett att på en omväg hålla de ur kyrkan utträdda bundna vid de förpliktelser, mot vilka de i religionsfrihetens namn reagerade.
Dissenterlagskominittén anförde vidare, att det förefölle kommittén som om införandet av systemet med skatt vid källan borde föranleda en tillba- kaflytlning av den för s kattelind ringens inträdande av görande tidpunkten. Det syntes sålunda rimligt, om såsom vill kor för skattelindring krävdes, att vederbörande under hela det kalender år, varunder den beskattade inkomsten åtnjutits, icke tillhört svenska kyr kan. Skattelindring skulle då tillkomma den, som sedan början av det ka lenderår som närmast föregått taxeringsåret, icke tillhört svenska kyrkan. Enär de uppbördsterminer, som komme närmast efter avräkningen mellan den slutliga och den preliminära skatten, infölle först under året efter det, då taxering och debitering ägt rum, medförde den av kommittén sålunda föreslagna ändrade tidsbestämningen, att verkningarna av rätten till skat telindring framträdde först under tredje året efter utträdet ur svenska kyrkan. Den ändrade tidsbestämningen samt det förhållandet, att skatte- lindringen inverkade först å den slutliga skattens beräkning, syntes kom mittén ändamålsenliga även i så måtto, att den ekonomiska fördelen av utträdet därigenom förskötes framåt i tiden, i jämförelse med vad som gällde enligt nuvarande bestämmelser. Någon ytterligare sådan förskjut ning kunde kommittén däremot icke förorda. Ej heller ansåge sig kom mittén böra ifrågasätta andra lagstiftningsåtgärder i syfte att förebygga utträde ur svenska kyrkan av ekonomiska motiv. Kommittén hölle dock icke för sannolikt, att utträde ur svenska kyrkan i syfte att därigenom vinna ekonomiska fördelar skulle, om kommitténs förslag genomfördes, komma att ske i någon mera betydande utsträckning. Att stå utanför svenska kyr kan medförde ju en särställning bl. a. så till vida, att förlust av rösträtt såväl vid prästval som i kyrkliga ärenden i övrigt inträdde. Betydelsen av de återhållande momenten i fråga om utträdet ur svenska kyrkan borde icke underskattas. I Finland och Norge, där en motsvarande rätt redan fö- refunnes, hade denna rätt ej heller begagnats i någon mera avsevärd om fattning. Det borde härvid även uppmärksammas, att den skattelindring, som i vårt land genom 1908 års lag bereddes medlemmar av erkända för samlingar av främmande trosbekännare, icke i någon större utsträckning lockat till utträde ur kyrkan.
Enligt kommitténs förslag skulle alltså skattelindring tillkomma den, som sedan början av det kalenderår som närmast föregått det, då debite ring av de i slutlig skatt ingående avgifterna verkställdes, icke tillhört svenska kyrkan. Beträffande den, som förut ej tillhört svenska kyrkan men inträtt däri, finge denna bestämmelse den innebörden, att förmånen av
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
61
skattelindring upphörde tämligen snart efter det att inträdet i kyrkan ägt rum. Redan vid den debitering, som verkställdes närmast efter det att de- biteringsförrättaren erhållit kännedom om inträdet i kyrkan, skulle sålun da vederbörande påföras full kyrklig skatt. Att därigenom uppstode en olikformighet i jämförelse med den tid, efter vilken skattelindring medgå- ves vid utträde ur kyrkan, kunde enligt kommitténs mening icke möta be tänkligheter. Den omständigheten, att skattelindring efter utträde ur sven ska kyrkan till förebyggande av missbruk medgåves först vissa år efter utträdet, torde ej böra föranleda därtill att efter inträdet i kyrkan utta gandet av full kyrklig skatt skulle i motsvarande mån framflyttas. Uppen bart vore även, att införandet av större likformighet härutinnan skulle rent tekniskt komplicera förfarandet.
Beträffande frågan om vilka som böra åtnjuta skattelind ring framhöll dissenterlagskommittén, att den skattelindring, varom här vore fråga, grundade sig på skäl, som närmast hade samband med veder- börandes personliga förhållande till svenska kyrkan, och därvid i främs ta rummet på ett hänsynstagande till religions- och samvetsfrihetens krav. Sådana skäl kunde icke åberopas beträffande de juridiska personerna. Det torde därför i allmänhet icke finnas anledning att ifrågasätta skattelind ring för juridiska personer.
Emellertid skulle det kunna tänkas, fortsatte kommittén, att skäl för skattelindring förelåge beträffande vissa sådana juridiska personer, för vilka inkomsten, där den över huvud taget beskattades, endast vore under kastad enkelbeskattning samt denna beskattning av praktiska skäl vore lagd på den juridiska personen och icke på dess delägare eller medlemmar eller på dem, som eljest i sista hand finge del av inkomsten. Kommittén åsyftade här religiösa sammanslutningar av utom svenska kyrkan stående personer samt stiftelser med ändamål att främja religiös verksamhet utom kyrkan. I detta hänseende erinrade kommittén om att kommittén föresla git viss utvidgning av skattefriheten för dylika rättssubjekt, Enligt försla get skulle sålunda sådana »särskilda trossamfund och trossammanslutning- ar», vilka utövade kyrklig verksamhet, erhålla skattefrihet vid kommunal beskattningen för annan inkomst än av fastighet och av rörelse och vid statsbeskattningen för annan inkomst än av rörelse. Stiftelser med re ligiösa ändamål hade i den av kommittén föreslagna författningstexten icke uppräknats bland de från skattskyldighet frikallade rättssubjekten. Därest kommitténs förslag rörande skattefriheten för religiösa samman slutningar genomfördes, torde emellertid åt »särskilda trossamfund och trossammanslutningar» donerade fonder, även om dessa blivit taxerade så som självständiga stiftelser, i stor utsträckning komma i åtnjutande av skattefrihet, ehuru något uttryckligt stadgande härom ej meddelats. På grund härav funne kommittén icke erforderligt alt föreslå lindring för rättssubjekt av ifrågavarande slag beträffande skatt å sådan inkomst, som enligt kommitténs förslag skulle komma att beskattas. Vad anginge så
62
Kungl. Maj:ts proposition nr 17-5.
dana kyrkliga avgifter, vilka utginge för fastighet, innebure kommitténs
förslag av skäl, som i det följande komme att närmare utvecklas, över hu
vud taget icke någon lindring i dylika avgifter.
Dissenterlagskommittén framhöll vidare, att eu särskild fråga i detta
sammanhang vore, huruvida skattelindring borde tillkomma oskift döds
bo efter person, som icke tillhört svenska kyrkan. Skäl kunde anföras så
väl för som emot skattelindring för sådana dödsbon. Ett skäl, som talade
för skattelindring för dödsbo efter person, som ej tillhört svenska kyrkan,
vore givetvis önskvärdheten av att dödsboets skattskyldighet icke gjordes
mera vidsträckt än den avlidnes. Härvid erinrade kommittén om att oskift
dödsbo i flera avseenden vid beskattningen likställts med fysisk person.
Oskifta dödsbon erlade sålunda enligt 10 § 1 inom. förordningen om stat
lig inkomstskatt skatt till staten efter samma skala som fysiska personer.
Ett dödsbo erhölle vid taxeringen året efter dödsfallet ortsavdrag med
samma belopp som skulle ha medgivits den avlidne, om han fortfarande
levt. Om dödsboet under året efter det, då dödsfallet inträffade, fortfarande
vore oskiftat, åtnjötes emellertid vid den därpå följande taxeringen i re
gel icke ortsavdrag.
Med hänsyn till dessa bestämmelser skulle det kunna göras gällande,
att oskift dödsbo efter person, som ej tillhört svenska kyrkan, borde er
hålla lindring i den .skatt, som påfördes på grund av taxering året efter
dödsfallet. Den beskattade inkomsten bestode då till större eller mindre del
av den avlidnes inkomst. Däremot syntes svårt att försvara skattelindring
för dödsbo, som varit oskiftat i flera år. Såsom framginge av 49 § kommu
nalskattelagen bortsåges beträffande sådant dödsbo redan vid taxeringens
bestämmande mera från den avlidnes personliga förhållanden, och döds
boet erhölle ortsavdrag endast i vissa särskilt angivna fall och endast efter
beslcattningsnämnds beprövande. Medgåves skattelindring för dödsbo utan
begränsning till första året efter dödsfallet, syntes detta fördenskull en
dast kunna motiveras med att därigenom vunnes en förenkling i förfa
randet och att de flesta dödsbon rätt .snart bleve skiftade. Emellertid fun
nes såsom tidigare nämnts även skäl, som talade emot att oskift dödsbo
över huvud taget erhölle skattelindring. Häremot talade givetvis främst
den omständigheten, att oskift dödsbo vore att betrakta .såsom juridisk per
son. Då den ifrågavarande skattelindringen vore motiverad av hänsyn till
religions- och samvetsfrihetens krav samt således sammanhängde med den
avlidnes personliga ställning till svenska kyrkan, kunde det otvivelaktigt
göras gällande, att någon grund för skattelindring ej förefunnes beträffan
de ett dödsbo. Det kunde ej heller tagas för givet, att i ett dödsbo funnes
delägare, som själva vore berättigade till skattelindring i förevarande av
seende. Vid sitt övervägande av skälen för och emot skattelindring för
askift dödsbo hade kommittén stannat för att låta de principiella skälen
eller alltså de, som talade emot skattelindring, väga tyngst. Kommittén fö
resloge således, att skattelindring icke medgåves oskift dödsbo. Därvid
63
hade kommittén även beaktat, att skatteiindring för senare år än det första efter dödsfallet ej gärna kunde ifrågalcomma samt att ett medgivande av skatteiindring endast beträffande det första året efter dödsfallet skulle tek niskt komplicera förfarandet.
Skatteiindring skall alltså enligt kommitténs förslag endast tillkomma fysiska personer.
Rörande frågan om vilka ska t tefor mer lindringen bör avse erinrade dissenterlagskommittén om att enligt nu gällande bestäm melser lindring medgåves i sådana avgifter, som påfördes för den till kom munal inkomstskatt beskattningsbara inkomsten. Lindring medgåves där emot icke i sådana avgifter, som utginge för fastighet. Undantagna från lindring vore vidare avgifter till prästerskapets avlöning grundade å löne- regleringsrasolution enligt 1862 års förordning eller å äldre konvention eller förening, ävensom sådana avgifter till kyrkobetjäningens avlöning, vilka utginge efter andra grunder än dem som för utgörande av allmän kommunalskatt vore stadgade.
Dissenterlagskommittén påpekade, att spörsmålet huruvida lindring bor de ifrågakomma beträffande kyrkliga avgifter för fastighet behandlats av religionsfrihets,sakkunniga, vilka därvid mot en sådan utsträckning av om rådet för skattelindringen anfört flera skäl. Sålunda hade bl. a. framhål lits, att en fastighet representerade en kapitaltillgång, som i regel gåve av kastning i varje ägares hand. Det vore denna påräkneliga inkomst, som underkastades objektbeskattning i form av garantiskatt å en beräknad in komst. Denna beräknade inkomst, som motsvarade ett slags jord- eller ka pitalränta, vore således icke i samma grad som annan inkomst knuten vid fastighetsägarens person eller beroende av hans personliga arbete. Vidare anfördes, att förekommande objektskatter kunde inverka på en fastighets värde. Om en person köpt en fastighet, som vore belastad med objektskatt, finge man antaga, att priset bestämts med hänsyn tagen därtill. En dylik köpare syntes sedermera ej med fog kunna göra anspråk på lindring i en på fastigheten vilande objektskatt till kyrkliga ändamål under åberopan de av sin personliga ställning till svenska kyrkan. De sakkunniga fram- höllo slutligen, att tillämpningen av en dylik skatteiindring understundom kunde möta praktiska svårigheter, bl. a. i de fall då en fastighet växlade ägare eller tillhörde olika ägare vilka icke intoge samma kyrkliga status. De sakkunniga funno sig av dessa skäl icke kunna tillstyrka, att skatte lindringen utsträcktes att gälla avgifter för fast egendom. I vad religions- frihetssakkunniga sålunda anfört kunde dissenterlagskommittén för sin del i allt väsentligt instämma. Kommittén ville därvid .särskilt understryka vad de sakkunniga yttrat om objektskatternas betydelse för fastighetsvär dena. I likhet med de sakkunniga ansåge sig sålunda kommittén icke kun na förorda, att skatteiindring medgåves beträffande sådana avgifter som påfördes för fastighet.
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
Vad angår avgifterna till prästerskapets avlöning grundade å löneregle- ringsresolution enligt 1862 års förordning eller å äldre konvention eller förening, vilka avgifter enligt nuvarande bestämmelser äro undantagna från skattelindring, har kommittén inhämtat att någon sådan äldre löne reglering numera icke funnes i tillämpning. Detta undantag vore sålunda icke längre erforderligt.
Slutligen undantagas enligt nuvarande bestämmelser från skattelindring avgifter till kyrkobetj äningen,s avlöning, vilka utgå efter andra grunder än dem, som äro stadgade för utgörande av allmän kommunalskatt. Då den nu medgivna, liksom även den av kommittén föreslagna skattelindringen ju endast avser sådana avgifter, som påföres för till kommunal inkomst skatt beskattningsbar inkomst har det synts dissenterlagskommittén, som om även detta undantag kunde utgå.
Remissyttrandena över dissenterlagskommitténs förslag.
I ett flertal remissyttranden har dissenterlagskommitténs framställning i förevarande del underkastats kritisk granskning.
Kammarkollegiet
har först vänt sig mot kommitténs uppfattning att sven
ska kyrkan är ett trossamfund, av vilket medborgarna äro tvångsanslutna medlemmar. Kollegiet har däremot ansett obestridligt, att alla medborgare måste vara medlemmar av en kyrklig kommun (församling) och att de där med bleve skattskyldiga till denna. Härefter har kollegiet fortsatt:
Det tvång i religiöst hänseende, som möjligen skulle kunna sägas ligga i ett dylikt medlemskap med åtföljande skatteplikt till kommunen, för- stärkes i så fall genom att medborgarna i gemen ha att med sin kronoskatt bidraga i övrigt till det svenska kyrkoväsendets upprätthållande.
Det synes kollegiet icke kunna råda någon tvekan om att det för staten bör vara en angelägen uppgift att verka för det religiösa livets vidmakthål lande och befrämjande i landet. Några befogade invändningar lära ej hel ler kunna framföras mot den ordning och det sätt, varpå staten själv eller genom sina kyrkliga kommuner utövar denna sin verksamhet. Att den svenske medborgaren måste lämna bidrag till verksamhetens bedrivande är därför självfallet och detta i likhet med vad fallet är i fråga om det sven ska skolväsendet oberoende av om han mer eller mindre begagnar sig av de förmåner och rättigheter, som av staten och kommunerna erbjudas ho nom. Det synes i detta hänseende finnas lika litet anledning att medgiva skattefrihet för den som säger sig vilja av religiösa skäl »utträda ur sven ska kyrkan» som för den som på grund av samvetsbetänkligheter anser sig ej kunna underkasta sig militär utbildning eller på annat sätt lämna bidrag till försvarsväsendets upprätthållande. Eftergift i detta hänseende synes i varje fall ej kunna vara motiverad för andra medborgare än dem, som till följd av sitt medlemskap i särskilda trossamfund ha utgifter för detta och därför redan nu erhålla viss lindring i sin skattskyldighet till den kyrkliga kommunen.
Två ledamöter av kollegiet ha i särskilt yttrande anfört: Onekligen kan det sägas, att det föreligger ett väsentligt tvång, när med borgaren nödgas att betala skatt till en samhällsinstitution, som han ogil-
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
65
lar eller vars verksamhet han helst såge organiserad på ett annat sätt. Nå got
samvetstvång
utövas dock icke härigenom. Tanken att skattskyldighe
ten till stat och kommun skulle innebära ett sådant tvång avvisades redan av den kristna religionens stiftare.
Den skattefrihet, som för närvarande finnes för främmande trosbekän- nare, kan teoretiskt försvaras på så sätt, att staten finner dessa samfunds religiösa verksamhet vara av sådan art att den bör underlättas och för detta ändamål till dem avstår viss beskattningsrätt. Om befrielse från skatt till den kyrkliga primärkommunen är den lämpligaste formen för sådant understöd, kan diskuteras. Väl så lämpligt synes numera, sedan fordran på alla medlemmars bekännelsetrohet eftergivits inom statskyrkan, vara att medel ansloges till samfunden av den allmänna kyrkoavgiften, med bibehållen full skattskyldighet till den kyrkliga kommunen för dissenters.
Om understöd till dissenterförsamlingar teoretiskt kan försvaras genom att deras verksamhet finnes nyttig ur statens synpunkt, har dissenterlags- kommittén däremot icke lämnat någon godtagbar motivering för att vissa medborgare skulle kunna undandraga sig en del av sin skattskyldighet till den kyrkliga kommunen endast genom anmälan om utträde ur kyrkan. Så dan befrielse låter icke förena sig med kyrkans bibehållande såsom stats institution. En undersökning visar också att en motsvarande befrielse ej behövde inträda om statskyrkan upphörde och staten understödde kyr korna genom anslag. De kyrkliga kommunerna måste då upphöra och de ras borgerliga uppgifter övertagas av de borgerliga kommunerna. Såväl kommunal- som statsbeskattningen bleve lika för alla medborgare obero ende av deras religiösa inställning. Då bidragen till kyrkorna komme att utgå av statsmedel, bleve skyldigheten att deltaga i dessa bidrag densamma för alla medborgare.
Kommitténs förslag i nu ifrågavarande de! avstvrkes bestämt.
Statskontoret
har, under åberopande av i stort sett samma synpunkter
som kammarkollegiet, anfört alt skattelindring för dissenters i princip icke borde ifrågakomma. Ämbetsverket har dock ej velat förorda, att inskränk ning skulle göras i de förmåner, som sedan tillkomsten av 1908 års lag åt njutits av de främmande trossamfunden.
Verkschefen och två ledamöter ha varit av skiljaktig mening och anslutit sig till kommitténs uppfattning samt fäst uppmärksamheten på att ut trädet ur svenska kyrkan medför förlust av rösträtt i den kyrkliga kom munen.
Länsstyrelsen i Stockholms lun
har ansett tveksamt, huruvida religions
frihetens princip borde förlänas sådan räckvidd, att varje person, som fri- sade sig från gemenskap med kyrkan, därmed också skulle anses äga ett. grundat anspråk på befrielse från eller lindring i de bördor, samhället pålade sina medlemmar för rcligionsvården.
Länsstyrelsen i Malmöhus län
har starkt ifrågasatt det lämpliga i att
meddela personer, som utträtt ur kyrkan utan atl ansluta sig till annat samfund, skattebefrielse. Länsstyrelsen har härvid åberopat de skäl, som anförts av kyrkofullmäktige i Mamö, vilka yttrat 1)1. a.:
Disscnterlagskommittén påpekar med all rätt, att det även för dessa personer, oavsett deras privata uppfattning i religiösa frågor, kan anses vara en fördel alt få leva i ett samhälle med i religiöst avseende ordnade
5 Diliang till riksdagens protokoll 1951. 1 samt. Nr 175.
förhållanden. Att därvid kyrkan gives ett visst företräde framför andra trossamfund beror helt enkelt därpå, att hon är det samfund, som staten tar i sin tjänst, när den vill bereda religionsvård åt sina medlemmar. Det står dessutom de utträdda fritt dels att när som helst återinträda i kyrkan och dels att — även utan att inträda i kyrkan — taga i anspråk alla de för måner, som staten genom kyrkan erbjuder åt samtliga sina medborgare och detta utan att det kan bli tal om vare sig en särskild avgift härför eller om en retroaktiv avgift för de år, under vilka skattelindring åtnjutits.
När staten känner såsom sin uppgift att sörja för sina medlemmars reli gionsvård och härför begagnar svenska kyrkan såsom sitt organ synes det Vara principiellt riktigt, att envar, som icke tillhör annat av staten erkänt trossamfund, lämnar ekonomiskt bidrag härtill, vare sig han vill taga denna vård i anspråk eller ej. Att här åberopa religionsfrihetsprincipen torde ej vara riktigt. Bortsett från det faktum, att de ur kyrkan utträdda ändå i form av statsskatt skulle komma att i någon mån bidraga till hen nes verksamhet, eftersom de församlingar, vilka såsom en följd av den föreslagna skattelindringen drabbas av minskning i sina inkomster skulle tå dessa ersatta av statsmedel, kan ju samma skäl för skattelindring åbe ropas exempelvis av dem, som på grund av samvetskval icke anse sig kunna deltaga i landets försvar. Det kan inte gärna tillåtas envar enskild medborgare att under hänvisning till religionsfrihetsprincipen efter eget gottfinnande undandraga sig viss del av den skatt, som genom statens egna åtgärder kommer att påvila medborgarna. Härtill kommer att det synes föga tilltalande att en person av rent ekonomiska skäl skulle kunna frestas till utträde ur den kyrka, som i detta sammanhang utgör statens organ för religionsvård.
Länsstyrelsen i Norrbottens län
har anfört, att grunden för skattelind
ringen icke borde sökas i hänsyn till samvetsfrihetens princip utan finge hänföras till rena billighetsskäl. Länsstyrelsen har därför avstyrkt skatte- lindring för dem som lämna kyrkan utan alt ingå i annat religionssam fund.
Domkapitlet i Uppsala
har anfört:
Domkapitlet finner sig ej fullt övertygat av kommitténs argumentering för dess slutliga ställningstagande beträffande de utanför varje trossam fund stående. Man torde kunna hävda, att också de hava ett allmänt med borgerligt intresse av den svenska folkkyrkans existens och verksamhets möjlighet. Och vidare lär det få anses mindre tillbörligt, om utträde ur svenska kyrkan de facto skulle betingas av ekonomiska grunder, åsyftande eu personlig utgiftsbesparing. Å andra sidan torde det ej kunna bestridas, att utkrävandet av oavkortad kyrkoskatt kan betecknas såsom visst tvång mot dem som av personliga
övertygelseskäl
utträda ur svenska kyrkan,
utan att vilja ingå i något annat trossamfund. Med hänsyn till det senast sagda finner sig domkapitlet icke böra motsätta sig kommitténs förslag i förevarande avseende.
Även
domkapitlen i Skara, Strängnäs
och
Karlstad
ha givit uttryck åt
tvekan beträffande det befogade i en skattelindring för dom, som utträda ur svenska kyrkan utan att ingå i annat trossamfund.
Domkapitlet i Lund
har ifrågasatt, om med hänsyn till omfattningen av
prästerskapets borgerliga uppgifter skattelindring över huvud vore moti verad, men tillagt att möjligen en mindre skattelindring kunde tänkas för personer tillhörande annat trossamfund.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
67
Taxeringsnämndsordförandenas riksförbund
har ansett sig icke kunna
biträda förslaget om skattelindring för alla personer, som anmält sitt ut träde ur .svenska kyrkan. Så länge svenska kyrkans organisation och verk samhet vore att anse såsom ett statsintresse, vore det även statens obe stridliga rätt att av samtliga medborgare utkräva bidrag till denna verk samhet. Därest något undantag härifrån över huvud taget ansåges böra ifrågakomma, syntes detta böra omfatta endast sådana statsmedborgare, som tillhörde trossamfund, vilkas verksamhet i huvudsak sammanfölle med svenska kyrkans och vars medlemmar kunde förutsättas lämna bidrag i jämbördig grad till dessa samfund.
Allmänna svenska prästföreningens centralstyrelse
har sagt sig icke
kunna förorda någon skattelindring för dem som utträtt ur svenska kyr kan utan att tillhöra annat trossamfund.
En motsatt mening har hävdats av
juridiska fakulteten vid Uppsala uni
versitet,
som anfört:
Det vill synas, som om en konsekvent tillämpning av religionsfrihetens princip ovillkorligen måste medföra, att de, som utträtt ur svenska kyrkan, befrias från alla ekonomiska skyldigheter mot henne. Av praktisk-tekniska hänsyn betingade villkor kunna väl få fördröja tidpunkten för skattebe frielsens inträde, men att en sådan bör inträda, så snart detta låter sig utan praktisk-tekniska olägenheter genomföra, synes ovedersägligt. Om den utträdde inträder i ett annat samfund eller såsom konfessionslös ställer sig utanför varje trosgemenskap, måste här vara irrelevant: religionsfrihet måste också innebära frikallelse från skyldighet att personligen underhålla ett samfund, som man icke tillhör.
Apostoliske vikarien för Sverige
har uttalat sig för ett upphävande av
den skattskyldighet till statskyrkliga ändamål, som för närvarande åligger medlemmar av utanför statskyrkan stående trossamfund.
Grekisk-katolska ortodoxa församlingen i Stockholm
har ansett, att lind
ringen i skattskyldigheten för dem, som icke tillhöra svenska kyrkan, bor de utsträckas, såvida icke fullständig befrielse från skattskyldighet till svenska kyrkan kunde erhållas.
Några remissinstanser ha diskuterat frågan om införande av en er sättningsskatt för de konfessionslösa. En sådan skatt har förordats av
kammarrätten
och
Linköpings domkapitel. Juridiska fakulteten vid Upp
sala universitet
och
Taxeringsnämndsordförandenas riksförbund
ha däre
mot ansett, att någon ersättningsskatt icke bör införas.
Av dem som förordat införandet av en ersättningsskatt har
kammarrätten
(tjänsteförrättande presidenten och två ledamöter) anfört, att ämbetsver ket icke varit övertygat om att en sådan skatt måste utmätas i förhållande till storleken av de avgifter, från vilka vederbörande erhållit befrielse. Då det gällt att bestämma storleken av skattelindringen för dissenters hade en schablon använts, nämligen nedsättning av skatten med hälften, vilken schablon framkonstruerats med stöd av mycket lösliga beräkningar. Ifråga sättas kunde om icke analogivis även »ersättningsskattens» storlek kunde
Ktingl. Mnj:ts proposition nr 175.
bestämmas schablonmässigt. En sådan möjlighet vore exempelvis, att skat ten bestämdes i proportion till vederbörandes till kommunal inkomstskatt beskattningsbara inkomst. Då skatten icke finge hava karaktären av kyrko avgift, borde givetvis dess storlek ej vara beroende av utdebiteringen i den statsskyrkoförsamling den skattskyldige skulle hava tillhört, om utträde ej ägt rum, utan skatten borde bestämmas efter en för hela riket gemensam norm. Om skatten anordnades efter enkla linjer, behövde debiteringen ej vålla stor svårighet; förbises borde ej att även uträkningen av skattelind- ringen för dissenters torde orsaka något besvär. Om, såsom de religionssak- kunniga förmodade, kostnaderna icke konnne att stå i proportion till skatte beloppens storlek, så torde just det resultat hava vunnits som med skattens införande eftersträvades; i den mån antalet utträden ur statskyrkan mins kades, hindrades reducering av skatteunderlaget inom församlingarna. Kon sekvensen syntes bjuda, att sådan skatt även borde uttagas vid utträden ur särskilt trossamfund utan att inträde skedde i annan sådan kyrklig gemen skap eller i statskyrkan. Sådan skatt borde måhända även träffa dem, som från utlandet inflyttade till Sverige utan att här inträda i något religions samfund. Eller med andra ord: skatten kanske borde konstrueras så att den utgjordes av var och en, som icke tillhörde statskyrkan eller särskilt trossamfund.
Tre ledamöter av kammarrätten ha varit .skiljaktiga och icke velat för orda en skatt å personer ,som icke tillhöra något trossamfund. En sådan skatt skulle enligt deras mening bliva en alltför vidlyftig anordning i för hållande till de fördelar som därmed skulle kunna vinnas. Därtill komme, att då de särskilda trossamfunden enligt förslaget skulle sakna beskatt ningsrätt, ersättningsskatten i vissa fall skulle utgöra ersättning för en fri villig medlemsavgift och utgå utan hänsyn till att skattebetalaren iklätt sig .skyldighet att betala en liknande medlemsavgift till en sammanslutning, som icke erkändes såsom trossamfund.
Det bör i detta sammanhang nämnas, att förstnämnda två ledamöter i särskilda vid kammarrättens utlåtande över dissenterskatteutredningens betänkande fogade yttranden förklarat sig frånträda det av kammarrätten i yttrandet över dissenterlagskominitténs betänkande framförda förslaget om införande av en ersättningsskatt. Den ene ledamoten har därvid åbero pat att utredningen frångått den individuella skattelindringens princip och förordat s. k. kollektiv skatteåterbäring, medan den andre ledamoten åbe ropat vad utredningen anfört om de lokala skattemyndigheternas arbets börda.
Linköpings domkapitel
har anfört, att det syntes domkapitlet oförenligt
med statens samhällsvårdande åliggande, att medborgarna uppmuntrades till utträde ur kyrkan genom en lockande skattebefrielse. I beaktande härav borde det enligt domkapitlets mening tagas i övervägande, om icke lindring i skattskyldigheten för de konfessionslösa borde kompenseras på så sätt, att de finge erlägga en ersättningsskatt till annat samhällsnyttigt ändamål. De skulle därigenom bli mera likställda med de ur kyrkan utträdda, som
69
ingått i särskilt trossamfund och som i realiteten kompenserade sin kyrk
liga skattelindring genom utgifter till det egna samfundets verksamhet.
Av dem som ansett, att någon ersättningsskatt icke bör införas, har
ju
ridiska fakulteten vid Uppsala universitet
anfört, att, om lagstiftningen
medgåve fritt utträde ur svenska kyrkan, borde den också draga konsekven
serna härav och ej på en omväg söka undgå dem.
Taxcringsnämndsordförandenas riksförbund
har befarat, att den före
slagna skattelindringen kunde komma att locka åtskilliga personer att av
rent ekonomiska skäl utträda ur svenska kyrkan. Eu möjlighet skulle alltså
beredas fördomsfria personer att skaffa sig en ekonomisk fördel framför
sådana som av religiösa skäl eller av pietet för den kulturinsats svenska
kyrkan utfört inom vårt samhällsliv ansåge sig böra kvarstå i denna kyrka.
Att införa någon sorts ersättningsskatt för dem, som anmält sitt utträde
ur svenska kyrkan, har dock synts förbundet icke böra ifrågakomma.
Beträffande frågan om vilka, som böra åtnjuta skattelind
ring, har juridiska fakulteten vid Uppsala universitet, vilken som tidigare
nämnts ansett, att de, som utträda ur svenska kyrkan, borde befrias från
alla ekonomiska skyldigheter mot henne, uttalat att sagda princip icke, så
länge svenska kyrkan hade en grundlagsskyddad ställning, kunde göras gäl
lande i fråga om juridiska personers beskattning, emedan dylika icke kunde
utträda ur kyrkokommunen. Icke heller kunde religionsfrihetskravet åbe
ropas till stöd för skattebefrielse för osldftade dödsbon; i den mån del
ägarna utträtt ur svenska kyrkan, bleve de frikallade från kyrkokommunal
inkomstskatt för sina inkomster från dödsboet.
Rörande frågan om vilka skatteformer lindringen bör
avse har
juridiska fakulteten vid Uppsala universitet
anfört, att skatte
befrielse ej med fog kunde begäras från fastighetsbeskattningen, enär den
na hade karaktären av ett fastigheterna åvilande onus; icke ens den folk
rättsliga immuniteten undandroge fast egendom j urisdiktionen i det land,
där fastigheten vore belägen.
Juridiska fakulteten vid Lunds universitet
har däremot ansett, att lind
ring borde medgivas i sådana avgifter, som utginge för fastighet. I motsats
till fastighetsbeskattningen i Danmark och Norge vore den svenska fastig
hetsskatten ej en fristående objektskatt utan eu partiell ersättning för den
kommunala inkomstskatten. En skattelindring, som medgåves vid den se
nare, borde därför även medgivas vid fastighetsskatten.
Länsstyrelsen i Norrbottens län,
som varit av samma mening, har anfört:
Kommitténs förslag, alt skattelindringen skall avse allenast sådana avgif
ter, som påföras för den till kommunal inkomstskatt beskattningsbara in
komsten, men däremot icke sådana avgifter, som utgå för fastighet, är ur
rättvisesynpunkt icke godtagbart. Detta framträder kanske klarast av den
konsekvens i fråga om skattelindring, som uppstår vid jämförelse mellan
en skattskyldig med enbart kapitalinkomst och en skattskyldig med enbart
inkomst av fastighet. Om man då utgår från att kapitalinkomsten är lika
Kungl. Maj.ts proposition nr 17 ö.
70
stor som nettointäkten av fastigheten, eller t. ex. 5 000 kronor, att det s. k.
garantiskatteavdraget för fastigheten uppgår till samma belopp som nettoin
täkten, att allmänna avdragen uppgå till 300 kronor, att båda de skattskyl
diga taxeras som ogifta i ortsgrupp V samt att skatten till kyrkan utgår med
2 kronor per skattekrona, blir den beskattningsbara inkomsten för den skatt
skyldige med kapital 3 950 kronor och för fastighetsägaren 0 kronor. Den
skattskyldige med kapital påföres i skatt till kyrkan 79 kronor och erhåller
skattelindring med 39 kronor 50 öre. Fastighetsägarens skatt till kyrkan blir
100 kronor och han är icke berättigad till skattelindring. Han får alltså del
taga i de kyrkliga utgifterna lika som statskyrkans medlemmar och har där
jämte kanske att erlägga avgifter till det särskilda trossamfund han tillhör.
Övriga remissinstanser
såsom överståthållarämbetet, länsstyrelsen i Öre
bro län och flertalet domkapitel ha lämnat dissenterlagskommitténs förslag
utan erinran.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
Dissenterskatteutredningen.
Utredningen har erinrat om att dissenterlagskommittén ansett det vara eu
ofrånkomlig konsekvens av religionsfrihetens princip, att de, som utträda
ur svenska kyrkan och ansluta sig till annat trossamfund, icke skola delta
ga i täckandet av sådana utgifter, som uteslutande föranledas av svenska
lärkans religiösa verksamhet och som sålunda uteslutande sammanhänga
med tillhörigheten till svenska kyrkan. Riktigheten av denna uppfattning
hade lämnats obestridd i det stora flertalet av de remissyttranden, vari frå
gan uttryckligen berörts. Endast kammarkollegiet, statskontorets majoritet
och en länsstyrelse hade mera bestämt hävdat en annan mening. Hållbar
heten av de skäl, som anförts till stöd härför, syntes emellertid utredningen
tvivelaktig. Utan att kunna tillföra meningsutbytet i denna fråga några nya
synpunkter, har utredningen därför anslutit sig till kommitténs förslag i
denna del.
Beträffande därefter spörsmålet om det berättigade i skattelindringens
utsträckande till dem, som utträda ur svenska kyrkan utan att ansluta sig
till annat trossamfund, vore enligt utredningen att märka att dissenterlags
kommittén satt sitt förslag härom i samband med den föreslagna rätten till
fritt Utträde ur kyrkan och sålunda icke direkt grundat detsamma på en
hänvisning till religionsfrihetens princip. Den tankegång, som att döma av
kommitténs uttalanden i denna del varit vägledande för kommittén, syntes
utredningen följdriktig. Väl kunde nämligen, såsom kommittén framhållit,
utträdet ur svenska kyrkan jämväl i nu åsyftade fall bero på samvetsskäl,
och när så vore förhållandet, finge givetvis religionsfrihetsprincipen även här
anses tala för skattelindring. Men det torde ock kunna förekomma, att ut
trädet ur kyrkan dikterades av oklara bevekelsegrunder och att det sålunda
icke vore ett inre uppriktighetskrav, som därvidlag vore avgörande. En skat
telindring för den, som under sådana omständigheter ställde sig utanför
kyrkan, kunde uppenbarligen icke grundas på religionsfrihetsprincipen. Då
det ej läte sig bedömas, om principiella motiv ens i flertalet fall vore bestäm
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
71
mande för dem, som utträdde ur kyrkan utan att ingå i annat trossamfund,
syntes det utredningen kunna ifrågasättas, om det vore riktigt att, såsom
dissenterlagskommitténs förslag innebure, anknyta skattelindringen till
utträdet ur svenska kyrkan. Härtill komrne att man, såsom i flera av re
missyttrandena påpekats, därigenom utsatte den mindre nogräknade för
frestelsen att av ekonomiska skäl lämna kyrkan.
Utredningen har slutligen nämnt, att den i det följande komme att föreslå
en sådan lösning av frågan om de utträddas skattskyldighet, som utan att
vara förenad med den svaghet som i sistnämnda hänseende vidhäftade dis
senterlagskommitténs förslag, väsentligen tillgodosåge syftet med detta, sam
tidigt som den ur arbetsteknisk synpunkt vore förenad med mindre olägen
het än det av kommittén förordade systemet. Med hänsyn härtill ansåge sig
utredningen sakna anledning att, utöver vad i det föregående skett, ingå på
föreliggande principiella spörsmål. Utredningen ville endast tillägga, att vad
i utredningsdirektiven anförts därom, att dissenterlagskommitténs förslag i
vissa avseenden icke innebure en fullt konsekvent reglering av de utträddas
bidragsskyldighet för kyrkliga ändamål, syntes utredningen vara av beskaf
fenhet att ej böra påverka ställningstagandet till nämnda spörsmål.
Remissyttrandena över dissenterskatteutredningens förslag.
Av de remissinstanser, som särskilt berört förevarande fråga, ha
statskon
torets majoritet, statistiska centralbyrån, överståthållarämbetet, domkapitlen
i Uppsala, Linköping, Karlstad
och
Visby, Allmänna svenska prästföreningen,
Svei-iges yngre prästers förbund, Nya kyrkans församling i Stockholm
och
Stockholms stadskollegium
ansett, att skattelindring skall medgivas alla dem,
som utträtt ur svenska kyrkan, oavsett om de anslutit sig till annat trossam
fund eller ej.
Frikyrkliga samarbetskommittén
har anfört, att den ej kunde underlåta
att framhålla det oriktiga i att enligt förslaget de personer, som utträtt ur
svenska kyrkan, skulle komma att skatteläggas av en kommunal myndighet,
i vilken de icke hade beslutanderätt.
Kammarkollegiet, Filadelfiaförsamlingen i Stockholm
och
Föreningen
Sveriges kronokamrerare
ha ansett, att någon skattelindring över huvud taget
icke borde medgivas. En
minoritet i statskontoret
har uttalat, att de, som nu
vore medlemmar i av staten erkända trossamfund, borde få bibehålla skatte
lindring. Övriga borde icke medgivas någon skattelindring, så länge kyrkan
vore en statskyrka.
Länsstyrelsen i Värmlands län
har ansett det påkallat, att principfrågan
om kyrkans rättsliga ställning förutsättningslöst och allsidigt prövades före
statsmakternas ståndpunktstagande till en ändrad lagstiftning angående
dissenters.
Länsstyrelserna i Malmöhus
och
Norrbottens län
samt
Svenska pastora
tens riksförbund
ha avstyrkt skattelindring för dem, som utträtt ur svenska
kyrkan utan att ingå i annat trossamfund.
Ur yttrandena må i övrigt följande här återgivas. Enligt
statskontorets
(majoritetens) mening borde en konsekvent till-
lämpning av religionsfrihetens princip leda till att de, som utträtt ur svens ka kyrkan, befriades från alla ekonomiska förpliktelser mot densamma. Att härvid göra skillnad mellan dem, som överginge till annat religiöst samfund, och dem, som ställde sig utanför varje trosgemenskap, syntes icke vara motiverat, helst som utträdet ur svenska kyrkan under alla om ständigheter medförde förlust av rösträtten i den kyrkliga kommunen. Där till komine att något särskiljande av samfundstillhörigheten icke borde ske vid kyrkobokföringen, enär ett dylikt förfarande torde sakna såväl prak tisk som rättslig betydelse, sedan rätten till fritt utträde ur kyrkan med givits.
Visby domkapitel
har anfört:
Den svenska kyrkan är ett trossamfund — närmare bestämt ett evange- liskt-lutherskt trossamfund — som framträder i en folkkyrkas gestalt. Till dessa båda karaktärsdrag kan fogas ett tredje: den svenska kyrkans nära lörbindelse med staten. Någon statskyrka i egentligaste mening — sålunda att kyrkan skulle helt vara ett organ för statens verksamhet i visst avse ende — existerar visserligen icke här i landet. I viss utsträckning kan dock svenska kyrkan sägas vara en statskyrka. Detta synes hava en dubbel innebörd. Dels lämnar staten sanktion och stöd åt kyrkans gärning i lan det och har förbehållit sig viss medbestämmanderätt i kyrkans angelägen heter. Dels har staten betrott svenska kyrkan och särskilt dess vigda präs ter med uppgifter av ganska stor omfattning att tjäna samhället med rent borgerliga bestyr.
Tillhörigheten till svenska kyrkan får nu en skiftande innebörd om ton vikt lägges på den ena eller andra av tidigare skisserade olika karaktärs drag hos densamma. Därav följer ock att en föreslagen rätt till fritt ut träde ur svenska kyrkan icke är ett entydigt begrepp.
Ett »utträdande» ur kyrkan såsom ett statens organ är egentligen icke möjligt utan ett brytande av själva statstillhörigheten. Ett utträdande ur kyrkan såsom trossamfund med .särpräglad bekännelse och kyrkoordning synes däremot icke blott vara möjligt utan en ur svensk grundlag härfly tande rätt till samvetsfrihet för envar svensk medborgare. Vad åter beträf far kyrkan såsom en folkkyrka innebär »tillhörigheten» till densamma ur kyrkans synpunkt väl principiellt att vara föremål för kyrkans till hela folket syftande verksamhet. Ur den enskildes synpunkt åter innebär »till hörigheten» ett positivt eller åtminstone lojalt ställningstagande till denna kyrkans syftning. Och ett »utträdande» ur kyrkan skulle ur denna synpunkt innebära ett bortvändande från denna folkkyrkans likväl även mot dessa »utträdda» alltfort riktade gärning.
Tydligt är att hela frågan om sammanhanget mellan rätt till fritt ut träde och »rätt» till lindring i skattskyldigheten till svenska kyrkan när mast och egentligen berör utträdandet ur kyrkan såsom trossamfund. Själva principfrågan, om religionsfrihet i antydd mening utan vidare inne fattar rätt till frihet i fråga om ekonomisk förpliktelse, kräver eu närmare utredning av religionsfrihetens innebörd, som här icke kan eller bör före tagas. Det synes dock kunna hävdas, att frihet från ekonomisk förpliktelse mot visst trossamfund innebär ett ökat mått av den frihet i religiöst av seende som åsyftas med religionsfrihet. En befrielse från den del av kyrko
Kungl. Maj.ts proposition nr 17 ö.
73
skatten, som avser svenska kyrkans direkt konfessionellt bestämda gärning,
synes i varje fall i så hög grad skäligt ur religionsfrihetens synpunkt, att
den kan sägas vara en konsekvens av sådan religionsfrihet.
Sveriges gngre prästers förbund
har beträffande de s. k. konfessionslösa
anfört, att för dessa icke förelåge samma billighetsskäl för skattelindring
som för dem, vilka utträdde ur kyrkan och anslöte sig till annat trossam
fund. Därefter har förbundet yttrat:
Erfarenheter från Finland och Tyskland tyda närmast på att en skatte
lindring i dessa fall kan medföra, att personer utträda ur kyrkan av eko
nomiska skäl. Utredningen har uttalat tvekan, huruvida någon lindring
bör tillkomma dem som utträda ur kyrkan utan att ansluta sig till något
trossamfund. Förbundet måste doek anse, att även denna grupp, som ut
trätt ur kyrkan, bör beredas frihet från att deltaga i sådana utgifter, som
uteslutande föranledas av kyrkans religiösa verksamhet. Den stundom gjor
da jämförelsen mellan dessa utgifter och utgifterna för undervisnings- el
ler försvarsväsendet, vilka sistnämnda utgifter uttagas av samtliga med
borgare utan hänsyn till dessas principiella inställning, synes icke vara
helt träffande. Kyrkans religiösa verksamhet är icke av samma art som
den statliga förvaltningsverksamheten, ty kyrkan är icke något statens
organ och grundar sig icke på något beslut av staten utan har sitt upphov
i evangeliets samfundsskapande kraft.
Stockholms stadskollegium
har uttalat, att religionsfriheten förutsatte,
ej blott att envar fritt finge utträda ur statskyrkan, utan även att den som
sålunda utträdde — vare sig han tillhörde annat samfund eller såsom kon
fessionslös stode utanför varje religiös organisation — vore fri från skyl
digheten att med personliga skattebidrag underhålla det samfund han icke
längre tillhörde. Att denna konsekvens nu icke kunde restlöst genomföras
innebure intet skäl att underlåta att tillämpa densamma så långt det vore
möjligt. Det vore också ur principiell synpunkt mindre önskvärt, att per
soner, som utträdde ur svenska kyrkan, komme att beskattas av ett organ,
till vilket de icke ägde rösträtt.
Kammarkollegiet
har erinrat om att kollegiet i sitt yttrande över dissen-
terlagskommitténs betänkande uttalat den meningen, att den svenska kyr
kan icke utgjorde någon från staten skild juridisk person i form av ett
trossamfund, till vilket medborgarna voro tvångsanslutna. Den enda tvängs-
anslutning i kyrkligt avseende, som förekomme, vore enligt kollegiets me
ning till den kyrkliga kommunen. Kollegiet, som för sin del ansåge att en
skattelindring icke kunde härledas ur religionsfrihetens princip, hade fun
nit alt den undersökning, som verkställts av dissenterskatteutredningen,
närmast gåve skäl för uppfattningen, att skattelindring ej heller vore mo
tiverad ur skälighetssynpunkter.
Filadclfiaförsamlingen i Stockholm
har velat ifrågasätta, huruvida över
huvud taget någon skattelindring för dissenlers borde förekomma. Svenska
kyrkan utförde genom sin ställning som statskyrka en kristen kulturgär
ning av så stor och allmän betydelse, all det borde ligga i alla medborgares
Iiungl. Maj:ts proposition nr 17 ö.
intresse, att dess möjligheter härtill vidmakthölles och till och med utökades.
Svenska pastoratens riksförbund
har anfört:
Ur religionsfrihetens princip kan skattelindringen för de samfundslösa icke härledas. Lika litet, som det anses vara ett brott mot grundsatsen om tankefrihet, att en medborgare tvingas betala skatt till täckande av kost naderna för statliga eller kommunala åtgärder, som han anser onödiga el ler rent av förkastliga, lika litet strider det mot religionsfriheten, att man tvingas betala skatt för täckande av utgifterna för en av samhället såsom allmännyttig ansedd kyrklig verksamhet, som icke överensstämmer med ens åsikter eller tro.
Grunden till att skattelindring åtnjuts av medlemmar i främmande sam fund, får i stället anses vara den, att dessa samfund utöva en verksamhet, som lagstiftaren anser — beträffande vissa smärre medborgargrupper — kunna åtminstone delvis ersätta den kyrkliga verksamheten. Någon sådan grund kan ju icke åberopas till stöd för förslaget om skattelindring för andra utträdda.
Kungl. Maj.ts proposition nr 17ö.
Departementschefen.
Kammarkollegiet och några andra remissinstanser ha gjort gällande, att någon skattelindring över huvud taget icke borde medgivas dem, som utträda ur svenska kyrkan. Som skäl härför har huvudsakligen anförts, att den svens- ka kyrkan ur statsrdttslig synpunkt vore att anse som en statskyrka. Man har framhållit, att det vore en viktig angelägenhet för staten att verka för religionsvård och att några befogade invändningar knappast kunde anföras mot det sätt, varpå staten själv eller genom sina kyrkliga kommuner ut övade denna sin verksamhet. Att den svenske medborgaren måste lämna bi drag till denna verksamhet har ansetts lika självfallet som att alla måste lämna bidrag exempelvis till skolväsendet eller försvarsväsendet. Det har även anförts, att den svenska kyrkan utförde en så betydelsefull kristen kul turgärning att det borde ligga i alla medborgares intresse att ekonomiskt stödja den.
Chefen för justitiedepartementet har i propositionen med förslag till reli gionsfrihetslag m. m. anfört, att det sedan lång tid tillbaka funnes ett rätts ligen reglerat medlemskap i svenska kyrkan samt att detta medlemskap icke sammanfölle med tillhörigheten till svenska staten. Vad kammarkollegiet anfört rörande kyrkans rättsliga natur, syntes alltså icke utgöra något hinder mot att nya bestämmelser antoges rörande detta medlemskap. Dessa bestäm melser komme att vila på samma principiella grund som nu gällande regler rörande medlemskap i kyrkan och detta behölle samma principiella innebörd som det redan ägde.
De av chefen för justitiedepartementet föreslagna ändringarna av bestäm melserna om medlemskap i svenska kyrkan nödvändiggöra en omprövning av gällande bestämmelser om skattelindring för främmande trosbekännare.
75
Ur statsrättslig synpunkt torde hinder lika litet kunna anses föreligga mot
en dylik omprövning som mot en ändring av gällande bestämmelser om
medlemskap i svenska kyrkan.
För närvarande åtnjutes lindring i skattskyldigheten till kyrkliga ändamål
allenast av medlemmar av samfund, som blivit erkända av staten enligt 1873
års förordning angående främmande trosbekännare och deras religionsöv
ning eller som redan tidigare varit tillåtna. Enligt gällande bestämmelser äro
också endast de, som förklara sig ämna ingå i erkänt kristet samfund, be
rättigade till utträde ur svenska kyrkan. Enligt det nu föreliggande försla
get till religionsfrihetslag skall 1873 års förordning upphävas och rätt till
fritt utträde ur svenska kyrkan medgivas. Skillnaden mellan erkända och
icke erkända samfund kommer att upphöra. Det synes vara en logisk följd
av den sålunda föreslagna utvidgningen av utträdesrätten, att lindring i
skattskyldigheten för kyrkliga ändamål utsträckes till alla dem som utträda
ur svenska kyrkan för att i stället inträda i annat trossamfund. En dylik
utvidgning bör enligt min mening kunna genomföras utan att man tager
direkt ståndpunkt till den teoretiskt betonade frågan om religionsfriheten i
och för sig innefattar en »rätt» till frihet från vissa ekonomiska förpliktel
ser till svenska kyrkan. Det bör sålunda räcka med ett konstaterande att en
befrielse för medlemmar av andra trossamfund från den del av kyrkoskatten,
som avser svenska kyrkans direkt konfessionellt bestämda gärning, ur re
ligionsfrihetens synpunkt ter sig så skälig, att en dylik befrielse bör med
givas.
Vad angår de konfessionslösa har i några remissyttranden anförts, att
skattelindring icke bör medgivas dem. Därvid har anförts att skattelind-
ringen för främmande trosbekännare måste anses grundad på rena billig-
hetsskäl. Det saknades därför anledning att medgiva skattelindring för dem,
som lämnade kyrkan utan att ingå i annat trossamfund. Vidare har fram
hållits, att det måste anses mindre tillbörligt, om utträde ur svenska kyrkan
skulle ske av ekonomiska skäl.
Såsom skäl för att även de konfessionslösa skola erhålla lindring i beskatt
ningen för kyrkliga ändamål har å andra sidan under remissbehandlingen
anförts, att även för de konfessionslösa syntes en skattelindring kunna
grundas å religionsfrihetens princip. Vidare har anförts, att utkrävandet av
oavkortad kyrkoskatt kunde betecknas som ett visst tvång mot dem, som av
personliga
övertygelse skäl
utträdde ur svenska kyrkan, utan alt vilja ingå
i något annat trossamfund.
För egen del vill jag ansluta mig till den meningen, att skattelindring bör
medgivas jämväl åt de konfessionslösa. Jag har därvid beaktat bl. a., att
därest skattelindringen skulle förbehållas dem, som inträtt i annat tros
samfund, det bleve nödvändigt med en fullständig registrering av den even
tuella samfund stillhörigheten för alla dem, som utträtt ur svenska kyrkan;
en dylik registrering hör emellertid om möjligt undvikas. Jag vill även un
Kungl. Mctj.ts proposition nr 175.
derstryka att en utvidgning av rätten till skattelindring till att avse även de konfessionslösa törordats i flertalet av de remissyttranden över dissenter- skatteutredningens förslag, vari frågan särskilt behandlats.
För att förhindra utträde ur svenska kyrkan av ekonomiska motiv har dissenterlagskommittén övervägt att föreslå införandet av en ersättnings skatt för dem som utträda ur svenska kyrkan utan att ansluta sig till annat trossamfund. Kommittén hölle emellertid före, att så starka praktiska skäl talade emot införandet av en sådan skatteform, att detta ej borde förekom ma. Även jag anser att övervägande skäl tala emot införandet av en ersätt ningsskatt.
Liksom dissenterlagskommittén anser jag, att någon skattelindring icke bör medgivas för juridiska personer. Detta torde följa redan därav att skat- telindringen för dissenters grundas på skäl, som närmast ha samband med vederbörandes personliga förhållande till svenska kyrkan.
Lindring synes ej heller böra medgivas i de avgifter som utgå för fastig heter. Detta bör enligt min mening gälla oavsett om fastighetsskatten utgår såsom en garantiskatt eller eventuellt skulle ersättas med en fristående objektskatt å fastigheter.
C. INDIVIDUELL SKATTELINDRING ELLER KOLLEKTIV
SKATTEÅTERBÄRING.
Dissenterlagskommittén.
Kommitténs förslag till lindring i skattskyldigheten för dissenters anslu ter sig i fråga om metoden till gällande bestämmelser. Förslaget innebär dock en utvidgning i förhållande till vad som för närvarande gäller så till vida att alla, som utträtt ur svenska kyrkan, föreslås skola komma i åtnjutan de av skattelindring, vare sig de tillhöra något annat trossamfund eller ej. Å andra sidan skall skattelindring endast tillkomma dem, som stått utan för svenska kyrkan alltsedan början av det kalenderår som närmast före gått taxeringsåret. Enligt gällande bestämmelser kommer däremot veder börande i åtnjutande av skattelindring, om han ej tillhört svenska kyrkan sedan början av taxeringsåret.
I fråga om det tekniska förfa ringsi sättet för skattelind- ringens genomförande har kommittén som tidigare nämnts bl. a. ifråga satt, att länsbyråerna för folkbokföringen skulle — med ledning av upp gifter från pastorerna — å plåtarna i de tryckande registren inprägla upp gift om utträde ur svenska kyrkan. Eftersom flertalet av de uppgifter, som finnas å tryckplåtarna, avtryckas i debiteringslängden, skulle därige nom möjlighet beredas debiteringsförrättaren (den lokala skattemyndig heten), att vid den slutliga skattens debitering iakttaga rätten till skatte lindring i de fall, då sådan rätt förefunnes. Såvitt kommittén kunnat finna, skulle denna metod för skattelindringens tekniska genomförande utgöra
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
77
eu enkel och praktisk lösning. Med hänsyn till det begränsade utrymmet å tryckplåtarna vore det dock en ofrånkomlig förutsättning för metodens användande, att ifrågavarande uppgifter gjordes ytterst kortfattade. Att en person utträtt ur svenska kyrkan under år 1948 kunde exempelvis an tecknas med »U 48». Det förhållandet att en person aldrig tillhört svenska kyrkan skulle kunna utmärkas med enbart »U» eller något liknande.
Remissyttrandena över dissenterlagskommitténs förslag.
I praktiskt taget alla de remissyttranden, i vilka förevarande fråga särskilt berörts, har dissenterlagskommitténs förslag om användande av de tryckande registren för skattelindringens genomförande förordats. Där emot ha farhågor uttryckts för att ett system med individuell skattelind- ring på debiteringsstadiet skulle komma att bliva mycket betungande för de lokala skattemyndigheterna.
Sålunda ha bl. a.
uppbördsverket i Stockholm
och
1959 års uppbörds-
sakkunniga
framhållit, att förslagen om vidgad möjlighet till utträde ur
svenska kyrkan och skattelindring för de utträdande komme att med föra ökat arbete för myndigheterna. Uppbördsverket har anfört, att om fattningen av utträdet ur kyrkan givetvis vore omöjlig att på förhand be räkna, men att antalet dissenters helt visst komme att öka avsevärt. Den särskilda debiteringen för dessa, som redan nu vore tidsödande och kost sam, komme därför att för de arbetstyngda lokala skattemyndigheterna leda till en ytterligare svår påfrestning. Uppbördssakkunniga ha pekat på, att skattefrågan har mycket större betydelse nu än tidigare. Ett genomfö rande av kommitténs förslag kunde befaras föranleda mången, som sak nade religiöst intresse, att utträda ur kyrkan uteslutande av den anled ning, att hans skattebörda därigenom skulle bliva mindre. Förslagets ge nomförande måste medföra ökat arbete icke blott för prästerskapet utan jämväl och i icke ringa omfattning för de myndigheter, beträffande vilkas organisation uppbördssakkunniga hade att avgiva förslag. De sakkunniga hade att om möjligt framlägga sådana förslag, som kunde föranleda för enklingar i de lokala skattemyndigheternas och länsstyrelsernas arbets- i utin i uppbördsärenden, och måste därför ställa sig betänksamma mot förslag, som ginge i motsatt riktning.
Dissenterskatteutredningen.
Beträffande det tekniska förfaringssättet för genomfö randet av eu skattelindring har utredningen funnit det uppenbari, att de fördelar, som skulle vara förenade med de tryckande registrens användan de för ifrågavarande ändamål, såvitt möjligt borde tillvaratagas.
Vad angår debitering sför farandet bär utredningen anfört, all genomförandet av en individuell skattelindring syntes medföra följan de extra arbete. Dcbitcringslängderna genomginges sida efter sida och för
varje aktuell U-beteckning, som förekomme i namnkolumnen, gjordes er. tydlig markering i den kolumn, där kommunalskatten skulle införas. När skattebeloppen sedan infördes, visade denna markering att skatten skulle uträknas efter en lägre kommunal utdebitering än för övriga skattskyldiga. Själva uträkningen behövde ej föranleda något egentligt extra arbete, om den gjordes med hjälp av särskilda tabeller (s. k. lathundar), men upp ställandet av dessa tabeller krävde naturligtvis lika mycket arbete som upp görandet av de tabeller, vilka användes vid övrig debitering. Därest antalet av dem, som skulle ha skattelindring, vore ringa, kunde det icke löna sig att göra några särskilda tabeller för deras räkning. Det torde emellertid kunna sägas, att merarbetet med själva uträkningarna för de till skatte lindring berättigade komme att motsvara högst den tid, som skulle åtgå för utarbetandet av .särskilda tabeller för deras vidkommande. Utöver vad nu nämnts tillkomme ännu ett arbetsmoment på grund av särdebiteringen för dem, som ej tillhörde svenska kyrkan. Sedan samtliga skattebelopp införts i längden skulle nämligen kontrolleras att beloppen vore riktiga. Så vore fallet om summan av dem — när ingen skattelindring förekomme — motsvarade summan av antalet skattekronor multiplicerad med utdebite ringen i kommunen. Med hänsyn till den lägre debiteringen för dem, som ej tillhörde svenska kyrkan, kunde emellertid en dylik avstämning icke göras utan att också det antal skattekronor, för vilka skattelindring med givits, uträknades. Avstämningen kunde då erhållas genom att den å detta antal skattekronor belöpande skattelindringen lades till summan av de på förda skattebeloppen. Avstämningen kunde sålunda, om antalet till skat telindring berättigade bleve relativt stort, komma att kompliceras. Eu vass förenkling i förfarandet skulle emellertid uppnås, därest kommunalskat ten först debiterades fullt även för dem, som skulle ha skattelindring, och lindringen därefter infördes i en särskilt därför tillskapad kolumn i läng den. Därmed vunnes dels att en avstämning kunde göras av kommunal skatten i dess helhet dels ock att den totala skattelindringen komme att framgå direkt av längden. Ur debiteringsförrättarnas synpunkt skulle det ta förfaringssätt, enligt vad för utredningen uppgivits, bliva redigare än det hittills praktiserade. Även debetsedlarna måste vid en sådan anordning upptaga det avgående skattebeloppet å en särskild rad. Vid utskrift av debetsedlarna i maskin avräknades beloppen i fråga automatiskt.
I fråga om iakttagandet av rätten till skattelindring beträffande inkomst, som taxerats i annan kommun än den, där den skattskyldige mantalsskri vits, har utredningen anfört, att skattelindring för sådan inkomst kunde medgivas endast om den skattskyldige för debiteringsförrättaren i mantals- skrivningskommunen uppgåve beskattningsorten (och adressen där) för ifrågavarande inkomst.
Från sakkunnigt håll inom utredningen hade, anför utredningen vidare, med skärpa givits uttryck för farhågor i fråga om den individuella skatte- lindringens inverkan på de lokala skattemyndigheternas arbete. Vad an- ginge förhållandena i Stockholm hade uppgivits, att för skattedebiteringen
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
79
för dissenters under år 1950 åtgått cirka 2 000 arbetstimmar. Enär anta
let av de dissenters, som för erhållande av skattelindring upptagits i de av
trossamfunden avlämnade förteckningarna, uppgått till cirka 5 500, inne-
bure detta, att debiteringen med förarbeten därför krävt cirka 21 minuter
för var och eu. Då kostnaden kunde beräknas till lägst 7 700 kronor, ble
ve kostnaden per dissenter ungefär 1:40 kr. Hänsyn toges härvid en
dast till biträdeskostnader och icke till andra kostnader såsom för arbets
ledning etc. Som jämförelse kunde nämnas, att debiteringen av kommu
nalskatt för andra skattskyldiga endast toge ungefär
1/2
minut per skatt
skyldig. Enär den tid, som vore tillgänglig för arbetet med debitering av
slutlig skatt i Stockholm, vore mycket knapp, beroende bl. a. på att taxe-
ringsarbetet i Stockholm avslutades en månad senare än i landet i övrigt,
innebure varje tidsödande arbetsmoment eu nackdel.
Efter vad utredningen inhämtat måste det även beträffande landet i öv
rigt befaras, att utvidgningen av den individuella skattelindringens tillämp
ningsområde konune att medföra ett betydande merarbete för debiterings-
förrättarna. Debiteringsarbetet måste bedrivas i starkt forcerad takt och
för dess medhinnande vore det icke sällan nödvändigt att anlita ovan ar
betskraft. Med hänsyn härtill kunde varje åtgärd, som förorsakade mer
arbete, innebära risk för att de skattskyldigas berättigade krav på en riktig
debitering icke tillbörligen tillgodosåges.
Utredningen har vidare anfört, att det av utredningen angivna förfa
ringssättet vid en individuell skattelindring givetvis skulle innebära en be-
aktansvärd förenkling i förhållande till det hittills i sådant avseende till-
lämpade systemet. Ett avsevärt merarbete skulle emellertid ändock ej
kunna undvikas. I Stockholm, där debiteringslängderna omfattade bortåt
75 000 uppslag, innebure enbart de markeringar i kolumnen för kommu
nalskatten, vilka skulle behöva göras för varje U-beteckning i namnko
lumnen, ett betydligt arbete. Detta arbete kunde någorlunda riktigt värde
ras genom att för närvarande ungefär samma arbete utfördes beträffande
medlemmarna av de icke-territoriella församlingarna i Stockholm. För
markeringen beträffande dessa, vilkas antal uppginge till nära 9 000, hade
under år 1950 åtgått 440 arbetstimmar, vilket motsvarade ungefär 20 mar
keringar i timmen. Därest markeringarna konune att ske samtidigt be
träffande medlemmar av icke-territoriella församlingar och dem, som ej
tillhörde svenska kyrkan, skulle ett betydligt större antal markeringar
kunna medhinnas per timme. Det vore nämligen icke så mycket själva
markeringen som genomgången av längderna sida efter sida som vore tids
ödande. Vad anginge utarbetande av en s. k. lathund, upptagande kommu
nalskatten för beskattningsbara inkomster intill t. ex. 10 000 kronor, hade
detta beräknats kräva drygt en hel dags arbete. Då det i Stockholm på
grund av de skiftande utdebiteringarna i olika församlingar skulle kunna
behövas ända till 20 dylika tabeller för debitering av de till skattelindring
berättigade, bleve upprättandet av tabellerna förenat med ett icke ringa
arbete.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
Kangl. Maj.ts proposition nr 175.
EU system med individuell skattclindring har befarats föranleda många att lämna svenska kyrkan av ekonomiska skäl. Med hänsyn härtill och till de farhågor som uttalats för att en utvidgning av den individuella skatte- lindringen skulle medföra ett betydande merarbete för de lokala skatte myndigheterna har utredningen ansett sig böra undersöka huruvida icke de synpunkter, vilka ligga till grund för skattelindringsförslaget, möjligen skulle kunna tillgodoses på annat sätt.
Utredningen har härvid ansett sig kunna utgå från att kravet på skatte- lindring beträffande dem, som tillhöra ett annat trossamfund än svenska kyrkan, främst grundar sig på samvetsbetänkligheter mot att lämna bidrag till ett annat samfund än deras eget och endast i mindre mån dikteras av rent ekonomiska synpunkter. Från denna utgångspunkt har utredningen diskuterat möjligheten att påföra samfundsmedlemmarna skatt till kyrk liga ändamål efter samma grunder som övriga skattskyldiga, men stadga skyldighet för kyrkoråden att av de skattemedel, som inflyta, till sam funden redovisa viss del av den skatt, som belöper på samfundens med lemmar. Mot en reglering av skattskyldigheten enligt sådana linjer kunde emellertid enligt utredningen invändas, att den icke skulle tillgodose deras anspråk, vilka av principiella skäl icke ville tillhöra något trossamfund. Här till kommc att densamma skulle förutsätta medverkan av samfunden samt medföra behov av kontrollåtgärder, vilka i sin ordning skulle betinga upp gifter till folkbokföringen om sainfundstillhörigheten.
Nu anförda invändningar vore enligt utredningens mening av den styrka, att det diskuterade uppslaget, ej kunde anses erbjuda en tillfredsställan de lösning av förevarande spörsmål. Utredningen hade emellertid sökt att med tillvaratagande av grundtanken i detsamma finna en lösning, som icke gåve anledning till samma erinringar. Det hade härvid synts utredningen vara en framkomlig väg att, sedan skatt till den kyrkliga kommunen efter lika grunder påförts alla, låta de medel, vilka motsvarade vad som vid en indiduell skattelindring skulle avräknas å skatten för de utanför svenska kyrkan stående, via eu särskild fond gå till övriga trossamfund och till någon del även till sociala och kulturella ändamål. Vid en reglering av denna innebörd, av utredningen något oegentligt kallad kollektiv skatteåterbäring, borde kyrkoråden sålunda ha att på grundval av uppgifter från de lokala skattemyndigheterna inleverera ifrågavarande me del till en fond, som lämpligen kunde benämnas dissenterfonden och i lik- hel med kyrkofonden ställas under statskontorets förvaltning. Denna fond borde ha en av Kungl. Maj:t tillsatt styrelse, bestående av en ordförande och förslagsvis sex andra ledamöter. Vid utseendet av dessa borde tillses, att olika trossamfund ävensom de sociala och kulturella intressena bleve före trädda. I styrelsen borde sålunda bl. a. ingå en representant för de katolska och en för de mosaiska församlingarna, två för Frikyrkliga samarbetskom- mittén (som vore ett samarbetsorgan för Metodistkyrkan, Svenska missions förbundet, Svenska baptistsamfundet, Örebro missionsförening, Fribaptist samfundet, Helgelseförbundet och Svenska Frälsningsarmén) och en för öv riga fria kristna samfund.
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
81
En sålunda sammansatt styrelse har utredningen ansett kunna betros
med att fördela de till fonden inflytande medlen för därmed avsedda ända
mål. Beträffande denna fördelning ville utredningen erinra om att en del av
ifrågavarande medel kunde antagas komma att motsvara utebliven indivi
duell skattelindring för dem, som ej tillhörde något trossamfund. Det be
lopp, vartill denna del kunde beräknas ungefärligen uppgå, avsåges skola av
fondens styrelse användas för lämnande av bidrag till sådana sociala och
kulturella ändamål, som det låge i varje medborgares intresse att stödja.
Efter avskiljandet av nu angivna, sannolikt relativt obetydliga del borde
återstoden fördelas mellan trossamfunden. I sådant hänseende förutsatte ut
redningen, att dessa årligen skulle inom viss tid till fonden meddela uppgift
å det antal medlemmar inom respektive samfund, som ej tillhörde svenska
kyrkan. Med ledning av dessa uppgifter hade fondens styrelse därefter att
fördela de tillgängliga medlen mellan samfunden så långt möjligt i propor
tion till antalet sådana medlemmar.
Vad angår omkostnaderna för fondens verksamhet, har utredningen an
fört alt dessa torde kunna hållas inom en mycket snäv ram och borde be
stridas av fondmedlen.
Beträffande det närmare förfarandet vid en kollektiv
skatteuter bäring har utredningen anfört, att då anordningen med
en kollektiv skatteåterbäring byggde på att de, som ej tillhörde svenska
kyrkan, skulle påföras avgifter till kyrkliga ändamål efter samma grunder
som övriga skattskyldiga, erfordrades icke ur debiteringssynpunkt tillgång
till uppgifter om vederbörandes ställning i kyrkligt avseende. Det vore
först för beräkningen av de medel, vilka kyrkoförsamlingarna skulle inle
verera till dissenterfonden, som behovet av sådana uppgifter aktualiserades.
Då emellertid nämnda beräkning förutsattes skola ankomma på de lokala
skattemyndigheterna, talade praktiska skäl för att uppgiftslämnandet ord
nades på samma sätt som i det föregående förordats för genomförandet av
en skattelindring enligt dissenterlagskommitténs förslag. Genom utnyttjande
av de tryckande registren komme samtliga längder, som upprättades på
grundval därav, att innehålla uppgifter om dem, som ej tillhörde svenska
kyikan. Med hänsyn till att inkomstlängden för ett visst år — till skillnad
från debiteringslängden för samma år — skulle förses med anteckning om
alla av prövningsnämnd beslutade ändringar i taxeringen för nämnda år,
syntes emellertid omförmälda beräkning böra ske med anlitande av först
nämnda längd. Det borde följaktligen tillkomma de lokala skattemyndighe
terna att med ledning av denna längd årligen för varje församling upp
rätta förteckning i två exemplar över dem, som på grundval av det föregå
ende årets taxering påförts avgifter till kyrkliga ändamål men sedan ingång
en av det år dessa avgifter avsåge och fram till den 1 juli taxeringsåret ej
tillhört svenska kyrkan. För dessa förteckningar borde formulär fastställas.
Den skattskyldiges namn syntes icke behöva angivas i förteckningen, utan
den erforderliga kontrollen torde kunna erhållas genom anteckning av sida
(i Rihang till riksdagens protokoll
19Hl. 1 samt. Nr 175.
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
och rad i inkomstlängden eller dylikt. För var och en borde angivas den kom munalt beskattningsbara inkomsten med iakttagande av de ändringar, som kunde ha vidtagits av prövningsnämnd. Därjämte borde förteckningen inne hålla uppgift om den kyrkliga utdebiteringen per skattekrona och skatteöre inom församlingen. Slutligen borde förteckningen förses med anteckning om summan av ifrågavarande skattskyldigas beskattningsbara inkomst och om det belopp, som församlingen, med tillämpning av det procenttal, som i sådant hänseende kunde komma att fastställas, hade att inleverera till dis- senlerfonden. Sedan vederbörliga uppgifter införts i förteckningen, borde det ena exemplaret av denna översändas till församlingen och det andra till fonden.
Beträffande tidpunkten för förteckningarnas upprättande och översän dande har utredningen velat erinra om att jämlikt 97 a § och 104 a § taxe- ringsförordningen mål och ärenden, som avsåge visst års taxering, i huvud sak skulle vara av prövningsnämnd avgjorda senast den 30 juni året näst efter taxeringsåret. Det syntes därför lämpligt att förteckningarna upprät tades vid sådan tidpunkt, att hänsyn kunde tagas till de ändringar, som prövningsnämnd verkställt senast nämnda dag. Med iakttagande härav bor de tiden för förteckningarnas upprättande och översändande till församling arna och dissenterfonden fastställas till senast den 15 augusti. De belopp, som församlingarna enligt förteckningarna skulle redovisa till dissenter fonden, förutsattes då kunna inlevereras till fonden före den 15 september samma år.
Utredningen har slutligen påpekat, att för att hänsyn skulle kunna tagas till skatt för inkomst, för vilken skattskyldighet förelåge i annan kom mun än där vederbörande vore mantalsskriven, förutsattes samma med verkan av den skattskyldige som i motsvarande hänseende angivits beträf fande den individuella skattelindringen.
Av den i det föregående lämnade framställningen syntes enligt utred ningen med tillräcklig tydlighet framgå, att ur det administrativa arbe tets synpunkt betydande fördelar skulle ernås genom att med övergivande av skattelindringssystemet låta den del av de utom kyrkan ståendes skatt, som belöpte på rent kyrkliga uppgifter, i stället gå till trossamfunden och därmed i det föregående sammanställda ändamål. Sålunda skulle därige nom såväl de på de lokala skattemyndigheterna ankommande arbetsupp gifterna i fråga om nämnda skattskyldiga avsevärt reduceras som ock dessa arbetsuppgifter förläggas till en med hänsyn till myndigheternas öv riga åligganden lämpligare tid.
En sådan ordning som den angivna borde ock, har utredningen fram hållit, vara ägnad att i likhet med en skattelindring enligt dissenterlags- kommitténs förslag undanrycka grunden för de samvetsbetänkligheter, som hos ifrågavarande skattskyldiga kunde göra sig gällande mot bidragsskyl- dighet till de rent kyrkliga ändamålen. Att den däremot icke ur de skatt skyldigas ekonomiska synpunkt fyllde samma uppgift som skattelindring en låge i öppen dag. Emellertid vore de belopp, om vilka skattelindringen
83
skulle röra sig, relativt blygsamma, såsom framginge av följande tablåer, vilka belyste storleken av en skattelindring om 40 procent i olika fall där est hänsyn toges till de nya kommunala ortsavdragen.
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
Till kommunal in
komstskatt taxe rad inkomst kr.
Ortsgrupp 5 (Stockholm)
Ortsgrupp 4 (Göteborg)
Beräknad genomsnittlig utdebitering per skattekrona
för kyrkliga ändamål
kr. (': 40
kr. 0:50
40 % skattelindring i kr. för
gift
skattskyldig
annan skattskyldig
gift
skattskyldig
annan skattskyldig
5 000 ................
4: 80
5: 76
6: 16
7: 32
10 000 ................
12:80
13:76
16: 16
17:32
15 000 ................
20:80
21:76
26:16
27: 32
20 000 ................
28:80
29: 76
36:16
37: 32
25 000 ................
36:80
37: 76
46:16
47: 32
50 000 ................
76:80
77: 76
96: 16
97: 32
Till kommunal in
komstskatt taxe rad inkomst kr.
Ortsgrupp 3
Beräknad genomsnittlig utdebitering per skattekrona
för kyrkliga ändamål
kr. 0: 50 (städer)
kr. 1:10 (landsbygd)
40 % skattelindring i kr. för
gift
skattskyldig
annan skattskyldig
gift
skattskyldig
annan skattskyldig
5 000 ................
6:32
7: 42
13: 90
16: 32
10 000 ................ 16: 32
17: 42
35: 90
38: 32
15 000 ................ 26: 32
27: 42
57:90
60: 32
20 000 ................ 36: 32
37:42
79: 90
82: 32
25 000 ................
46: 32
47: 42
101: 90
104: 32
50 000 ................
96 32
97: 42
211: 90
214: 32
Att märka vore, har utredningen vidare anfört, att vid en individuell skattelindring den statliga inkomstskatten för dem, som icke tillhörde svenska kyrkan, bleve högre än vid en kollektiv skatteåterbäring. Vid taxe ringen till sådan skatt finge nämligen avdraget för påförd kommunal skatt göras med ett på grund av skattelindringen lägre belopp. Såsom ex empel å verkningarna härav kunde anföras, att vid beskattningsbara in komster mellan 8 000—9 980 kronor den statliga inkomstskatten ökade med 4 kronor, därest avdraget för kommunalskatt vid taxeringen minskade med 20 kronor; vid beskattningsbara inkomster mellan 20 000—29 950 resp. 40 000—59 900 kronor bleve ökningen av statsskatten 20 resp. 50 kronor, därest kommunalskatteavdraget minskade med 50 resp. 100 kronor.
Med förenämnda siffror för ögonen torde man enligt utredningen icke
kunna undgå att fråga sig, om den ekonomiska fördelen av en individuell skattelindring av den storlek, varom det här kunde komma att röra sig, vore av den betydelse att den motiverade det merarbete som den förorsa kade myndigheterna. För egen del vore utredningen av den uppfattningen, att så icke vore förhållandet. Med hänsyn härtill och under åberopande av vad i det föregående anförts ville utredningen förorda genomförande av en kollektiv skatteåterbäring i den mening och av den innebörd, utredningen tidigare angivit.
Remissyttrandena över dissenterskatteutredningens förslag.
I de avgivna yttrandena har utredningens förslag om kollektiv skatte återbäring tillstyrkts eller lämnats utan erinran av
kammarrätten
(reservation av en ledamot),
länsstyrelserna i Jönköpings
och
Örebro län, d\omkapitlet i Växjö, domkapitlet i Land, i0'i9 års fipp-
bördssakkunniga, Allmänna svenska prästföreningen, Sveriges yngre präs ters förbund, Svenska landskommunernas förbund, Sveriges häradsskrivarförening, Apostoliske vikarien för Sverige, Grekisk-katolska ortodoxa för samlingen i Stockholm, Vännernas samfund, de mosaiska församlingarna i Stockholm, Göteborg
och
Malmö
(erinringar mot den föreslagna fördel-
ningsgrunden beträffande dissenterfondens medel),
Frälsningsarmén, Sven
ska pastoratens riksförbund
samt
kronokamrerarna i Göteborg
och
Malmö.
I vissa andra yttranden har förslaget om kollektiv skatteåterbäring till styrkts endast under viss förutsättning eller accepte rats endast i princip.
Sålunda har
länsstyrelsen i Malmöhus län
hållit för troligt, att dissen-
ters konune att finna förfarandet med kollektiv skatteåterbäring ägnat att göra dem beroende av staten. Länsstyrelsen har därför funnit förslaget kunna tillstyrkas endast under förutsättning att invändningar av sådant innehåll ej gjordes från de främmande trossamfundens sida.
Länsstyrelsen i Norrbottens län
bär likaledes förklarat sig stödja försla
get om kollektiv återbäring endast under förutsättning att de utom kyr kan stående kunde anses finna det likgiltigt om skatteåterbäringen skedde individuellt eller kollektivt.
Länsstyrelsen i Göteborgs och Bohus län
har funnit det föreslagna för
farandet med kollektiv skatteåterbäring medföra påtagliga administrativa fördelar men förordat vissa ändringar i utformningen av förslaget.
Enligt
länsstyrelsen i Värmlands län
vore det väl värt att överväga,
huruvida icke en ändrad religionsfrihetslagstiftning borde kunna genom föras utan omedelbar sammankoppling med en skatteomläggning, som till äventyrs kunde upptagas till förnyad behandling vid en senare tidpunkt. Ett genomförande av förslaget kunde mycket väl föranleda en höjning av det totala skattetrycket med ett eller annat tiotal miljoner kronor för år.
Strängnäs domkapitel
har framhållit det som angeläget, att frågan om
rätt till fritt utträde ur svenska kyrkan löstes snarast möjligt på ett för
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
85
alla parter tillfredsställande sätt men ansett det även från svenska kyr
kans synpunker tveksamt, huruvida det kunde vara lämpligt att genom
föra förslaget, för sä vitt som det komme att väcka opposition inom de
samfund och kretsar, vilkas intressen det närmast avsåge att tillgodose.
Fi laci]e Ifiaförsam l in gen i Stockholm
har ansett, att någon skattelindring
icke borde medgivas dem, som utträtt ur svenska kyrkan. Skulle någon
lättnad i beskattningen medgives, ansåge dock församlingen kollektiv
skatteåterbäring vara att föredraga framför individuell skattelindring. Vid
ett system med kollektiv skatteåterbäring borde emellertid den av dissen-
terskatteutredningen föreslagna dissenterfonden icke komma till stånd utan
medlen i stället överföras till allmänna arvsfonden.
Missionssållskapet Bibeltrogna vänner
har förklarat sig icke ha något
större intresse av beskattningsfrågan, då praktiskt taget samtliga medlem
mar i sällskapet tillhörde svenska kyrkan och icke torde komma att ut
träda. Det syntes dock sällskapet rättvisast, att personer, som utträtt ur
svenska kyrkan, i så stor utsträckning som möjligt bleve befriade från av
gifter till kyrkan.
Föreningen Sveriges kronokamrerare
har uttalat, att principen om kol
lektiv skatteåterbäring kunde accepteras, men ansett att någon skattelind
ring för främmande trosbekännare icke borde medgivas.
1 övriga yttranden har förslaget om kollektiv skatteåterbäring a v-
styrkts.
Av de remissinstanser, som tillstyrkt förslaget om kollektiv skat
teåterbäring, har
kammarrätten
vid en avvägning av förslagets praktiska
fördelar och principiella svagheter funnit de förstnämnda väsentligt över
väga. Ur teoretisk synpunkt har kammarrätten funnit förslaget lämna ut
rymme för allvarliga erinringar. Utredningen hade utgått från att dissen-
ters borde, såvitt avsåge tillgodoseende av rent kyrkliga ändamål, befrias
från avgifter till svenska kyrkan. I stället för befrielse infördes emellertid
enligt förslaget en tvångsbeskattning till förmån för de särskilda trossam
funden, vare sig dessa av sina medlemmar uttoge motsvarande avgifter
eller ej. Om de innehållna medlen verkligen tillfölle de skattskyldigas egna
trossamfund, skulle måhända denna invändning icke förtjäna stort avse
ende, men så vore enligt förslaget icke förhållandet. Utredningen hade fö
reslagit, att fördelningen av de belopp, som skulle återbäras till trossam
funden eller användas till annat ändamål, skulle såvitt möjligt ske i för
hållande till antalet medlemmar inom respektive trossamfund, som ej till
hörde svenska kyrkan. En sådan fördelning syntes icke tillgodose de an
språk, som enligt dissenterlagskommittén krävde beaktande. Det skulle
exempelvis kunna inträffa, alt en person med mycket stora inkomster
finge betala församlingsavgift med 10 000 kronor, därav 4 000 kronor till
godofördes dissenterfonden, under det att hans eget trossamfund därav
skulle från fonden utfå allenast ett eller huvudtalet beräknat belopp av
omkring 10 kronor. Vilken än grunden ansåges vara för den ifrågasatta
skattelindringen, torde eu sådan anordning vara teoretiskt ohållbar. Kam
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
86
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
marrätten finge därför framhålla önskvärdheten av att den föreslagna
fördelningsregeln modifierades åtminstone i sådana fall, då den kunde visa
sig påtagligt orättvis.
En
reservant i kammarrätten
har framhållit, att det måste anses utgöra
ett allvarligt avsteg från vedertagna principer på beskattningens område
att de skattelindringen motsvarande medlen icke skulle få disponeras av
dem medlen tillkomme. Det arbete, som genom systemet skulle besparas
de lokala skattemyndigheterna, komme helt naturligt att övervältras å
andra eller transformeras till annat arbete. Enligt reservantens mening
kunde man icke utan åstadkommande av alltför stora olägenheter komma
längre i förenkling av de lokala skattemyndigheternas arbete än genom det
av dissenterskatteutredningen förordade tekniska förfaringssättet för ge
nomförandet av cn individuell skattelindring.
Domkapitlet i Växjö
har anfört, att ur kyrklig synpunkt inga vägande
skäl syntes kunna anföras mot förslaget och då det ovedersägligen syntes
innebära praktiska fördelar av betydande omfattning, ansåge sig domka
pitlet böra tillstyrka bifall till detsamma.
Av dem som avstyrkt förslaget om kollektiv skatteåterbäring har
kammarkollegiet
påpekat, att förfarandet endast indirekt kunde medföra
skattelindring genom att avgifterna till de egna samfunden kunde sättas
lägre. Några garantier för att detta skulle bliva resultatet funnes dock ej.
Utdelningen till de olika samfunden komme ej heller att stå i relation till
de belopp, deras medlemmar betalat i skatt. I själva verket syntes det vara
fråga om till dissentersamfunden utgående, lagligen bestämda bidrag, vil
ka skulle tagas av de medel, som efter kommunala grunder utdebitera-
des för kyrkliga ändamål. Understödet till ett trossamfund komme att stå
i relation till antalet medlemmar, Vilka utträtt ur statskyrkan. Ett följd
riktigt genomförande av skatteåterbäringstanken skulle ha lett till att
ett samfund med förmögna medlemmar finge större bidrag än ett, vars
medlemmar levde under blygsamma villkor. Ledningen för ett dissenter-
samfund skulle få ett direkt intresse av att så många som möjligt av dess
medlemmar utträdde ur statskyrkan. Bidragen till samfunden komme av
statskyrkoförsamlingarna att få gäldas med sänkt standard eller höjd ut
debitering. Det senare vore direkt fördelaktigt för trossamfunden, som
därigenom finge mer medel till sitt förfogande. Enligt den senast tillgäng
liga statistiken från år 1930 vore det totala antalet främmande trosbekän-
nare och dissenters 257 482 personer. Av dessa vore det endast 17 825, som
ej tillhörde svenska kyrkan. Den kollektiva skatteåterbäringen skulle in
nebära ett kraftigt motiv för ledningen i de särskilda trossamfunden att
förmå sammanlagt minst en fjärdedels miljon att utträda ur statskyrkan.
Trots det besvär och det arbete, som det medförde för skattemyndighe
terna, syntes det nuvarande systemet vara att föredraga framför den före
slagna kollektiva skatteåterbäringen.
Statskontorets
majoritet har framhållit, att därest något särskiljande vid
kyrkobokföringen icke skulle ske av de konfessionella förhållandena för
Kiingl. Maj.ts proposition nr 175.
87
personer, som ej tillhörde svenska kyrkan, försvunne varje möjlighet att korrekt beräkna, huru stor andel av till dissenterfonden inkommande me del, som belöpte på de konfessionslösa. Vägande erinringar syntes jämväl kunna göras mot tanken, att medborgare, som lämnat statskyrkan, därför att de icke önskade understödja någon religiös verksamhet, skulle tvingas att i högre grad än andra bidraga till sociala och kulturella ändamål. Äm betsverket hölle för sin del före, att ifrågavarande spörsmål borde lösas på den individuella skattelindringens väg. Såsom framginge av utredningens beräkningar vore den ekonomiska fördelen av en individuell skattelind- ring mycket obetydlig, och utredningen ifrågasatte därför, om en sådan skattelindring över huvud taget borde ifrågakomma med hänsyn till det merarbetc, som komme att förorsakas skattemyndigheterna. Ämbetsverket funne det dock uppenbart, att frågan om den individuella skattelindringen icke borde bedömas ur ekonomiska eller skattetekniska synpunkter. Skat tebefrielsen borde vara en given följd av en tillämpning av religionsfrihe tens princip. Statskontoret ansåge därför, att dissenterlagskommitténs för slag om den individuella skattelindringen borde accepteras med iakttagande av de förbättringar i skattetekniskt hänseende, som dissenterskatteutred- ningen förordat.
Statistiska centralbyrån
har ifrågasatt, huruvida samfunden kunde på
grund av sina medlemsförteckningar eller från medlemmarna inhämtade upplysningar lämna antal suppgifter, som vore tillräckligt pålitliga. Då den blivande religionsfrihetslagen icke torde uppställa hinder mot att tillhöra flera trossamfund, kunde en person vid sammanställningen av materialet bliva räknad flera gånger. Vid flyttning mellan olika lokala församlingar med samma trosåskådning kunde en dylik dubbelredovisning uppkomma därigenom att den flyttande icke ville eller icke komme ihåg att anmäla utträde ur församlingen i utfiyttningsorten. Även samfundslösa kunde bli va medräknade. Där nämligen medlemsavgifter ej vore obligatoriska eller underlåtenhet att betala sådan avgift ej i och för sig utgjorde grund för uteslutning, torde det kunna uppstå svårigheter att avgöra, huruvida en inskriven medlem alltjämt tillhörde samfundet. Vad särskilt anginge frå gan, om vem som tillhörde eller icke tillhörde svenska kyrkan, torde åt minstone under en övergångstid samfundens anteckningar om sina med lemmar icke utgöra en tillförlitlig grundval för bedömandet, i all synnerhet om utträdesfrågan av samfundet betraktats såsom en den enskildes sam- vetsangelägenhet. Upplysningar, som inhämtades från medlemmarna, torde bliva av växlande värde. Okunnighet om formföreskrifterna eller en okon trollerad uppfattning, att redan föräldrarna utträtt, kunde nämnas såsom exempel på felkällor. Förslaget kunde sålunda få den betänkliga konsekven sen, att lämnandet eller kontrollen av antalsuppgifterna kunde nödvändiggö ra en arbetskrävande medverkan av folkbokföringsorganen utöver vad i det föregående förutsatts. Det syntes nämligen kunna leda till att en motsvarighet till pastorsämbetenas nuvarande granskning av medlemsförteckningar åla des något av folkbokföringsorganen. Då dissenterfondens medel skulle för
88
delas efter huvudtal sprincipen, därvid även icke skatteskyldiga torde bliva
medräknade, hade den enskilde ingen garanti för att icke hans skatteme
del — åtminstone delvis — komme ett med hans trosuppfattning ofören
ligt ändamål till godo. En dylik eventualitet torde för mången komma att
te sig minst lika anstötlig som utsikten att nödgas ekonomiskt bidraga till
svenska kyrkans verksamhet. Fondens verksamhet kunde härigenom miss
krediteras och ändamålet med dess inrättande sålunda förfelas.
överståthållarämbetet
har anfört, att en konsekvent tillämpning av reli
gionsfrihetens princip syntes böra medföra att de, som utträdde ur svenska
kyrkan, befriades från skyldigheten att deltaga i sådana utgifter, som helt
hade sin grund i kyrkans religiösa verksamhet. Av utredningens betänkande
framginge emellertid, att om sådan befrielse skulle ske i den formen, att in
dividuell skattelindring medgåves, härav skulle uppkomma avsevärda svå
righeter vid den praktiska tillämpningen. Relativt betydande kostnader för
det allmänna skulle icke heller kunna undvikas. Härtill komme att skatte-
lindringen rörde sig om ganska obetydliga belopp. Med ett visst berättigande
kunde givetvis under sådana förhållanden ifrågasättas, huruvida för den en
skilde intresset av en individuell skattelindring kunde anses vara så stort,
att detta intresse vägde tyngre än intresset att icke mer än vad som kunde
anses oundgängligen nödvändigt komplicera den redan förut hårt ansträng
da förvaltningsapparaten. Utredningen, som ansett, att så icke vore fallet,
hade bl. a. på denna grund föreslagit, i stället för skattelindring, ett system
med s. k. kollektiv skatteåterbäring. Den vid bedömandet av detta förslag
principiellt mest vägande synpunkten — och den till vilken ämbetet därför
velat begränsa sig — vore huruvida ett genomförande av förslaget skulle
påverka de frikyrkliga trossamfundens nuvarande ställning.
Ämbetet har vidare anfört:
Friheten och självständigheten i förhållande till staten äro för frikyrko
samfunden konstitutiva faktorer. Denna frihet och självständighet gäller
icke blott i fråga om deras lära och kult utan även beträffande deras förvalt
ning och ekonomi. Självständigheten i sistnämnda hänseende innebär, att
de bygga sin ekonomi på samfundsmedlemmarnas frivilliga bidrag. Att däri
ligger en betydande ideell tillgång för frikyrkosamfunden torde vara uppen
bart. Både trosvissheten och gemenskapskänslan medlemmarna emellan tor
de stärkas genom de exempel på att den personliga tron förmår framskapa
offervilja för samfundet, som lämnas av samfundsmedlemmarna.
Genom den föreslagna kollektiva skatteåterbäringen skulle frikyrkosam
funden med statens förmedling nödgas deltaga i en tvångsbeskattning av
sina medlemmar. En sådan anordning ter sig helt oförenlig med samfundets
natur, även om den endast till en mindre del skulle ersätta den nuvarande
frivilligheten i fråga om medlemsbidrag. Bortses kan ej heller från att eko
nomiskt beroende av staten erfarenhetsmässigt så småningom leder till mins
kad självständighet. I princip bör ett förslag med sådana verkningar icke
genomföras mot samfundens vilja annat än på grundval av motiv, som äro
direkt inriktade på att begränsa de frikyrkliga samfundens självständiga
ställning.
Vid ett slåndpunktstagande till frågan, huruvida företräde bör ges åt indi
viduell skattelindring eller kollektiv skatteåterbäring i enlighet med vad
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
89
utredningen föreslagit, nödgas man emot varandra ställa så föga jämförbara ting som å ena sidan principiella synpunkter av förut angiven art samt å andra sidan administrativa och ekonomiska synpunkter. För egen del anser överståthållarämbetet, att även om sistnämnda synpunkter måste tillmätas stor betydelse, de principiella synpunkterna i förevarande fall äga sådan tyngd, att man icke kan bortse från desamma, för såvitt icke de lokala skat temyndigheterna anses befinna sig i ett tvångsläge. Ämbetet är väl medvetet om de betydande svårigheter, vilka nämnda myndigheter hava att bemästra, och detta i alldeles särskilt hög grad i Stockholms stad. Då det emellertid icke med fog lär kunna göras gällande, att något tvångsläge för de lokala skattemyndigheterna föreligger eller kan befaras uppstå genom det merar- bete en individuell skattelindring skulle medföra, anser sig ämbetet av prin cipiella skäl förhindrat tillstyrka utredningens ur rent administrativa syn punkter beaktansvärda förslag om kollektiv återbäring. Ämbetet vill i stället förorda, att individuell skattelindring genomföres och att därvid beaktas de förslag till förenklingar, som utredningen föreslagit i betänkandets kapitel om det tekniska förfaringssättet för genomförandet av en skattelindring.
Av de tretton
domkapitlen
i riket ha icke mindre än tio avstyrkt förslaget
om kollektiv skatteåterbäring, därvid fem av domkapitlen förordat indi viduell skattelindring. Ett domkapitel har ansett, att individuell skatteåter bäring bör ske genom vederbörande kyrkoråd och ett annat att »direkt» skattelindring skall medgivas efter särskild ansökan. Domkapitlen ha i hu vudsak anfört följande skäl mot förslaget om kollektiv skatteåterbäring.
Domkapitlet i Luleå
har erinrat om att enligt gällande rätt staten icke
toge någon befattning med andra trossamfund än svenska kyrkan. Den un derstödde dem icke och hade icke heller, på ett undantag när, ställt sin tvångsmakt bakom de erkända trossamfundens eller frikyrkornas ekono miska anspråk på sina medlemmar. Utredningens förslag innebure här en genomgripande principändring. Staten skulle införa en skattskyldighet för alla dessa samfunds, alltså även frikyrkornas räkning. De skulle genom sta tens förmedling erhålla understöd och sålunda både auktoriseras och göras beroende av staten. Detta kunde i längden icke undgå att förändra deras rättsliga ställning i samhället och i förhållande till staten. Om dessa sam fund önskade eu sådan beroende ställning, torde vara högst ovisst.
Flera andra domkapitel
ha även framhållit, att förfarandet skulle göra de
särskilda samfunden beroende av staten och knappast vore förenligt med fri kyrklighetens princip. Ett par domkapitel ha påpekat, att anordningen kom- me att skärpa det svenska folkets uppdelning i en kyrklig och en frikyrklig del. Vidare har påpekats, att ett särskilt motiv för utträde kunde tänkas upp stå, om utträdet innebure cn ekonomisk fördel för det fria samfundet. Det har även ifrågasatts, att återbäringssystemet skulle komma alt kräva någon form av statlig kontroll, vilken de fria samfunden säkerligen icke skulle vara villiga att godtaga. Som en sällsam konsekvens av förslaget har fram hållits, att varje ökning av den kyrkliga beskattningen skulle komma att in nebära en förmån för de fria samfunden. Några domkapitel ha yttrat, att bärande skäl ej torde kunna anföras för att de konfessionslösa skulle be skattas för sociala och kulturella ändamål efter andra grunder än övriga
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
medborgare. Det har även gjorts gällande, att en rättvis fördelning av dissen- terfondens medel skulle stöta på synnerligen stora svårigheter.
Uppsala domkapitel
har erinrat om att pingströrelsen, som utgjorde en av
de mest betydande frikyrkliga grupperna inom vårt land, icke vore ett en hetligt organiserat samfund utan en samling av inbördes självständiga för samlingar. Det torde därför stöta på stora svårigheter att avväga den andel i den eventuella fondens avkastning som skulle komma på pingströrelsens lott.
Några domkapitel ha även frågat sig, om alla fria samfund skulle få an slag ur dissenterfonden.
Uppsala domkapitel
har sålunda framhållit, att tan
ken att exempelvis en så asocial riktning som »Jehovas vittnen» skulle kom ma att erhålla stöd av skattemedel syntes ganska orimlig.
Visby domkapitel
har funnit hela utredningen om den föreslagna dissenterfonden över huvud mycket vag och bl. a. påpekat, att utredningen lämnat öppen frågan, huru eventuellt uppkommande tvister inom dissenterfonden om rättvis fördelning av influtna medel skulle lösas.
1959 års folkbokföringssakkunniga
ha anfört:
Enligt utredningen, som framhåller att omkostnaderna för dissenterfon- dens verksamhet torde kunna hållas inom en mycket snäv ram och att de böra bestridas av fondmedlen, skall den del av fondens medel som kan an ses motsvara utebliven individuell skattelindring för dem, som ej tillhöra något trossamfund, avskiljas. Återstoden bör fördelas mellan trossamfun den, som till fonden skola lämna uppgift om antalet medlemmar inom res pektive samlund, som ej tillhöra svenska kyrkan. Utredningen synes utgå från att någon granskning av att dessa förteckningar äro riktiga ej skall företagas. De sakkunniga fråga sig emellertid hur fondens styrelse skall för fara
dels
därest de från de lokala skattemyndigheterna inkomna förteck
ningarna utvisa att i riket finnas exempelvis 100 000 personer, som ej till höra svenska kyrkan, under det att trossamfundens förteckningar utvisa ett antal av 110 000 personer
dels ock
därest samfundens uppgifter om antalet
ur svenska kyrkan utträdda personer överensstämmer med eller blott i ringa mån understiger antalet enligt de lokala skattemyndigheternas förteck ningar. Alt så eventuellt kan bliva fallet synes man ej kunna förbigå; bl. a. torde det kunna inträffa att en del personer önska tillhöra såväl svenska kyrkan som ett ur fonden utdelningsberättigat samfund eller att en person tillhör två sådana samfund. Det skulle uppenbarligen strida emot religions- frihetsprincipen att hindra sådant, men hur skall fondens styrelse få kän nedom om dylika fall och hur skola de bedömas?
En ytterligare oklarhet i det förordade systemet är att bestämmelser sak nas om vilka trossamfund som skola vara berättigade till utdelning ur fon den. Utredningen avser givetvis att alla trossamfund skola vara likaberät tigade, men det finnes ingen definition på begreppet trossamfund. Fondens styrelse kan bl. a. i dessa avseende komma att ställas inför mycket svår lösta problem. Enär fondens omkostnader skola hållas inom en snäv ram, kan fondens styrelse knappast företaga några kontrollåtgärder eller när mare undersökningar, sådana torde nämligen med all sannolikhet komma att ställa sig dyrbara.
De sakkunniga anse sig icke kunna undgå att uttrycka starka farhågor för att det av utredningen förordade systemet kommer att medföra en högst avsevärd arbetsbelastning för i första hand pastorsämbetena. Om det näm ligen skulle visa sig eller förhållandena föranleda till antagande, att sam-
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
91
lundens uppgifter av en eller annan anledning äro oriktiga, kan det befa ras, att fondens styrelse uppställer krav på att samfunden skola ha förvis sat sig om att de å uppgifterna upptagna personerna verkligen utträtt ur svenska kyrkan. Eu effektiv sådan kontroll synes knappast kunna ordnas på annat sätt än att samfunden antingen kräva att medlemmarna årligen uppvisa intyg (åldersbetyg) om att de icke tillhöra svenska kyrkan eller att samfunden årligen upprätta förteckningar över medlemmarna samt över sända dessa till vederbörande pastorsämbete med begäran om bevis, huru vida någon av de å förteckningen upptagna personerna stå kvar i svenska kyrkan.
Ur folkbokföringssynpunkt vore det enligt de sakkunnigas mening syn nerligen betänkligt om det förordade systemet skulle få de ovan berörda konsekvenserna. De sakkunniga, vilka ha att söka åstadkomma förenkling ar med avseende å bl. a. prästerskapets rent expeditionella verksamhet, anse sig icke kunna tillstyrka genomförandet av ett system som kan leda till att pastors arbete med utfärdande av åldersbetyg eller granskning av medlems- förteckningar väsentligt ökas — såvida icke synnerligen tungt vägande skäl tala härför.
Häradsskrivarcn i Mölndals fögderi
har framhållit, att inom landet fun
nes såväl kyrko- som mantalsskrivna en mångfald utländska undersåtar, om vilka anmälan ej inkommit att de tillhörde främmande trossamfund. De debiterades sålunda full kyrkoavgift, ehuru de i realiteten ej tillhörde svens ka kyrkan. I händelse dylika personer skulle upptagas i de förteckningar, som de lokala skattemyndigheterna enligt utredningens förslag skulle upp rätta, komme ett betydande merarbete att uppstå, då förteckningarna skulle bliva ganska omfattande.
Metodistkyrkan
har bl. a. anfört att den — liksom övriga kristna sam
fund — grundade hela sin verksamhet på frivillighet såväl i anslutning som i bidragsgivande. Den ställde sig fördenskull bestämt avvisande mot att sta ten skulle för dess räkning indriva avgiften från dess egna medlemmar. Des sa offrade för kristen verksamhet ojämförligt mycket större belopp per in divid, än vad det här rörde sig om. Samfundet ansåge det rättsvidrigt, om dess medlemmar skulle vid sidan av dessa personliga offer tvingas att läm na skatt till ett annat kristet samfund eller till organisationer, som hade en mot kristendomen indifferent eller fientlig inställning.
Franska reformerta församlingen i Stockholm
har såsom sin mening ut
talat, att det för dem, vilka tillhörde annat trossamfund än svenska kyrkan, måste kännas såsom ett obehörigt tvång och en försämring i förhållande till vad nu gällde att behöva betala den del av skatten, som avsåge upprätthål landet av den svenska kyrkans religiösa verksamhet och vad därmed sam manhängde. Samma resonemang torde vara tillämpligt beträffande dem, som visserligen ej tillhörde något trossamfund men som av samvetsbetänk ligheter ställt sig utanför svenska kyrkan. Utsikten att bidrag från den till- länkta fonden skulle utgå, i förra fallet till vederbörandes samfund och i det senare till något av de utav utredningen omförmälda ändamålen, torde knappast komma alt uppfattas såsom uppvägande nämnda tvång och för sämring.
Kungl. Maj:is proposition nr 175.
Christian Science trossamfund
har ansett utredningens förslag om kollek
tiv skatteåterbäring i sig själv innebära ett förgripande på religions- och samvetsfrihetens princip i så måtto som den över huvud ställde de fria tros samfunden i ekonomiskt förhållande till det allmänna och därmed öppnade vägen till ekonomiskt beroende. De fria trossamfunden vore fullt medvetna om och hade genom hela sin erfarenhet fått bekräftat, att grundvillkoret för deras existens låge i viljan och förmågan att i varje avseende taga kon sekvenserna av deras förkunnelse. Det bleve under sådana förhållanden för dem svårt att öppna vägen för inflytande utifrån.
Frikyrkliga samarbetskommittén
har givit uttryck för den uppfattningen,
att det vore fördelaktigt ur såväl skatteteknisk som arbetsteknisk synpunkt, att de kommunala myndigheterna, efter uppgift från de kyrkliga myndig heterna om vilka som utträtt ur kyrkan, ensamma ombesörjde de åtgärder, som hängde samman med de fyrtio procent, som de utträdda icke skulle be tala till svenska kyrkan. I annat fall måste ju, förutom de kommunala myn digheterna, även kyrkoråden, samfundsledningarna och de ur svenska kyr kan utträdda själva engageras, för att medlen till »dissenterfonden» rätt skulle inlevereras och fördelas. Systemet med kollektiv skatteåterbäring måste ju medföra, att varje ur svenska kyrkan utträdd person, som tillhör de annat trossamfund, måste till sitt samfund rapportera, om han skulle räknas till kategorien »ur svenska kyrkan utträdda». Att hela denna proce dur bleve tämligen omständlig syntes vara klart. Det förtjänade även i detta sammanhang påpekas, att den årliga rapportgivningen om antalet ur kyrkan utträdda medlemmar i de olika samfunden icke utan svårighet läte sig ge nomföras för de samfund, som saknade centralorgan, t. ex. pingströrelsen. Enligt dissenterkommitténs förslag skulle varje pingstförsamling komma att betraktas som trossamfund, och rapporter skulle i så fall sändas direkt till »dissenterfonden» från alla de pingstförsamlingar, som i sig rymde med lemmar, vilka utträtt ur svenska kyrkan.
Samarbetskommittén har vidare framhållit, att de frikyrkliga samfunden grundade sin verksamhet på de egna medlemmarnas frivilliga understöd och offer, detta i enlighet med de fria samfundens hela grunduppfattning, som hävdade frivillighetens princip, vad gällde såväl anslutning som bi- dragsgivande. Samarbetskommittén ansåge sig bl. a. därför böra avstyrka förslaget om en kollektiv skatteåterbäring, då det föreslagna förfarandet skulle innebära, att de av samfundens medlemmar, som lämnat svenska kyr kan, i stället skulle beskattas för det egna samfundets räkning. Staten skulle alltså för de fria samfundens räkning uppbära skatt för deras verksamhet. Eti sådant förfarande syntes vara svårt att förena med de fria samfundens grundsyn.
Direktionen för uppbördsverken i Stockholm
har anfört:
Genomförandet av individuell skattebefrielse skulle innebära ganska stora uppbördstekniska svårigheter och därigenom ökade kostnader för det all männa av en sådan storleksordning, att denna sida av saken måste beaktas vid ställningstagandet till den föreliggande frågan. För Stockholm liksom
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
93
för vissa andra större städer skulle dessa ökade kostnader drabba den bor gerliga kommunen; för landet i övrigt komma de på statsverket.
För de medborgare, som utträda ur statskyrkan, ger emellertid endast den individuella befrielsen från skatt till kyrkan en ur principiella synpunkter tillfredsställande lösning av problemet. Detta gäller såväl dem som inträda i annat samfund som de konfessionslösa. De principiella invändningarna ha också med stor bestämdhet hävdats i den offentliga kritik, som redan nu i skilda sammanhang framförts mot dissenterskatteutredningens förslag. Ehu ru direktionen är medveten om att de skattetekniska svårigheterna äro bety dande och om den ökade belastning för det allmänna, som dessa innebära, har direktionen ansett de ovan nämnda principiella betänkligheterna vä ga tyngre. Direktionen kan därför för sin del icke biträda dissenterskatte utredningens förslag om s. k. kollektiv skatteåterbäring utan anser, att prin cipen om individuell skattebefrielse bör vidhållas, varvid man i stället måste inrikta sig på att finna de former för debitering och uppbörd, som leda till lägsta möjliga uppbördskostnader.
Direktionen för uppbördsverken, som ansett, förevarande spörsmål vara av den betydelse, att det bör underställas stadskollegiet, har till kollegiet vidare befordrat handlingarna i ärendet.
Stockholms stadskollegium
har förklarat sig bestämt avstyrka förslaget
om kollektiv skatteåterbäring och ansluta sig till principen om individuell skattebefrielse, trots de skattetekniska svårigheter, som genomförandet av denna princip kunde möta. -—- En reservant i stadskollegiet har ansett att det remitterade förslaget bort av stadskollegiet förordas.
Departementschefen.
Vid genomförandet av den skattelindring för dissenters, som jag i det före gående har i princip tillstyrkt, har man att välja mellan två helt olika lin jer, den individuella skattelindringen och den kollektiva skatteåterbäringen. Vardera linjen har sina fördelar och sina nackdelar.
Ett system med individuell skattelindring tillgodoser, såsom naturligt är, det individuella rättvisekravet och är ur denna synpunkt att föredraga. Å andra sidan skulle dissenterlagskommitténs förslag till individuell skatt lindring komma att medföra administrativa nackdelar i form av väsentligt ökat arbete för myndigheterna. Detta gäller icke blott prästerna utan jäm väl de lokala skattemyndigheterna och länsstyrelsernas uppbördsavdel- ningar. De lokala skattemyndigheterna måste bedriva debiteringsarbetet i starkt forcerad takt och för dess medhinnande är det icke sällan nödvän digt att anlita ovan arbetskraft. Med hänsyn härtill kan varje åtgärd, som förorsakar merarbete, innebära risk för att de skattskyldigas berättigade krav på en riktig debitering icke tillbörligen tillgodoses.
I detta sammanhang bör även beaktas alt med de föreslagna nya bestäm melserna angående utträde ur svenska kyrkan antalet dissenters kan komma att öka avsevärt.
Förslaget om kollektiv skatteåterbäring utgår från att kravet på skatte lindring beträffande dem, som tillhöra ett annat trossamfund än svenska kyrkan, främst grundar sig på samvetsbetänkligheter mot att lämna bidrag
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
till ett annat samfund än det egna och endast i mindre mån dikteras av rent ekonomiska synpunkter. Den kollektiva skatteåterbäringen har ansetts ägnad att undanrycka grunden för de samvetsbetänkligheter, som från dissenter- nas sida kunna göra sig gällande mot bidragsskyldigheten till svenska kyrkan för dess rent kyrkliga uppgifter. Genom förfarandet skulle såväl de på de lokala skattemyndigheterna ankommande arbetsuppgifterna i fråga om dis- senters avsevärt reduceras som ock dessa arbetsuppgifter förläggas till en med hänsyn till myndigheternas övriga åligganden lämpligare tid. De för delar, som sålunda äro förknippade med det kollektiva skatteåterbärings- systemet, äro värda allt beaktande. Detta gäller så mycket mera som det redan tidigare har framstått som en angelägen uppgift att om möjligt för enkla de lokala skattemyndigheternas arbete.
Mot dissenterskatteutredningens förslag ha emellertid under remissbe handlingen framställts vägande erinringar. Sålunda har framhållits, att dissentersamfunden skulle få ett ekonomiskt intresse av att så många som möjligt av deras medlemmar utträdde ur svenska kyrkan och att varje ök ning av den kyrkliga utdebiteringen skulle innebära en förmån för dissenter samfunden. Vidare har anmärkts att förslaget hade karaktären av en tvångs- beskattning till förmån för de särskilda trossamfunden, vare sig dessa av si na medlemmar uttoge motsvarande avgifter eller ej. Från de fria samfundens sida har särskilt betonats, att de grundade hela sin verksamhet på frivillig het, såväl i anslutning som bidragsgivande, och därför måste ställa sig be stämt avvisande till att staten skulle för deras räkning indriva avgifter från deras egna medlemmar. Förfarandet skulle göra de särskilda samfunden beroende av staten. Det har även ifrågasatts, att systemet skulle komma att kräva någon form av statlig kontroll, vilken de fria samfunden säkerligen icke skulle vara villiga att godtaga.
Mot förslaget om kollektiv skatteåterbäring har vidare anmärkts, att en rättvis fördelning av dissenterfondens medel skulle stöta på synnerligen stora svårigheter. Det har befarats, att tvister skulle uppstå inom fondens styrelse och man har frågat sig huru dessa skulle lösas. Om medlen skulle fördelas enligt huvudtalsprincipen komme utdelningen till de olika samfun den icke att stå i relation till de belopp som fondens medlemmar betalt i skatt. Den enskilde skulle icke ha någon garanti för att icke hans skatte medel — åtminstone delvis ■—- skulle komma ett med hans uppfattning oför enligt ändamål till godo. En dylik eventualitet har befarats för mången kom ma att te sig minst lika anstötlig som utsikten att nödgas ekonomiskt bidra ga till svenska kyrkans verksamhet. Det vore dessutom orimligt att även rent asociala riktningar skulle få stöd av skattemedel.
Slutligen har även ifrågasatts om de arbetstekniska fördelar, som äro förknippade med det kollektiva återbäringssystemet, äro så betydelsefulla som det gjorts gällande. Sålunda ha uttalats farhågor för att pastorsämbetena kunde komma att åsamkas ett högst avsevärt merarbete för kontroll av an- talsuppgifter till dissenterfonden. Det arbete, som genom det kollektiva återbäringssystemet skulle besparas de lokala skattemyndigheterna, komme att övervältras på andra organ.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
95
Vid övervägande av frågan om vilket system, som med hänsyn till de nu anförda synpunkterna är att föredraga, har jag för min del stannat vid att förorda den individuella skattelindringen. Jag har därvid särskilt beaktat
dels
att förslaget om kollektiv skatteåterbäring av principiella skäl icke kun
nat godtagas av de sammanslutningar, vilka skulle blivit berättigade till återbäring om sistnämnda förslag genomförts,
dels ock
att det under ären
dets fortsatta beredning visat sig möjligt att komma fram till avsevärda för enklingar beträffande det av dissenterskatteutredningen angivna tekniska förfaringssättet för den individuella skattelindringens genomförande; till sistnämnda fråga torde jag få återkomma i det följande.
Jag vill tillägga att, även om dylika förenklingar vidtagas, systemet med individuell skattelindring likväl kan medföra vissa merkostnader för de lo kala skattemyndigheterna, särskilt i de större städerna. Emellertid bör framhållas att Stockholms stadskollegium, trots att dessa merkostnader komma att i de större städerna drabba den borgerliga kommunen, bestämt avstyrkt förslaget om kollektiv skatteåterbäring och i stället anslutit sig till principen om individuell skattebefrielse.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
D. STORLEKEN AV EN EVENTUELL SKATTELINDRING.
Gällande bestämmelser m. m.
Lagen den 16 oktober 1908 angående lindring i främmande trosbekän- nares skattskyldighet till svenska kyrkan samt hennes prästerskap och betjäning stadgar, att vid debitering av i slutlig eller tillkommande skatt in gående avgifter till svenska kyrkan eller hennes prästerskap, kyrkomusiker eller betjäning — vilka efter kyrkostämmas beslut eller eljest utdebiteras — skall iakttagas, att för den till kommunal inkomstskatt beskattningsbara inkomsten dylika avgifter skola med endast hälften av det belopp, som eljest bort utgå, påföras sådana främmande trosbekännare, som avses i lagen.
1925 års religionsfrihetssakkunniga framhöllo, att under de år som för flutit sedan skattelindring för kyrkliga ändamål införts genom 1908 års lagstiftning förhållandena på hithörande område undergått en förskjut ning, vilken obetingat finge anses ha inneburit en ökning av de borgerliga bestyren. De sakkunniga ansågo, att kyrkan utomstående endast i starkt be gränsad omfattning borde erhålla lindring i kyrkliga utskylder, i vad dessa avsåge att utgöra bidrag till prästerskapets avlönande. Det gagn, som dessa personer kunde få av kyrkobetjäningens verksamhet, ansågo de sakkun niga däremot vara mindre betydande. I fråga om skattebidragen till övriga kyrkliga ändamål, såsom nybyggnad och underhåll av kyrka och prästgård, kulturella anordningar, anskaffning och underhåll av inventarier, kyrkas uppvärmning och belysning, beredande av lokaler för pastorsexpedition och kyrkoarkiv, anställande av skrivbiträde för kyrkobokföringen, diakoni, s. k. barnkrubbor och andra välgörenhetsinrättningar, underhåll och vård av begravningsplatser in. m., ansågo de sakkunniga betydande lindring böra beredas dem, som icke tillhörde svenska kyrkan.
Kungl. Maj. ts proposition nr 175.
De sakkunniga föreslogo, att lindringen skulle, som dittills, gälla hälften av stadgade avgiftsbelopp.
Dissenterlagskommittén.
Enligt aissenterlagskommitténs förslag till skattelindring för alla dem, som —- sedan viss tid före taxeringen — icke tillhört svenska kyrkan, skulle denna skattelindring utgå efter samma grunder, som i 1908 års lag stadgas, och sålunda gälla hälften av det belopp, som eljest borde påföras.
Vad angår prästerskapets åligganden erinrade dissenterlagskommittén om att enligt 1925 års religionsfrihetssakkunnigas uppfattning förhållan dena på hithörande område undergått en förskjutning, vilken obetingat finge anses ha inneburit en ökning av de borgerliga bestyren. Efter det att reli gionsfrihetssakkunnigas betänkande avgivits, hade ytterligare ändringar skett i detta hänseende. Att fastställa i vad mån prästerskapets borgerliga arbets uppgifter ökat även i jämförelse med de kyrkliga arbetsuppgifterna vore up penbart förenat med svårigheter. Dissenterlagskommittén funne dock antag ligt, att en sådan ökning ägt rum. Beträffande skattebidragen till andra kyrkliga uppgifter än prästerskapets och kyrkobetjäningens avlöning finge det antagas, att en större skattelindring vore påkallad än i fråga om bidra gen till prästerskapets avlöning. Den av religionsfrihetssakkunniga gjorda uppräkningen av hithörande uppgifter kunde dock icke anses i och för sig giva stöd för uttalandet, att skattelindringen i denna del borde vara »bety dande», eftersom flera av dessa uppgifter i samma grad komrne de utträdda som de inom kyrkan kvarstående till godo samt flertalet av de övriga upp gifterna åtminstone till viss del måste anses vara av betydelse även för de utträdda. Strängt taget vore det principiellt sett endast nybyggnad och un derhåll av kyrka, anskaffning och underhåll av inventarier till kyrka samt kyrkas uppvärmning och belysning, som ej vore av något direkt intresse för de utträdda. Ej heller beträffande dessa angelägenheter kunde det emel lertid göras gällande, att de vore helt utan betydelse för do utträdda.
Dissenterlagskommittén sammanfattade sina synpunkter sålunda: Skatte lindringen borde för dem som ej tillhöra svenska kyrkan bestämmas på sådant sätt, att den skatt, dessa hade att erlägga, kunde anses motsvara deras gagn av prästerskapets och kyrkobetjäningens verksamhet samt av kyrkans övriga inrättningar. Av praktiska skäl vore det, såsom religions frihetssakkunniga jämväl uttalat, därvid nödvändigt, att skattelindringen angåves i ett för samtliga kyrkliga avgifter gemensamt kvottal. Detta tal borde även, likaledes av praktiska skäl, vara jämnt avrundat, vilket med förde att kraven på exakthet vid skattelindringens bestämmande icke kunde ställas alltför högt. Med hänsyn till dessa förhållanden ansåg kommittén icke erforderligt att införskaffa material, som skulle kunna tjäna till led ning vid en mera noggrann avvägning av skattelindringens storlek. En sådan undersökning skulle för övrigt på grund av den rådande starka ar-
97
hetsbelastningen för prästerskapet i anledning av övergången till det nya
folkbokföringssystemet icke giva ett rättvisande resultat. Därjämte borde
framhållas, att det icke torde vara möjligt att siffermässigt beräkna exakt
till hur stor del kyrkans anordningar tagas i anspråk för borgerliga upp-
giftei eller eljest äro till gagn även för dem som ej tillhöra svenska kyrkan.
Fastställandet av i vilken utsträckning detta är fallet måste till stor del bliva
en ren bedömningsfråga.
På grund av vad sålunda anförts ansåg kommittén anledning saknas att
ifrågasätta ändring av nuvarande bestämmelser rörande skattelindringens
storlek.
Kungl. Maj. ts proposition nr 175.
Remissyttrandena över dissenterlagskommitténs förslag.
I åtskilliga av remissyttrandena ha erinringar framställts mot dissenter
lagskommitténs förslag rörande skattelindringens storlek. Härvid har an
märkts, att en skattelindring av 50 % skulle innebära en undervärdering
av det gagn, som den som utträtt ur svenska kyrkan även i fortsättningen
har av prästerskapets, kyrkobetjäningens och de kyrkliga inrättningarnas
verksamhet. Bl. a. har framhållits, att prästernas borgerliga bestyr efter
hand ökat i omfattning, att kyrkorna i växande utsträckning tagas i an
språk för ändamål av annan än religiös natur, samt att begravningsväsen
det under senare år undergått en sådan omdaning att allt större del av
församlingarnas sammanlagda utgifter kommit att belöpa därå. I anslut
ning härtill har gjorts gällande, att den av dissenterlagskommittén före
slagna skattelindringen borde avsevärt minskas.
I vissa av remissyttrandena ha mera preciserade förslag härutinnan fram
förts.
Länsstyrelsen i Norrbottens län
har sålunda ansett en nedsättning av
skattelindringen till 30 % skälig,
domkapitlet i Lund
att lindringen borde
gälla högst 20 % av skatteutgifterna för de ändamål församlingarna ha att
ombesörja.
Allmänna svenska prästföreningens centralstyrelse
att skatte
lindringen skäligen icke borde bestämmas till mer än
1/s
av de påförda av
giftsbeloppen och
Sveriges yngre prästers förbund
att, om en skattelindring
av 50 % varit rättvis år 1908, den nu borde reduceras till högst 20 %.
Dissenterskatteutredningen.
Enligt direktiven för dissenterskatteutredningen borde —- så långt detta
läte sig göras — undersökning ske huru de medel, som erhållas genom den
kyrkliga uttaxeringen, fördelas å uppgifter av rent religiös natur respektive
å uppgifter av annan art, varvid till uppgifter av det senare slaget borde
hänföras bl. a. handhavandet av frågor, som röra församlingarnas begrav
ningsplatser.
Dissenterskatteutredningen har upplyst, att den för angivna ändamål in
förskaffat uppgifter beträffande kyrkokassornas utgifter och inkomster en
ligt räkenskaperna för år 1949 i dels 47 landsförsamlingar och dels försam-
7 Bihang till riksdagens protokoll 1951. 1 samt. Nr 175.
98
lingar i 14 städer. Beträffande pastoratsutgifterna i samma församlingar
hade undersökningen kunnat grundas på pastoratens utgifts- och inkomst-
stater för år 1949. Av de landsförsamlingar som undersökts vore 13 belägna i
Stockholms, 11 i Östergötlands, 12 i Kronobergs och 11 i Jämtlands län. 18
av de undersökta landskommunerna hade en folkmängd under 1 500 perso
ner, 15 mellan 1 500 och 3 000 personer, 11 mellan 3 000 och 5 000 personer
och 3 över 5 000 personer. De stadsförsamlingar, vilka omfattats av under
sökningen, hörde till följande städer: Stockholm, Göteborg, Malmö, Örebro,
Linköping, Borlänge, Kristinehamn, Söderhamn, Sollefteå, Piteå, Laholm,
Söderköping, östhammar och Trosa. Beträffande Stockholm och Göteborg
hade undersökningen begränsats till att omfatta fyra församlingar i var
dera av dessa städer (Jakobs, Oscars, Katarina och Brännkyrka försam
lingar i Stockholm samt Domkyrko, Haga, Masthuggets och örgryte försam
lingar i Göteborg). Beträffande Örebro hade undersökningen omfattat endast
de två största församlingarna (Nikolai och Olaus Petri församlingar). Bor
länge inginge i Stora Tuna församling. Då Va av denna församlings folk
mängd tillhörde staden, hade församlingen räknats såsom en stadsförsam-
ling. Till stadsförsamlingarna hade även räknats Varnums församling och
Laholms landsförsamling. Dessa församlingar bildade kyrkliga samfällig-
heter tillsammans med Kristinehamns församling respektive Laholms stads-
församling.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
a) Kyrkokassornas utgifter.
Uppgifter angående kyrkokassornas utgifter och inkomster enligt räken
skaperna för år 1949 ha — enligt vad dissenterskatteutredningen meddelat
— erhållits genom skriftväxling med församlingarnas pastorsämbeten, vilka
anmodats att med ledning av ett av utredningen utarbetat formulär angiva
storleken av utgifterna för bl. a. följande ändamål: kyrka, kyrkotomt, be
gravningsplats, pastorsexpedition, löner och andra ersättningar till kyrko
musiker, kyrkovaktmästare och kyrkogårdspersonal, församlingsvård, dia
koni och annan hjälpverksamhet, församlingshem samt administration. Ge
nom exempel i formuläret hade närmare angivits vilka slag av kostnader,
som regelmässigt borde föras under nämnda utgiftsrubriker. Till utgifter
för kyrka hade sålunda hänförts kostnader för räntor och amorteringar, un
derhåll av kyrkobyggnad, anskaffning och underhåll av inventarier, försäk
ringar, värme, lyse, renhållning och vatten, vin och oblater, blommor m. m.
Till utgifter för begravningsplats hade hänförts kostnader för räntor och
amorteringar, underhåll av byggnader — gravkapell, krematorium m. in. —
driftskostnader för byggnader, underhåll av gravplatser, annat kyrkogårds-
underhåll, försäkringar och gravöppningar m. m. Till utgifter för pastors
expedition hade räknats kostnader för hyra eller underhåll av expeditions
lokal, anskaffning och underhåll av inventarier, försäkringar, församlings-
böcker, blanketter och skrivmaterial, skrivhjälp, telefon, annonser, tidskrif
ter, värme, lyse, renhållning och vatten m. m. Till utgifter för församlings-
99
vård hade förts bl. a. kostnader för söndagsskola, konfirmandskola (biblar
och beklädnadsbidrag m. m.), särskilda andaktsstunder och församlings-
aftnar. Till administrationskostnader hade räknats arvoden och traktamen
ten för kyrkofullmäktige och kyrkoråd samt med dessas verksamhet för
enade kostnader för skrivmaterial, porton, telefon och trycksaker m. m.
ävensom kostnader för kassa- och räkenskapsväsen.
Utredningen har vidare upplyst, att anslag, som församlingarna lämnat
till föreningar av olika slag och till andra speciella ändamål, hade fått sär
skilt specificeras. Detsamma gällde utgifter av någon betydenhet, som icke
varit att hänföra till någon av de förenämnda utgiftsrubrikerna. De uppgif
ter, som utredningen erhållit om fördelningen av församlingarnas kostnader
mellan olika ändamål i enlighet med förenämnda formulär, hade icke utan
vidare godtagits utan granskats och bearbetats med ledning bl. a. av till
gängliga stater och revisionsberättelser, varjämte kompletterande upplys
ningar i många fall inhämtats. I de fall då en församlings utgifter för något
av de tidigare nämnda ändamålen, t. ex. pastorsexpedition, bestritts icke av
församlingens kyrkokassa utan med medel, som uttaxerats för pastoratet,
hade dessa utgifter ändock räknats såsom kostnader för kyrkokassan. Å
andra sidan hade kostnaderna för byggnad och underhåll av prästgård
samt allmänna kyrkoavgiften, även om de ingått i kyrkokassornas utgifter,
alltid förts till pastoratsutgifterna. Den av utredningen längre fram läm
nade redogörelsen beträffande pastoratsutgifterna gällde därför samtliga de
kostnader för prästlöner, byggnad och underhåll av prästgård, löneboställen
och den allmänna kyrkoavgiften, vilka vanligen räknades såsom pastorats-
utgifter.
Andra inkomster än skattemedel hade utredningen frånräknat bruttout
gifterna i de fall då det befunnits att de varit avsedda för bestämda ändamål.
Således hade t. ex. avgifter för gravplatser, gravöppningar o. dyl. i allmän
het avräknats å kostnaderna för begravningsplats, kontanta gåvor till kyr
kan avräknats å kostnaderna för kyrkan och hyresinkomst av församlings
hem avräknats å kostnaderna för församlingshemmet.
Undersökningen hade, såsom förut nämnts, grundats å räkenskaperna för
ett bestämt år, vilket medfört att många församlingars utgifter särskilt för
kyrka och begravningsplats visat sig vara betydligt högre än vad man nor
malt hade anledning att räkna med. I åtskilliga församlingar hade kyrkan
blivit reparerad, kyrkoorgeln ombyggd eller elektrifierad och begravnings
plats utvidgad eller nyanlagd. I några fall hade kostnaderna för pastors
expedition varit särskilt stora på grund av församlingsböckernas omskriv
ning. Ä andra sidan hade otvivelaktigt i en del församlingar utgifterna
för kyrka och begravningsplats det ifrågavarande året ställt sig lägre än
normalt. Utredningen hade ej ansett lämpligt eller genomförbart att företaga
någon justering av de faktiska utgiftssiffrorna. De avvikelser från det nor
mala, som förekommit i ena och andra riktningen, kunde antagas i stort sett
utjämna varandra.
I fråga om de redovisade utgifternas fördelning å de två i utrednings
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
100
direktiven angivna uppgiftsgrupperna har det för utredningen först gällt att
fastställa innebörden av begrepppet »uppgifter av rent religiös natur». Ut
redningen har framhållit, att ordalagen närmast förde tanken på kyrkans
förkunnande, själavårdande och undervisande verksamhet. Att direktiven
icke åsyftade en så snäv begränsning av nämnda begrepp i förevarande sam
manhang syntes emellertid framgå därav, att de uttryckligen angivit, att till
uppgifter av annan än rent religiös natur borde hänföras bl. a. handhavandet
av frågor som rörde begravningsplatserna. Utredningen hade häri funnit
stöd för att vid bearbetningen av det införskaffade materialet till uppgifter
av rent religiös natur räkna även uppgifter avseende den kyrkliga organisa
tionen och förvaltningen. I enlighet härmed hade utredningen ansett sig böra
så långt möjligt uppdela utgifterna å rent kyrkliga ändamål och å andra
(i det följande benämnda borgerliga) ändamål.
Bland utgiftsändamålen kunde enligt utredningen urskiljas tre olika
grupper, nämligen en omfattande i huvudsak rent kyrkligt betonade ända
mål, en omfattande i huvudsak borgerligt betonade ändamål och en om
fattande ändamål av bägge dessa slag. Till den första av dessa grupper hade
utredningen räknat kyrkorna och församlingsvården, till den andra pastors
expeditionerna, begravningsplatserna och diakoni eller annan hjälpverksam
het samt till den tredje församlingshem, föreningsväsende in. m. och ad
ministration.
Kyrkorna.
Beträffande utgifterna för kyrkorna, vartill utredningen hän
fört förutom utgifterna för själva kyrkobyggnaden och vad därtill hör —
jämväl avlöning till kyrkomusiker och kyrkovaktmästare har utredningen
anfört:
Till kyrkobyggnaden knyter sig gudstjänsten såsom det centrala i för
samlingslivet och vid sidan därav brukas kyrkan huvudsakligen vid vig
sel och jordfästning, medan sammankomster eller förrättningar av annan
art äro relativt sällsynta. Även om på sina håll kyrkorna nyttjas som lokal
för t. ex. konserter' som ej ha karaktär av musikgudstjänster, föredrag
utan religiös tendens, skolavslutningar, nationella högtidligheter, välgören-
hetstillställningar o. dyl., torde kyrkorna i allmänhet näppeligen begagnas
för ändamål av nu angiven art i sådan omfattning att anledning före
ligger att till någon del hänföra utgifterna för kyrkobyggnaden till bor
gerliga ändamål. Icke heller synes detta motiverat av den omständigheten
att, såsom dissenterlagskommittén framhållit, en del kyrkor genom sin
ålder äro att anse såsom sådana byggnadsminnesmärken, som påkalla om
sorg av alla medborgare. Det torde kunna antagas, att dessa kyrkor, där
de alltjämt äro i bruk, icke draga högre kostnader än andra, och att de
icke heller, i de enstaka fall då de ha karaktären av ödekyrkor, vålla sär
skilda utgifter av nämnvärd betydenhet.
Av de totala utgifterna å 1 195 810 kronor i de 47 landsförsamlingarna
gälla 421 100 kronor kyrkorna. Av stadsförsamlingarnas utgifter å 6 598 000
kronor gälla 928 200 kronor kyrkorna.
Kyrkomusikernas avlöning lär vanligen innefatta ersättning även för de
ras tjänstgöring vid jordfästningar. Deras löner ha dock ansetts kunna föras
till kostnaderna för den rent kyrkliga verksamheten. Om och i vad mån den
nyli°en ikraftträdda nyorganisationen av kyrkomusikerväsendet kan för
anleda en annan bedömning, har utredningen ansett sig sakna anledning
att närmare undersöka. I landsförsamlingarna uppgå dessa löner till 94 800
Kungl. Maj.ts proposition nr 17 ö.
101
kronor eller i medeltal 2 000 kronor för varje församling. Därtill komma
kostnader för kyrkokörer med 6 400 kronor. I städerna — med undantag för
de två minsta — äro kyrkomusikernas löner betydligt högre. Stadsförsam-
lingarnas kostnader för dessa löner och för kyrkokörer uppgå till 508 200
kronor, varav ca 125 000 kronor avse kyrkokörerna — huvudsakligen i för
samlingarna i Stockholm, Göteborg och Malmö.
Kyrkovaktmästarnas arbete är i landsförsamlingarna, enligt vad under
sökningen givit vid handen, nästan som regel delat mellan kyrkan och
kyrkogården. Med hänsyn härtill har utredningen låtit pastorsämbetena
i varje särskilt fall beräkna huru stor del av kyrkovaktmästarlönen som
kan anses motsvara arbetsuppgifterna i kyrkan resp. på kyrkogården. Be
roende pa de lokala förhallandena och den omfattning i vilken annan ar
betskraft anlitats för kyrkogårdarnas skötsel ha dessa beräkningar visat
mycket stora variationer i ifrågavarande arbetsfördelning. Beräkningarna
synas vara i rätt hög grad approximativa, bl. a. på grund av svårigheten
att åstadkomma en noggrannare fördelning, enär kyrkogårdsarbetet väsent
ligen utföres under sommarhalvåret. Den på arbetet för kyrkan belöpande
avlöningen har i en del fall angivits till ca 25
%.
I flertalet fall har den
upptagits till mellan 30 och 70 %. I endast 8 av de 47 landsförsamlingarna
har kyrkovaktmästarens arbete varit förlagt helt till kyrkan.
I landsförsamlingarna uppgå ersättningarna för det arbete, som hän
förts till kyrkotjänsten, till 84 550 kronor, i städerna till 352 230 kronor.
Församlingsvård.
Till församlingsvården har utredningen i främsta rum
met räknat sådan utpräglat religiös verksamhet som söndagsskola och kon
firmationsundervisning. Till kostnaderna för den senare har utredningen
hänfört även beklädnadsbidrag' till fattiga konfirmander. Utredningen har
lramhållit, att de belopp, som för landsförsamlingarnas del förts under ifrå
gavarande rubrik finge anses vara tämligen låga och tarvade knappast
någon ytterligare redogörelse. För dessa församlingar uppginge kostnaderna
till sammanlagt 21 100 kronor eller genomsnittligt c:a 450 kronor för varje
församling. I de större städernas församlingar vore utgifterna under denna
rubrik relativt stora och avsåge i viss omfattning även kostnader för bl. a.
ungdomsverksamhet av allmänt ideell karaktär, utgivandet av församlings
blad och bidrag till kyrkobrödrakårer. Sålunda bade kostnaderna för för
samlingsvården upptagits till 50 675 kronor för de fyra Stockholmsförsam-
lingarna, 14 374 kronor för de fyra Göteborgsförsamlingarna, 10 439 kro
nor för församlingarna i Malmö, 16 783 kronor för de två församlingarna i
Örebro, 5 881 kronor för församlingarna i Linköping och 7 573 kronor för
Stora Tuna församling. För församlingarna i övriga åtta städer uppginge
kostnaderna sammanlagt till 9 710 kronor.
Kyrkogårdar och andra begravningsplatser.
Utredningen har anfört, att
kostnaderna härför samt för kyrkogårdspersonal (jämväl kyrkovaktmästare
till den del deras arbete vore förlagt till detta område) i allmänhet vore stora i
såväl lands- som stadsförsamlingarna. 115 av de 47 landsförsamlingarna —
företrädesvis de mindre — samt i de två minsta städerna understege dock
kostnaderna 3 000 kronor. Sammanlagda kostnaderna utgjorde för landsför
samlingarna 349 600 kronor och för stadsförsamlingarna 2 307 300 kronor.
I nyssnämnda belopp för kyrkogårdarna vore enligt utredningen inräkna
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
102
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
de utgifter för kyrkotomterna, även då dessa icke gränsade till eller ut
gjorde en del av en kyrkogård. För stadsförsamlingarnas vidkommande
hade detta ansetts berättigat med hänsyn till att kyrkans närmaste omgiv
ning i städerna vanligen betraktades såsom en park, vars vård vore av all
mänt kommunalt intresse. Däremot kunde det måhända ifrågasättas, om ett
dylikt betraktelsesätt vore befogat även beträffande landsförsamlingarna.
Endast för några få landsförsamlingar hade emellertid uppgivits kostnader
av ifrågavarande slag och beloppen hade varit obetydliga.
Utredningen har anmärkt, att kyrkogårdsväsendet i Stockholm vore den
borgerliga kommunens angelägenhet. Dock hade två församlingar, Bränn
kyrka och Bromma, egna kyrkogårdar. I Brännkyrka församling, som om
fattats av den gjorda undersökningen, uppginge de för kyrkogården an
visade skattemedlen till 75 000 kronor under år 1949. Utom denna kostnad
inginge i förenämnda 2 307 300 kronor endast ett belopp av 18 263 kronor för
Stockholmsförsamlingarna, avseende vård och underhåll av kyrkotomter.
Pastorsexpeditionerna.
I fråga om utgifterna för pastorsexpeditionerna
har utredningen anfört följande:
Dessas användning såsom ämbetslokal för prästerna under deras arbete
med mångahanda uppgifter till det borgerliga samhällets gagn torde i så
övervägande grad motivera kostnaderna för dem att deras användning för
vad som har med prästerskapets religiösa uppgifter att göra i jämförelse
därmed blir av helt underordnad betydelse. Till de borgerliga arbetsuppgif
terna höra främst folkbokföringen och medverkan vid mantalsskrivningen.
Därjämte förekommer bl. a. lämnandet av uppgifter till röstlängd och till
militär myndighet angående inskrivningsskyldiga, statistiska uppgifter till
statistiska centralbyrån, uppgifter om dödsfall till pensionsstyrelsen, dom
stolar, systembolag och provinsialläkare, uppgifter om skolpliktiga barn samt
blinda och dövstumma barn till skolstyrelse. Intyg och upplysningar till en
skilda och myndigheter få därutöver lämnas i betydande omfattning. Expe
ditionslokalen lär också i många fall användas för den kyrkliga administra
tionen. De religiösa uppgifterna kunna knappast sägas motivera några sär
skilda utgifter för pastorsexpeditionerna, ehuruväl själavårdande samtal gi
vetvis ofta äga rum på desamma.
Kostnaderna för expeditionslokalen betyda, särskilt i landsförsamling
arna, ganska litet. Endast i några få av de 47 landsförsamlingarna har hyra
betalats. Vanligen är pastorsexpeditionen inrymd i prästgården och någon
hyra beräknas då icke. Däremot utgår vanligen ersättning för städning, lyse
och bränsle. För flertalet stadsförsamlingar har däremot verklig eller beräk
nad hyra inräknats i kostnaderna för pastorsexpedition.
I landsförsamlingarna uppgå kostnaderna för pastorsexpedition till
120 600 kronor, i stadsförsamlingarna till 1 117 800 kronor. För landsför
samlingarna skulle kostnaderna ökas med drygt 20 000 kronor därest en
hyra å 500 kronor beräknades för varje pastorsexpedition, som är hyresfritt
inrymd i prästgården. Beloppet 500 kronor motsvarar en sjättedel av den
till 3 000 kronor beräknade genomsnittliga årskostnaden för prästgårdsbygg
naderna. Med hänsyn till den fördelning av prästgårdskostnaderna, med
vilken utredningen i det följande räknar, skulle emellertid en beräknad
total hyressumma å 20 000 kronor för pastorsexpeditionerna endast med
halva beloppet eller 10 000 kronor öka utgifterna för borgerliga ändamål och
minska utgifterna för rent kyrkliga ändamål.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
103
Diakoni och annan hjälpverksamhet.
Utredningen har upplyst, att kost
naderna härför för landsförsamlingarna hade redovisats med sammanlagt
endast 15 400 kronor, vilket belopp huvudsakligen avsåge lön till försam
lingssystrar i tre olika landsförsamlingar. För stadsförsamlingarna hade ut
gifterna för samma ändamål upptagits till 212 000 kronor. Även i stadsför
samlingarna vore det huvudsakligen fråga om lön till församlingssystrar
och andra utgifter för deras verksamhet. Huvudparten av beloppet eller
165 400 kronor fölle på församlingarna i Stockholm, Göteborg och Malmö.
Församlingshem.
Sådana funnos enligt utredningen i allmänhet ej i lands
församlingarna. Endast sju av de av undersökningen berörda landsförsam
lingarna hade sådana lokaler till sitt förfogande. Ytterligare två försam
lingar hade fonderat mindre belopp för uppförande av församlingshem. I
städerna vore förekomsten av sådana samlingslokaler mera vanlig. De ända
mål, för vilka de användes, vore mångahanda. Församlingsaftnar, föredrag,
syföreningsmöten, scoutverksamhet och andra sammankomster för ungdom,
filmförevisningar, sammanträden med kyrkofullmäktige och kyrkoråd vore
endast exempel. Söndagsskolan och konfirmationsundervisningen kunde
vara förlagda till församlingshemmet. I Örebro hölles regelbundet gudstjänst
i församlingshemmen. Därjämte förekomme det att församlingshemmen an
vändes för pastorsexpedition och för bostadsändamål.
Under angivna förhållanden vore det naturligtvis mycket svårt att avgöra
i vad mån kostnaderna för församlingshemmen belöpte å deras användning
för rent kyrkliga ändamål. Även mycket noggranna undersökningar kunde
ej ge annat än en ungefärlig uppfattning härom. Utredningen hade därför
låtit sig nöja med att på grundval av de summariska uppgifter, som pastors
ämbetena lämnat, göra en skälig kostnadsfördelning. Enligt denna hade av
landsförsamlingarnas kostnader å sammanlagt 22 600 kronor den allra
största delen eller 18 474 kronor ansetts såsom utgift för rent kyrkliga
ändamål och endast 4 126 kronor såsom utgift för borgerliga ändamål. Av
stadsförsamlingarnas kostnader, som uppginge till 499 600 kronor, hade
däremot endast ca 60
%
eller 302 800 kronor räknats såsom utgift för rent
kyrkliga ändamål och ca 40
%
eller 196 800 kronor hänförts till borgerliga
ändamål.
Förening sväs ende m. m.
Härutinnan har utredningen anfört:
Anslag till föreningar och andra speciella ändamål lämnas av nästan
samtliga församlingar. I allmänhet äro dessa anslag små och fördelas på en
mångfald olika ändamål. Anslag till blindföreningar, dövstumshem, »de
gamlas dag», bibliotek, folkhögskolor, ungdomsskolor, nykterhetsföreningar,
hembygdsföreningar och eldbegängelseföreningar torde icke kunna hänfö
ras till utgifter för rent kyrkliga ändamål. Så "synes däremot vara fallet be
träffande anslag till sådan verksamhet bland barn och ungdom, som bedri-
ves vid slifts- och ungdomsgårdar och genom kristliga och kyrkliga ung
domsförbund och väl även inom den kyrkliga scoutrörelsen. Här torde den
religiösa inriktningen av verksamheten —- utan underskattning av dennas
sociala värde — få tillmätas avgörande betydelse. Liknande synpunkter tor
de böra läggas på anslagen till s. k. sjömansvård och soldathem. Till utgifter
för rent kyrklig verksamhet bar vidare ansetts böra räknas bidrag till
104
kapell- och kyrkobyggnader i annan församling, pastorsdiakoner, kyrko-
sångsförbund, kyrkobrödrakårer, kyrkliga möten, kontraktsråd, stiftsråd,
prästmöteskostnader, Svenska kyrkans sjömansvårdsstyrelse och diakoni
styrelse, Sällskapet för främjande av kyrklig själavård, Stiftelsen lekman-
natjänst, Sveriges kristliga krigsmannaförbund och Svenska missionssäll-
skapet.
Av Stockholmsförsamlingarna beviljas anslag till betydande belopp för
daghem, barnahjälp, eftermiddagshem, skollovskolonier, skolresor, skol-
orkestrar, skyddsföreningar, Stockholms stadsmission, Stockholms kyrkliga
socialråd och Röda korset. Dylika anslag få givetvis räknas till utgifter för
borgerliga ändamål.
Den gjorda uppräkningen är visserligen icke uttömmande men torde
visa efter vilka linjer utredningen ansett fördelningen av ifrågavarande ut
gifter böra ske. För landsförsamlingarnas del ha på så sätt anslag å 10 040
kronor räknats såsom utgifter för rent kyrkliga ändamål och anslag å
14 020 kronor såsom utgifter för borgerliga ändamål. För Stockholmsför
samlingarna uppgå motsvarande utgifter till 6 875 kronor resp. 279 130 kro
nor. För övriga stadsförsamlingar äro utgifterna 6 760 kronor resp. 9 370
kronor.
Administrationskostnader.
Dessa har utredningen ansett skäligen böra
fördelas lika mellan den rent kyrkliga verksamheten och övrig verksamhet.
I landsförsamlingarna uppginge dessa kostnader till 35 600 kronor, i städer
na 1 ill 246 100 kronor. Av sistnämnda belopp löpte på Stockholmsförsam
lingarna 64 270 kronor, på Göteborgsförsamlingarna 34 960 kronor och på
Maiinöförsamlingarna 105 200 kronor. Övriga stadsförsamlingars admi
nistrationskostnader uppginge alltså till 41 670 kronor.
Enligt en av utredningen gjord sammanfattning utgjorde de redovisade
kostnaderna för
landsförsamlingarna
tillhopa 1 195 810 kronor varav 56,4
procent eller 674 264 kronor för rent kyrkliga och 43,6 procent eller 521 546
kronor för borgerliga ändamål. De rent kyrkliga ändamålens andel i de
sammanlagda kostnaderna i varje län för sig utgjorde enligt utredningen
i Stockholms län 54,8 procent, Östergötlands län 54,i procent, Kronobergs
län 61,9 procent och Jämtlands län 56,o procent. I 4 av de 47 församlingarna
utgjorde den kyrkliga andelen 30—40 procent, i 5 församlingar 40,i—50 pro
cent, i 13 församlingar 60,i—70 procent, och i 12 församlingar mer än 70
procent. De för
stadsförsamlingarna
redovisade kostnaderna utgjorde till
hopa 6 598 000 kronor. Därav belöpte å de rent kyrkliga ändamålen 35,7 pro
cent eller 2 352 550 kronor och å de borgerliga ändamålen 64,3 procent eller
4 245 450 kronor. De rent kyrkliga ändamålens andel av de sammanlagda
kostnaderna i varje stad för sig uppgick enligt utredningen till följande
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
procenttal:
Stockholm ........................................... 46,9
Göteborg .............................................. 30,6
Malmö .................................................... 30,4
Örebro .................................................... 36,o
Linköping .............................................. 25,4
Borlänge ................................................ 32,2
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
105
Kristinehamn ....................................... 21,6
Söderhamn ........................................... 53,4
Sollefteå ................................................ 21,i
Piteå ......................................................... 34,6
Laholm ................................................... 48,2
Söderköping .......................................... 63,8
Östhammar ........................................... 76,4
Trosa ....................................................... 61,6
Utredningen har framhållit, att uppgifterna beträffande Stockholm, Göte
borg och Örebro gällde endast vissa församlingar i dessa städer.
Utredningen har påpekat, att med hänsyn till att kyrkogårdsväsendet i
Stockholm vore en den borgerliga kommunens angelägenhet, vore det natur
ligi att de rent kyrkliga ändamålens procentuella andel i utgifterna vore
betydligt större för Stockholmsförsamlingarna än för församlingarna i öv
riga större städer. Därest med hänsyn härtill Stockholm ej medtoges vid
medeltalsberäkningen, uppginge utgifterna för de rent kyrkliga ändamålen
genomsnittligt för övriga städer till 31,7 procent.
För de städer, utom Stockholm, som hade fler än 15 000 invånare (Göte
borg, Malmö, Örebro, Linköping, Borlänge och Kristinehamn), utgjorde en
ligt utredningen utgifterna för rent kyrkliga ändamål genomsnittligt 30,4
procent, för städerna med mindre än 15 000 invånare vore motsvarande tal
47,5 procent.
b) Pastoratsutgifterna.
Medan kyrkokassornas utgifter med ledning av räkenskaperna kunna
fördelas på ändamål, som huvudsakligen äro av antingen rent kyrklig eller
borgerlig natur, kan en fördelning av pastoratsutgifterna icke ske på sam
ma sätt.
Dissenterlagskommittén har i sitt betänkande (betänkandet s. 298 o. f.)
redogjort för avlöningssystemet för prästerna. Såsom därav framgår ha
pastoraten att för avlöningskostnaderna i första hand använda avkastningen
av sina prästlöneboställen och andra lokala avlöningstillgångar. I andra hand
täckas kostnaderna med uttaxerade medel och därutöver lämnas t viss ut
sträckning tillskott från kyrkofonden av de medel, som erhållas genom all
männa kyrkoavgiften. Utom för prästlönerna förekommer uttaxering å pas
toraten för dels prästlöneboställena, dels den prästerskapet tillkommande
förmånen av fri bostad genom upplåtande av prästgård eller utgivande av
däremot svarande hyresersättning och dels den allmänna kyrkoavgiften,
vilken har till uppgift att åstadkomma en skatteutjämning mellan pastoraten
i fråga om prästlönekostnaderna.
Alla de nämnda utgiftsändamålen hänföra sig till prästerskapets avlö
ningsförhållanden. Fn uppdelning av de pastoratsutgifter, som bestridas
med uttaxerade medel, på rent kyrkliga ändamål och ändamål av annan
106
art har därför synts utredningen böra grundas på ett bedömande av huru
prästerna genomsnittligt dela sin arbetstid mellan uppgifter av religiös natur
och uppgifter av annan art.
När utredningen gått att söka bilda sig en uppfattning om fördelningen
av
prästernas arbete,
har det, enligt vad utredningen har anfört, tyvärr icke
funnits något tidigare hopbragt uppgiftsmaterial att stödja sig på. En mera
ingående belysning av denna fråga har utredningen heller icke ansett kunna
erhållas med mindre de prästerliga befattningshavarna i ett icke alltför
litet antal pastorat av olika belägenhet och struktur finge sig ålagda att
under loppet av ett år eller åtminstone under någon månad varje årstid föra
statistik rörande arbetstidens användning för olika arbetsuppgifter. Den för
utredningsuppdragets slutförande i direktiven angivna tiden hade emeller
tid icke medgivit utförandet av en undersökning efter sådana linjer. Utred
ningen har i detta sammanhang nämnt att, enligt vad utredningen under
band erfarit, de med stöd av Kungl. Maj :ts bemyndigande den 3 mars 1950
tillkallade s. k. pastoratsindelningssakkunniga för klarläggande av präster
skapets totala arbetsbörda och dennas fördelning på arbetsuppgifter av olika
slag föranstaltat om en dylik undersökning avseende en månad hösten 1950
och någon månad under första halvåret 1951.
Utredningen har därför nödgats begränsa sig till att genom konferenser
med prästmän i sex Stockholmsförsamlingar, två andra stadsförsamlingar
och sex landsförsamlingar söka skaffa sig en föreställning om den av dem
använda arbetstidens fördelning på rent kyrkliga och andra uppgifter. Till
de rent kyrkliga uppgifterna hade härvid ansetts böra hänföras gudstjänst
och söndagsskola samt förberedelser härtill, kasualtal, konfirmation, själa
vård i grupp (bibelstudier, syföreningar o. d.), besök och samtal i själavår
dande syfte samt kyrklig förvaltning. Till gruppen övriga uppgifter skulle
sålunda väsentligen ha hänförts folkbokförings- och annat expeditionsarbe-
te, medling i äktenskap, samtal utan religiös innebörd, social ungdomsvård
och borgerlig kommunal förvaltning. De från denna principiella utgångs
punkt av vederbörande prästmän gjorda uppskattningarna hade icke givit
något entydigt utslag. Såväl i fråga om den totalt använda arbetstiden som
i fråga om dennas fördelning å de olika uppgiftsgrupperna hade de i större
eller mindre mån skilt sig från varandra. Vad särskilt den sist nämnda
frågan beträffar, syntes i Stockholmsförsamlingarna kyrkoherdarnas arbets
tid i det stora hela ungefär lika fördela sig på rent kyrkliga och andra upp
gifter, medan förstnämnda uppgifter syntes taga huvudparten av de övriga
prästmännens tid i anspråk. Med bortseende från Stockholmsförsamlingar
na hade i ungefär halva antalet fall de rent kyrkliga uppgifterna och i lika
många fall de övriga uppgifterna beräknats taga 50 procent eller mer av
arbetstiden i anspråk. De skiljaktigheter, som uppskattningarna i ena som
andra avseendet företett, sammanhängde givetvis både med olikheter i de
lokala förhållandena och med den olika läggningen hos vederbörande präst
män. I någon mån kunde resultaten även ha rönt påverkan av svårigheten
att draga en bestämd gräns mellan de rent kyrkliga och de övriga upp
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
107
gifterna, då de olika uppgifterna stundom så att säga flöte i varandra.
Som nämnts vore det blott ett relativt fåtal prästmän, med vilka utredning
en varit i tillfälle att samråda i ärendet. Härutöver hade utredningen emeller
tid beretts tillfälle att taga del av en av vederbörande prästman privat förd
statistik över arbetstidsstudier inom två pastorat, tillhörande ärkestiftet. Den
inom det ena av dessa pastorat förda statistiken avsåge tiden september
1947—juni 1948, medan den inom det andra pastoratet förda statistiken
omfattade ettvart av åren 1947, 1948 och 1949. Det studium, som utred
ningen ägnat det sålunda tillhandahållna siffermaterialet, hade synts ut
redningen tyda på att i dessa pastorat något mer än hälften av arbetstiden
ägnats åt de rent kyrkliga uppgifterna.
Utredningen har förklarat, att den hölle för sannolikt att även en mera
brett lagd undersökning än den utredningen varit i tillfälle att verkställa,
skulle ha företett talrika växlingar i resultaten.
Av vad som framkommit har utredningen bibragts den uppfattningen,
att det vore befogat att i förevarande sammanhang räkna med att präst
mannens arbetstid genomsnittligt fördelade sig lika å rent kyrkliga och
andra uppgifter.
Beträffande
pastoratsutgifternas storlek
har utredningen med hänsyn här
till ej funnit erforderligt att göra en så ingående undersökning som den,
som verkställts beträffande kyrkokassorna. Utredningen har framhållit, att
pastoratens utgifts- och inkomststater upptoge kostnader för prästernas
avlöning, löneboställen, prästgårdar och allmänna kyrkoavgiften ävensom
beräknad avkastning av löneboställen och prästlönefonder. Kompletteran
de uppgifter i dessa avseenden hade endast i enstaka fall behövt inhämtas.
En viss kontroll av staterna hade företagits genom jämförelser med kyrko
fondens avräkningslängder med pastoraten. Däri angåves storleken av präst
lönekostnaderna (enligt 7 § lagen om kyrkofond), allmänna kyrkoavgiftens
storlek samt vanligen även normalavkastningen av löneboställen och av
kastningen av andra prästlönetillgångar (beräknad enligt nyssnämda lag
rum). Likaså angåves däri eventuella tillskott från kyrkofonden.
Med ledning av sålunda tillgängliga uppgifter har utredningen beräknat
de utgifter för pastoratsändamål, som under år 1949 bestritts med skatte
medel, till 690 720 kronor för de ifrågavarande landsförsamlingarna och till
3 279 830 kronor för ifrågavarande stadsförsamlingar. Nämnda belopp för
delade sig enligt utredningen på följande sätt:
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
Lands-
Stads-
församlingar
församlingar
Prästernas avlöning ................
226 130
927 290
Löneboställen ...........................
99 395
65 250
Prästgårdar ..............................
161195
69 070
Allmänna kyrkoavgiften .........
204 000
2 218 220
Summa skattemedel
(190 720
3 279 830
108
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
Utgiftsposten för prästernas avlöning har utredningen erhållit sålunda
att de faktiska lönerna i förekommande fall minskats med beräknad avkast
ning av löneboställen och andra lokala avlöningstillgångar och med tillskot
ten från kyrkofonden.
Det resultat, vartill utredningen kommit i fråga om fördelningen av
prästernas arbete mellan rent kyrkliga och andra uppgifter, har lett utred
ningen till den slutsatsen att förenämnda till 690 720 kronor för landsför
samlingarna och 3 279 830 kronor för stadsförsamlingarna beräknade ut
giftssummor borde anses falla till hälften å rent kyrkliga och till hälften å
borgerliga ändamål.
c) Sammanfattning beträffande kyrkokassornas och pastoratens
utgifter.
Med iakttagande av vad i det föregående anförts skulle
landsförsam
lingarnas
totala med skattemedel bestridda kostnader uppgå till 1 886 530
kronor, varav 1 019 624 kronor eller 54,o procent för rent kyrkliga ändamål
och 866 906 kronor eller 46,o procent för borgerliga ändamål. För
stadsför
samlingarna
skulle de totala kostnaderna uppgå till 9 877 830 kronor var
av 3 992 465 kronor eller 40,4 procent för rent kyrkliga ändamål och 5 885 365
kronor eller 59,6 procent för borgerliga ändamål.
Dissenterskatteutredningen har redovisat kostnadernas fördelning dels be
träffande landsförsamlingarna länsvis och dels beträffande städerna, var
vid liksom i det föregående siffrorna för Stockholm, Göteborg och Örebro
avse endast vissa av församlingarna i dessa städer. I
landsförsamlingarna
utgjorde enligt utredningens sammanfattning de rent kyrkliga ändamålens
andel i de sammanlagda kostnaderna i vart län för sig i Stockholms län
52,6 procent, Östergötlands län 52,6 procent, Kronobergs län 58,i procent och
Jämtlands län 54,2 procent. I en av församlingarna utgjorde nyssnämnda an
del mindre än 40 procent, i 8 församlingar 40—50 procent, i 22 församlingar
50,i—60 procent, i 13 församlingar 60,i—70 procent och i 3 församlingar mer
än 70 procent. I
stadsförsamlingarna
uppgick de rent kyrkliga ändamålens
andel av de sammanlagda kostnaderna i varje stad för sig enligt utredningen
till följande procenttal:
Stockholm ........................................... 48, i
Göteborg ................................................ 36,4
Malmö .................................................... 36,7
Örebro .................................................... 40,6
Linköping ........................................... 33,6
Borlänge ................................................ 36,7
Kristinehamn ....................................... 28,4
Söderhamn ........................................... 52,3
Sollefteå ................................................ 25,4
Piteå ....................................................... 39,4
Laholm ................................................... 48,9
Söderköping ....................................... 60,8
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
109
östhammar
Trosa ...
Utredningen har påpekat att därest, av skäl som tidigare anförts, Stock
holm uteslötes vid medeltalsberäkningen för städerna, kostnaderna för de
rent kyrkliga ändamålen genomsnittligt för övriga städer utgjorde 37,4 pro
cent. De kostnader för kyrkogårdsväsendet i Stockholm, som år 1949 bestre-
des av den borgerliga kommunen, uppginge till nära 2,i miljoner kronor. Om
dessa kostnader i stället åvilat den kyrkliga kommunen, kunde den senares ut
gifter för borgerliga ändamål beräknas ha närmat sig 60 procent av de to
tala utgifterna. För de städer, utom Stockholm, som hade mer än 15 000
invånare, utgjorde kostnaderna för rent kyrkliga ändamal genomsnittligt
36,4 procent, för städerna med mindre än 15 000 invånare 48,3 procent.
d) Utredningens yttrande.
Utredningen har till en början betonat, att syftet med den av utredningen
verkställda undersökningen varit att till ledning för bestämmandet av stor
leken av en eventuell skattelindring söka utröna huru stor del av försam
lingarnas totala med skattemedel bestridda kostnader, som kunde antagas
i allmänhet belöpa å rent kyrkliga ändamål.
Innan utredningen övergått till ett bedömande av resultatet av denna un
dersökning har utredningen velat framhålla, att inom utredningen den me
ningen framförts, att kostnaderna för prästernas avlöning ej borde, såsom i
det föregående skett, lika fördelas å rent kyrkliga och borgerliga ändamål.
Avkastningen av de prästerliga avlöningstillgångarna borde nämligen, har
man förmenat, med hänsyn till de omständigheter under vilka tillgångarna
tillkommit helt hänföras till den rent kyrkliga verksamheten och därför av
räknas endast från utgifterna för denna verksamhet.
Utredningen har i anledning härav uttalat, att den icke ansett sig ha an
ledning att närmare ingå på denna principiella fråga, då gjorda beräkningar
visat att det för de församlingar, som undersökningen gällt, rörde sig om en
minskning av de rent kyrkliga ändamålens andel i de av skattemedel be
stridda utgifterna med endast 1,5 procent för landsförsamlingarna och en
dast
0,2
procent för stadsförsamlingarna.
Beträffande resultatet av den företagna undersökningen framginge av det
föregående, har utredningen framhållit, att det ställde sig mycket olika för
lands- och stadsförsamlingarna. Sålunda pekade det ganska bestämt mot att
den nuvarande skattelindringen med 50 procent för landsförsamlingarnas
del vore relativt väl avvägd. Vad åter anginge stadsförsamlingarna föreföllc
det tydligt att i de större städerna, utom Stockholm, utgifterna för rent kyrk
liga ändamål kunde förutsättas som regel motsvara endast 35 å 40 procent
av församlingarnas totala utgifter. De rent kyrkliga ändamålens större andel
i Stockholmsförsamlingarna berodde på de särskilda förhållandena där be
träffande kyrkogårdsväsendet. Ett bedömande av frågan, i vilken omfatt
ning församlingar i städer med färre än t. ex. 15 000 invånare hade mindre
61,4
54,9
no
utgifter för rent kyrkliga ändamål än för borgerliga ändamål, bleve med hän
syn till undersökningens begränsade omfattning mycket osäkert. Det kun
de emellertid antagas, att även i sådana städers församlingar utgifterna för
rent kyrkliga ändamål i allmänhet understege 50 procent av de totala utgif
terna. Härvid bortsåges från församlingar i städer med endast något eller
några tusen invånare, vilka i förevarande avseende syntes mer jämförliga
med landsförsamlingarna.
Det nu anförda gåve enligt utredningen vid handen, att det vore förenat
med stor vansklighet att enbart med ledning av undersökningsresultatet göra
en skälig avvägning av skattelindringsprocenten. Svårigheterna knöte sig
särskilt till den olikhet, som städer och landskommuner sinsemellan före
tedde i fråga om de rent kyrkliga ändamålens andel i skattemedlen. Denna
olikhet krävde enligt utredningens mening att viss hänsyn toges även till
den omfattning, vari de som stode utanför svenska kyrkan kunde fördela
sig mellan städer och landskommuner.
I anslutning härtill har utredningen anfört:
I sistnämnda avseende är förhållandet för närvarande det, att antalet av
dem, som icke tillhöra svenska kyrkan, är större i städerna än i landskom
munerna. Både de mosaiska och de romersk-katolska trosbekännarna äro
till minst
2/3
bosatta i städerna. Av metodisterna, som visserligen endast till
ungefär 25 procent icke tillhöra svenska kyrkan, äro a/4 medlemmar av me
todistkyrkans stadsförsamlingar. Andra erkända trossamfund, såsom Chris
tian Science församlingar, Anglikanska kyrkans församlingar, Franska refor
merta församlingen, Grekisk-ortodoxa katolska församlingen, Vännernas
samfund och Nya kyrkans olika församlingar, ha i ännu större utsträckning
sina medlemmar i städerna.
Fråga är emellertid, om och i vilken utsträckning personer, som nu med
bibehållande av sitt medlemskap i svenska kyrkan tillhöra de s. k. frikyrk
liga samfunden, efter införandet av en ny religionsfrihctslagstiftning kunna
komma att utträda ur kyrkan. För bedömandet av denna fråga är det av
viss betydelse att även äga kännedom om huru medlemmarna i dessa sam
fund fördela sig mellan städer och landskommuner. Frikyrkliga samarbets-
kommittén har under år 1950 verkställt en undersökning angående de fri
kyrkliga samfundens utbredning, vilken dock hittills slutförts endast för nio
län (Södermanlands, Jönköpings, Kalmar, Hallands, Göteborgs och Bohus,
Örebro, Västmanlands, Gävleborgs och Västerbottens län). Genom under
sökningen har uppgift erhållits om antalet i dessa län bosatta medlemmar
av Svenska missionsförbundet, Baptistsamfundet, Örebro missionsförening,
Fribaptistsamfundet, Helgelseförbundet, Svenska frälsningsarmen och
Pingstvännernas församlingar. För dessa samfund redovisas sammanlagt
95 037 medlemmar, varav 41 818 eller 44,o procent i städer och 53 219 eller
56,o procent i landskommuner. Denna fördelning av medlemmarna mellan
städer och landskommuner motsvarar ungefär folkmängdens fördelning mel
lan städer och landskommuner såväl i ifrågavarande län som i landet i dess
helhet. Enligt Årsbok för Sveriges kommuner 1950 hör nämligen 53,9 procent
av de nio länens befolkning och 53,6 procent av hela landets befolkning till
landskommuner.
Det resultat, som denna undersökning sålunda givit, har av utredningen
jämförts med Statistiska centralbyråns redogörelse för befolkningens för
delning efter trosbekännelse enligt 1930 års folkräkning. Enligt denna hade
de förenämnda frikyrkliga samfunden i omförmälda nio län ett medlems
antal av 73 882, varav nära 70 procent i landskommuner. Jämför man här
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
in
med folkmängdens fördelning mellan landskommuner och städer år 1930,
finner man, att sistnämnda procenttal ungefär motsvarar den procentuella
andelen för landsbygden i såväl de nio länens som hela landets befolknings
tal. Då tillhörde nämligen befolkningen i dessa län till 68,3 procent och i lan
det i dess helhet till 67,s procent landskommuner.
En sammanställning av resultaten av Frikyrkliga samarbetskommitténs
undersökning och 1930 års folkräkning torde — med tillbörligt beaktande
av olikheten i undersökningsmetoderna — få anses visa, att de frikyrkliga
samfundens medlemmar i växande antal äro att finna i städerna. Detta
förhållande torde böra sättas i samband med uppkomsten av nya stads
samhällen och den ökade inflyttningen till städerna. Då utvecklingen kan
förutsättas fortgå i denna riktning, torde man kunna räkna med en ytter
ligare förskjutning i fråga om fördelningen av de frikyrkliga samfundens
medlemmar mellan städer och landsbygd.
Det synes vidare utredningen antagligt, att i den mån medlemmar i fri
kyrkosamfunden framdeles utträda ur svenska kyrkan, antalet av dem
kommer att fördela sig mellan städer och landskommuner i ungefär samma
proportion som hela antalet medlemmar i nämnda samfund.
Vad härefter angår de personer, som eventuellt må komma att utträda ur
svenska kyrkan utan att ingå i annat trossamfund, torde påtagliga skäl
saknas att beräkna fördelningen av dem mellan städer och landskommuner
annorlunda än i relation till folkmängdens fördelning.
Utredningen har vidare framhållit, att även om det nu anförda icke utan
vidare kunde anses berättiga till att vid bestämmandet av en eventuell
skattelindringsprocent taga övervägande hänsyn till att utgifterna för de
rent kyrkliga ändamålen i stadsförsamlingarna i allmänhet krävde betydligt
mindre del av skattemedlen än i landsförsamlingarna, tillkomme här en
annan synpunkt. Det kunde enligt utredningens mening icke vara rimligt
att bestämma skattelindringsprocenten så, att församlingar vilka hade pro
centuellt höga kostnader för de borgerliga ändamålen — något som främst
förekomine i städerna — genom skattelindringen skulle få avstå från en
för deras vidkommande alltför stor del av skattemedlen och följaktligen de
ur svenska kyrkan utträdda i sådana församlingar skulle erhålla en skatte-
lindring, som komme att medföra en obehörig vinst för dem. Med beak
tande jämväl av denna synpunkt hade utredningen funnit en eventuell
skattelindring icke böra bestämmas till mer än fyrtio procent.
Med hänsyn därtill att vissa av de romersk-katolska församlingarna
samt flertalet mosaiska församlingar hade egna begravningsplatser, vilka
i en del fall droge ganska stora årliga kostnader, skulle det enligt utred
ningen kunna ifrågasättas att bestämma skattelindringsprocenten något
högre för dessa särskilda församlingars medlemmar. Detta borde likväl i
så fall ej gälla beträffande skattelindringen i Stockholm, enär, såsom i det
föregående nämnts, kostnaderna där för de allmänna begravningsplatserna
huvudsakligen bestredes av den borgerliga kommunen. (Endast Bränn
kyrka och Bromma församlingar hade kyrkogårdar, för vilka kostnaderna
kunde påverka den kyrkliga utdebiteringen.) Då en skattelindring över
huvud ej kunde avvägas så alt hänsyn toges till de på denna fråga inver
kande omständigheterna i varje särskild församling, ansåge utredningen
skäl ej heller föreligga för en differentiering av skattelindringen till förmån
112
lör medlemmarna av de utom Stockholm förefintliga trossamfund, som
hade egna begravningsplatser.
Utöver vad tidigare sagts angående de romersk-katolska och mosaiska
församlingarnas begravningsplatser har utredningen velat tillägga, att då
nämnda församlingars medlemmar i Stockholm finge bidraga till kostna
derna för de allmänna begravningsplatserna, skäl kunde anses tala för att
den borgerliga kommunen i Stockholm helt eller delvis övertoge kostna
derna för de romersk-katolska och mosaiska begravningsplatserna därstä
des.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
Remissyttrandena över dissenterskatteutredningens förslag.
Rörande storleken av en eventuell skattelindring ha delade meningar yp
pats i de yttranden, vari denna fråga särskilt behandlats. Utredningens för
slag har godtagits av
kammarrätten
(en reservant ville medge större skatte
lindring),
statistiska centralbyrån, överståthållarämbetet, länsstyrelserna i
Malmöhus
och
Örebro län, domkapitlen i Skara, Strängnäs, Västerås, Växjö,
Göteborg, Karlstad, Luleå, Härnösand
och
Stockholm
(en reservant har
ansett, att de utom svenska kyrkan stående borde helt befrias från kyrklig
skatt),
Allmänna svenska prästföreningen, Sveriges yngre prästers förbund,
Frikyrkliga samarbetskommittén
och
Filadelfiaförsamlingen i Stockholm.
Länsstyrelsen i Norrbottens län
samt
domkapitlen i Uppsala, Lund, Lin
köping
och
Visby
ha anfört skäl för en mindre skattelindring än fyrtio
procent av utdebiteringen per skattekrona, under det att
kammarkolle
giet, Apostoliske vikarien för Sverige, Metodistkyrkan, Nya kyrkans för
samling i Stockholm
och
Vännernas samfund
ifrågasatt en större skatte
lindring än fyrtio procent.
Statskontorets majoritet
har förklarat sig anse
det angeläget, att utredning komme till stånd i syfte att till den borgerliga
kommunen överföra sådana uppgifter, som icke vore av rent kyrklig karak
tär.
Länsstyrelsen i Värmlands län
har ansett, att de av utredningen verk
ställda ekonomiska undersökningarna icke borde läggas till grund för en
med en ändrad religionsfrihetslagstiftning förbunden skatterättslig reform.
Ur yttrandena må i övrigt följande här återgivas.
Av dem som godtagit utredningens förslag har
statistiska central
byrån
anfört bl. a., att undersökningen vore av ett så begränsat omfång, att
det vore svårt att ur densamma draga några generella slutsatser angående
fördelningen av församlingarnas och pastoratens utgifter på rent kyrkliga
och andra ändamål. Med hänsyn till den korta tid, som stått utredningen
till buds, torde dock en mera omfattande undersökning icke ha kunnat ge
nomföras med den noggrannhet i detaljer, som kännetecknade den utförda
undersökningen. Utredningen syntes emellertid ha givit begreppet »borger
lig verksamhet» en väl vid innebörd, då den till densamma fört diakoni
eller annan hjälpverksamhet. Med den borgerliga kommunens alltmer
ökande ansvar för socialvård torde den kyrkliga verksamheten på detta
område numera vara motiverad främst av kyrkans egna intressen inom sjä
lavården.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
113
Överståthållarämbetet
har uttalat, att även om det statistiska underla
get för utredningens förslag måste anses alltför begränsat, funne ämbetet
de därtill knutna allmänna resonemangen tillräckligt bindande för försla
get om skattelindringens bestämmande till fyrtio procent.
Västerås domkapitel
har ansett fyrtio procent snarare vara för mycket
än för litet. Åtskilliga av de uppgifter, vilka utredningen inräknat i kyr
kans rent religiösa verksamhet, vore nämligen av den art, att deras bort
fall direkt skulle medföra kostsamma åtgärder från statens eller vederbö
rande kommuns sida, särskilt i fråga om socialvården. Då emellertid en
exakt beräkning på detta område icke torde kunna genomföras, vore dom
kapitlet berett att tillstyrka den föreslagna skattelindringen.
Domkapitlet i Växjö
har funnit de av utredningen förebragta skälen be
stämt tala för det av utredningen gjorda yrkandet. Såsom utredningen på
pekat vore det visserligen svårt att draga en exakt gräns mellan de präster
skapet åvilande uppgifterna av speciellt kyrklig karaktär och av borgerlig
art, men icke min,st med tanke på att denna gräns särskilt torde bliva fly
tande i de smärre församlingarna, där eljest de »kyrkliga» utgifterna på
kyrkokassans stat övervägde, syntes utredningens förslag innebära en rik
tigare avvägning än dissenterlagskommitténs, som väsentligen utgick från
hittillsvarande praxis och ett relativt fåtal dissenters.
Luleå domkapitel
har framhållit, att diakonien sedan urkristen tid hört
till de centralt kyrkliga uppgifterna och av religiösa skäl måste så göra.
Det vore därför oriktigt att hänföra den till borgerlig verksamhet. I eko
nomiskt hänseende torde emellertid en ändring härvidlag icke väsentligen
påverka undersökningens resultat.
Även
Sveriges yngre prästers förbund
har ansett att utgifterna för den
kyrkliga diakonien icke kunna hänföras till den borgerliga verksamheten.
Frikyrkliga samarbetskommittén
har framhållit, att de, som utträtt ur
svenska kyrkan, skulle komma att beskattas av en kommunal myndighet,
i vilken de icke hade beslutanderätt. Samarbetskommittén har vidare an
fört:
Det förefaller även vara en nödvändig konsekvens, att kyrkoskatten i
vissa fall måste höjas för att kompensera den inkomstminskning, som de
ur kyrkan utträdda medborgarnas avdrag kommer att medföra. Härvid
kommer skatteökning att åsamkas även dem, som utträtt ur svenska kyr
kan och betala 60 procent av kyrkoskatten. Denna olägenhet skulle dock
kunna undvikas genom att sagda inkomstminskning för den kyrkliga
kommunen täcktes genom bidrag från kyrkofonden, .såvida icke principiella
hinder omöjliggöra en sådan lösning.
Frikyrkliga samarbetskommittén vill ej heller underlåta att fästa upp
märksamheten på att, då medbestämmanderätt ej tillerkännes de ur kyr
kan utträdda, yrkanden med viss rätt kunna komma att framställas om att
den största delen av den kyrkans verksamhet, som bekostas av de 60 pro
centen, skall överföras på den borgerliga kommunen.
Filadelfiaförsamlingcn i Stockholm
har anfört, att om individuell skatte-
lindring skulle införas, skulle församlingen icke ha något att erinra emot,
8 Bihang till riksdagens protokoll 1051. 1 samt. Nr 175.
114
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
att den som utträdde ur svenska kyrkan — oavsett om lian sedan anslöte
sig till annat trossamfund eller ej — erhölle nedsättning i de honom på
förda kyrkliga utskylderna med fyrtio procent.
Av dem som anfört skäl för en mindre s kattelindring än
fyrtio procent har
länsstyrelsen i Norrbottens län
framhållit, att det
till grund för utredningen liggande siffermaterialet syntes ganska osäkert.
Avvikelserna från det normala syntes förekomma i stor utsträckning. Då
utredningen icke verkställt någon justering av de faktiska utgiftssiffrorna
utan antagit att avvikelserna från det normala utjämnade varandra, torde
beräkningsgrunden icke vara fullt tillförlitlig. Då med hänsyn härtill be
räkningarna mycket väl kunde visa för höga utgifter för rent kyrkliga än
damål och då skattelindringen icke borde medföra obehörig vinst för dem
som utträdde, funne länsstyrelsen en skattelindring av trettio eller möjli
gen trettiofem procent riktigare än den av utredningen förordade.
Uppsala domkapitel
har påpekat, att dissenterskatteutredningen endast
granska utgifterna för ett enda år i en del församlingar. Det syntes dom
kapitlet ha varit bättre om utredningen i stället undersökt utgifterna un
der en följd av år, varvid ett säkrare slutresultat hade uppstått. Men då
utredningen nu hållit sig till ett enda år hade det varit riktigare att på nå
got vis söka rensa bort onormala utgifter. Ett exempel kunde förtydliga
detta. För Söderköping lämnade utredningen uppgiften, att sextio procent
av utgifterna gått till kyrkliga ändamål med en totalsumma för de kyrk
liga utgifterna av cirka 58 000 kronor. Från pastorsämbetet i Söderköping
hade domkapitlet erhållit uppgiften, att icke mindre än cirka 25 000 kro
nor av dessa utgifter måste betraktas såsom tillfälliga utgifter för kyrkans
reparation. Vad Trosa beträffade förekomme även där åtskilliga tillfälliga
utgifter. Det vore uppenbart, att då utredningen anförde så pass få försam
lingar, måste en rensad, riktig statistik ha visat andra siffror än dem, som
utredningen kommit fram till. Utredningen hade vidare bortsett från folk
mängden. Detta måste medföra stora svårigheter i eu statistik, där t. ex.
Göteborg och Kristinehamn sammanfördes. Under dessa omständigheter
funne domkapitlet det vara förenat med stora svårigheter att draga exakta
slutsatser ur den beräkning av avdragsprocenten som utredningen fram
lagt. Skäl torde kunna anföras för en lägre nedsättning än som föreslagits.
En ledamot av Uppsala domkapitel
har i ett särskilt yttrande bl. a. an
fört följande. I dissenterskatteutredningens betänkande sades att i Stock
holm vållade varje ur kyrkan utträdd person skatteverket ett extra arbete
vid debiteringen. Kostnaden för biträdeshjälp kunde beräknas till en kro
na 41 öre per utträdd person. Därtill komme utgifter för arbetsledning, lo
kaler, värme, belysning etc. Det kunde ju icke vara rätt att skattebetalare
i allmänhet belastades med extra kostnader för att en del personer ut
trädde ur kyrkan. Varje utträdande person borde därför erlägga en er
sättning för de extra kostnader han åsamkade det allmänna. Denna er
sättning syntes, då icke endast skatteverket utan även andra myndigheter
vållades extra arbete, icke böra sättas under tre kronor per person.
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
115
Lunds domkapitel
har betonat, att de med jämna mellanrum nödvändiga
restaureringarna av de äldre kyrkorna ofta vore mycket kostsamma och
kunde belasta skattebetalarna med förhållandevis dryga uttaxeringar. Då
utredningen själv framhållit, att kyrkor också användas som lokal för fö
redrag m. in. av icke direkt kyrklig karaktär, syntes det domkapitlet över
ensstämma med de faktiska förhållandena, att någon del av utgifterna för
kyrkorna jämväl bestredes av det skatteunderlag, som de utanför kyrkan
stående representerade. Utredningen hade hänfört avlöningarna för kyrko
musikerna till kostnaderna för den rent kyrkliga verksamheten. Domkapit
let funne detta med hänsyn till den nya lagstiftningen om kyrkomusiker
helt felaktigt. Organisterna vore enligt kyrkoinusikerstadgan bl. a. tillför
bundna att bestrida fem timmars fri musikundervisning i veckan åt inom
församlingen boende utan hänsyn till om dessa tillhörde kyrkan eller ej.
Beträffande sedan den stora andel av kyrkomusikerkåren, som kantorerna
utgjorde, torde väl knappast någon anledning finnas, att de förhållandevis
små kantorstilläggen skulle vila på annat skatteunderlag, än det som gällde
för den huvudsakliga tjänsten eller lärartjänsten. Administrationskostna
derna borde icke fördelas lika mellan rent kyrklig verksamhet och övrig
verksamhet utan efter det procenttal, som skulle bliva slutligt gällande för
skattelindringen.
Domkapitlet har funnit det stöta på nära nog oöverkomliga hinder att
fördela prästernas arbetstid å rent kyrkliga uppgifter och å andra uppgif
ter. Det torde icke vara uteslutet att utanför kyrkan stående medborgare
kunde av skilda anledningar taga prästens tid i anspråk mången gång
kanske mera än innanför kyrkan stående. Prästen kunde icke i sitt arbete
göra skillnad på innanför och utanför kyrkan stående — i prästämbetets
natur låge bl. a. ett frikostigt tillgodoseende av allmänhetens befogade öns
kemål på prästens medverkan i de angelägenheter, som fölle inom ramen
för det prästerliga arbetet. Gentemot utredningens förslag om att i den fö
religgande frågan hänsyn icke skulle tagas till avkastningen av de präster
liga avlöningstillgångarna, ville domkapitlet resa en bestämd gensaga. Dom
kapitlet förmenade nämligen att denna avkastning principiellt borde an
vändas till lättande av skatteutgifterna för inom kyrkan stående medbor
gare. I Lunds stift kunde nära 700 000 kronor årligen beräknas bli tagna
i anspråk för avlöningsändamål, innan uttaxering behövde tillgripas. I 1950
års avräkningslängd vore prästlönekostnaderna beräknade till cirka 2,7 mil
joner kronor. Summan utgjorde visserligen icke hela utgiftsbeloppet för
stiftsprästerskapets löner men ändock måste konstateras att en icke ovä
sentlig del av dessa löner bestriddes av de prästerliga avlöningstillgångarna.
Enligt domkapitlets förmenande måste skatteutgifterna falla till väsentligt
större del å borgerliga än å kyrkliga ändamål.
Även
Linköpings domkapitel
har invänt, att enligt utredningens förslag
kyrkans tillgångar även skulle komma dem till godo, som tagit avstånd
från kyrkans religiösa verksamhet och till följd därav utträtt ur kyrkan.
Den kyrkliga jordens avkastning liksom även annan inkomst av kyrkans
116
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
speciella tillgångar (fonder, rörelse, hyror o. d.) hade enligt utredningens
förslag kommit att bliva en tillgång varav även de som utträtt ur kyrkan
skulle draga fördel i det att det procentuella bidraget (60 %) till kyrkans
kostnader för sin befattning med folkbokföring och för fyllande av vissa
kulturella och sociala uppgifter i samhället icke räknats på den faktiska
kostnaden utan endast på det nettobelopp, som utslagits på skattedragarna,
sedan löneboställs- och fondavkastning in. in. fråndragits från brutto
beloppet.
Domkapitlet i Visby
har bl. a. anfört, att de nära hundra kyrkorna på
Gotland torde ur mer än en synpunkt representera ett värde för hela land
skapet och hela dess befolkning. De för alla och envar utan någon inskränk
ning öppna kyrkorummen torde ävenså innebära en tillgång av allmän art.
Härtill kunde läggas t. ex. den svenske prästens ställning som en allas tjä
nare i de mest skiftande avseenden. En uppdelning av skatten till svenska
kyrkan i sådan för alla obligatorisk och sådan, där fritt utträde medförde
skattebefrielse, kunde därför icke helt enkelt dragas mellan »religiös» och
»borgerlig» verksamhet. Även en icke ringa del av den »religiösa» insatsen
borde här föras till den för alla obligatoriska skattebelagda delen. Med hän
syn härtill funne domkapitlet den föreslagna procentsatsen snarast väl libe
ralt tilltagen.
Av dem som ifrågasatt en större skattelindring än fyrtio pro
cent av utdebiteringen per skattekrona har
kammarkollegiet
anfört i hu
vudsak följande. Ett frågetecken syntes kunna sättas för valet av län och
städer vid undersökningen. Indelningen av församlingar i storleksgrupper
förefölle att vara av mindre betydelse för den föreliggande frågan och ur
valet stode ej i proportion till antalet församlingar i de olika grupperna
inom länet. Bland städerna däremot voro de med en befolkning understi
gande 5 000 personer överrepresenterade, medan de stora grupperna av stä
der med 5 000—-10 000 invånare och 10 000—20 000 invånare lika klart vore
underrepresenterade. Städerna med 30 000—50 000 invånare hade icke alls
fått någon företrädare.
I fråga om utredningens uppdelning av kyrkokassornas utgifter på olika
ändamål har kollegiet anmärkt bl. a. följande. Kyrkobyggnaderna hade
understundom en mycket stor kulturhistorisk och estetisk betydelse, som
gjorde deras underhåll till en samhällets plikt oavsett deras bruk. Kyrkans
utnyttjande för vigsel och jordfästning finge väl i detta sammanhang upp
fattas som sociala funktioner med även borgerlig karaktär och därtill knu
ten rättslig verkan. Att helt hänföra utgifterna för kyrkorna till kyrkliga
ändamål syntes ej vara förenligt med direktiven för utredningen eller med.
utredningens egen uppdelning. Ej heller kunde det vara riktigt att helt
föra utgifterna för kyrkomusikerna till de kyrkliga. I fråga om deras med
verkan vid jordfästning och vigsel gällde vad tidigare sagts om kyrkorna.
Organist vore enligt kyrkomusikerstadgan (SFS 1950: 375) skyldig att fem
timmar i veckan under trettionio veckor årligen meddela fri musikunder
117
visning åt ungdom. -—- Vid uppdelningen av kyrkovaktmästarnas arbete
borde göras en förskjutning motsvarande den vid kyrkorna. — Ungdoms
verksamhet av allmänt ideell karaktär kunde ej räknas till kyrkliga ända
mål, därför att den erhållit kyrklig anknytning. -— Den av utredningen
lämnade beskrivningen av de ändamål, för vilka församlingshemmen an
vändes, visade att endast en mindre del av dessa kunde anses ha kyrklig
karaktär, medan den övervägande delen hade betydelse ur social eller kul
turell synpunkt, måhända också för förströelse. En social verksamhet bleve
icke uteslutande kyrklig genom att kyrkan lämnade sin medverkan. Det
vore svårt att frånkänna församlingsaftnar, syföreningsmöten, scoutverk-
samhel och filmförevisningar även en allmänt samhällelig karaktär. Att
helt föra församlingshemmen i landsförsamlingarna till kyrkliga ändamål
syntes därför ej befogat och även den procentuella fördelningen i stads-
församlingarna syntes mindre lämplig. Säkerligen komme man sanningen
närmare om man antoge, att församlingshemmen till hälften användes för
kyrkliga och till hälften för borgerliga ändamål.
Vad angår pastoratsutgifterna har kollegiet anfört bl. a., att beträffande
prästmannens uppgifter av civil eller »legal art» kunde måhända tidsåt
gången någorlunda beräknas och användbara medeltal erhållas. Detsamma
torde till en viss grad gälla i fråga om prästmannens kyrkliga förrättningar
enligt lag, prästlöneresolutioner och fastställda arbetsordningar. Dessa upp
gifter tillsammans vore ingalunda avsedda att helt taga prästmannens tid
och arbetskraft i anspråk. Det skulle icke vara förvånande, om på grund av
organisatoriska skäl prästmannens uppgifter av tidigare angiven art i åtskil
liga fall icke toge ens hälften av hans tid i anspråk, varmed ingalunda för
nekades, att andra prästmän med svårighet finge tid för andra uppgifter.
Den tid, som prästmannen icke använde för dessa legala uppgifter, kunde
han till en viss grad efter eget omdöme och föreliggande omständigheter an
vända till församlingsarbete, kommunalt arbete eller måhända till fullföl
jande av vetenskaplig utbildning och forskning. Uppgifter om användningen
av denna arbetstid syntes sakna större betydelse för frågan om fördelningen
av prästmannens arbetstid på borgerliga och kyrkliga uppgifter. Kollegiet
kunde icke bidraga till frågans ytterligare belysning och ansåge, att den av ut
redningen använda halveringen av prästerskapets tid i brist på säkrare utred
ning måste godtagas.
Beträffande pastoratsutgifternas storlek hade kollegiet uppmärksammat,
att enligt de uppgifter, utredningen erhållit, pastoratens löneboställen skulle
lämna ett nettounderskott, som för landspastoraten skulle uppgå till mer än
hälften och för stadspastoraten till nästan lika mycket som pastoratens ut
gifter för prästgårdar. Löneboställcna lämnade emellertid genomsnittligt ett
nettoöverskott, som medgåve en, visserligen tämligen låg, förräntning av bo-
ställskapitalct. De lämnade uppgifterna, som icke behövde vara oriktiga, be
lyste vanskligheterna med en undersökningsmetod, som byggde på stickprov
tagna under endast ett år, under vilket de utsedda pastoraten föreföllc att
ha haft stora utgifter för boställenas bebyggelse. Dylika utgifter borde rim-
Kungl. Maj. ts proposition nr 175.
118
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
ligen slås ut åtminstone på den för normalavkastningsberäkningarna använ
da tioårsperioden.
Om, såsom direktiven för utredningen syntes avse, en eventuell skatte-
lindring för dem, som stode utanför svenska kyrkan, skulle begränsas till
församlingarnas och pastoratens utgifter för rent religiösa ändamål, vore
det enligt kollegiet uppenbart, att skattelindringen måste avse en väsentligt
mindre del av utgifterna. Även om utredningens tolkning av direktiven god-
toges, ansåge kollegiet av skäl som framginge av framställda anmärkningar
att de kyrkliga utgifterna antagligen låge närmare tjugufem procent än fyr
tio procent av de kyrkligt kommunala utgifterna, inberäknat den allmänna
kyrkoavgiften. Kollegiet ansåge sig emellertid böra ifrågasätta, om vare sig
den ena eller andra uppdelningen vore särskilt fruktbärande vid bedömning
en av en skälig skattelindring för dissenters. Motiveringen för en sådan torde
anses vara, att i religionsfrihetens begrepp inginge, att någon icke skulle
utsättas för det samvetstvång, det kunde innebära att han finge bidraga till
kyrkliga institutioner och kyrklig verksamhet, vilka han ogillade. Sannolik
heten syntes tala för att den som utträtt ur svenska kyrkan komme att i
stor omfattning anse sig och av konventionella skäl skulle anses förhindrad
att tillgodonjuta förmånerna av församlingsverksamhet under kyrklig led
ning, även om denna övervägande hade icke kyrklig karaktär. Med hänsyn
härtill vore kollegiet benäget att anse, att en eventuell skattelindring borde,
liksom för närvarande, skäligen uppgå till femtio procent av utdebiteringen
per skattekrona. Även en skattelindring av denna storleksordning vore emel
lertid av tämligen ringa ekonomisk betydelse för flertalet skattedragare och
därför knappast motiverad ur skälighetssynpunkt.
Apostoliske vikarien för Sverige
har erinrat om att han och det aposto
liska vikariatsrådet i Sverige i en till dissenterlagskommittén ingiven skri
velse uttalat sig för ett upphävande av den skattskyldighet till statskyrk-
liga ändamål, som för närvarande ålåge medlemmar av utanför kyrkan stå
ende trossamfund. Vidare hade han och vikariatsrådet i remissyttrande över
dissenterlagskommitténs betänkande anfört att, för den händelse skattskyl
dighet till statskyrkliga ändamål skulle anses fortfarande böra åligga perso
ner, som icke vore medlemmar av statskyrkan, det syntes kunna ifrågasät
tas, huruvida icke starka billighetsskäl talade för att medlemmar av sär
skilda trossamfund erhölle större lindring i denna skattskyldighet — för
slagsvis med tre fjärdedelar av ifrågavarande utskylder — än andra utanför
statskyrkan stående personer med hänsyn därtill, att de förra till skillnad
från de senare hade att erlägga kyrkoskatt eller därmed jämförliga avgifter
till det trossamfund de tillhörde. Befogade invändningar kunde riktas mot
utredningens gränsdragning mellan kyrkligt och borgerligt betonade ända
mål. Arbetet å en pastorsexpedition vore i hög grad att anse såsom ett pasto
ralt församlingsarbete, och då statskyrkoprästen ägnade sig åt social ung
domsvård eller toge befattning med diakoni eller annan hjälpverksamhet,
fullgjorde han dylika uppgifter icke såsom befattningshavare inom social
vården utan såsom innehavare av ett andligt ämbete i ett konfessionellt sam-
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
119
lund. Han kunde icke finna, att utredningen förebragt något bärande skäl
för reducering av skatteavdragsprocenten och finge därför hemställa att den
i allt fall icke måtte nedsättas utan bibehållas vid sin nuvarande storlek av
femtio procent.
Även
Metodistkyrkan
har ansett det skäligt, att den sedan 1908 tillämpade
skattelindringen av femtio procent bibehölles. Utredningen hade till stöd för
reduktionen av skattelindringen åberopat, att anslag beviljats av statskyr
kans församlingar för daghem, barnhjälp, skollovskolonier m. fl. likartade
ändamål. Det kunde emellertid erinras, att likartade sociala insatser gjordes
även av de frikyrkliga samfunden. Metodistkyrkan bedreve verksamhet ge
nom t. ex. åtta barnhem, sex hem för gamla, flera barnkolonier, fyra sjuk
hem etc. Dessa betraktades dock som en del av kyrkans verksamhet. Någon
motivering för att Metodistkyrkans medlemmar därjämte skulle bidraga till
statskyrkans sociala verksamhet kunde knappast anses föreligga.
Vännernas samfund
har bl. a. framhållit, att utredningens behandling av
frågan om utgifternas uppdelning å kyrkliga och borgerliga ändamål vore
utslag av typföreställningar, som kunde vara ärvda från svenska kyrkan
eller kanske från något annat trossamfund, men som icke ägde någon gil
tighet för kväkarna. De måste hävda, att när utgifter av här ifrågavarande
slag förekomme i deras samfund, de måste betraktas såsom tillhörande reli
gionsutövning eller religionsvård och att, när de förekomme inom statskyr
kan, de skulle betraktas såsom rent kyrkliga. De kunde icke betraktas såsom
borgerliga med mindre de övertoges av den borgerliga kommunen. Det vore
även otillfredsställande, att de, som stode utanför svenska kyrkan, skulle del
taga i täckandet av ifrågavarande utgifter, ehuru de saknade rösträtt i den
kyrkliga kommunen och icke heller eljest hade någon möjlighet att påverka
besluten angående anslag till olika ändamål.
Länsstyrelsen i Värmlands län,
vilken som tidigare nämnts ansett, att ut
redningens undersökningar icke borde läggas till grund för ny lagstiftning,
har anfört:
Vid den av utredningen verkställda uppskattningen av kostnaderna för
kyrkomusikernas avlöning har utredningen helt bortsett ifrån, att genom
den föregående år genomförda kyrkomusikerreformen utgifterna för kyrko
musikernas avlöning och pensionering beräknas komma att öka med om
kring 4 miljoner kronor för år. Genom samma reform ändras därjämte kyr-
komusikerlönekostnaderna från församlings- till pastoratsutgifter. Då det
gäller att uppskatta de kyrkligt-kommunala skatteintäkternas utnyttjande
för kyrkliga eller borgerliga ändamål, kan man vidare knappast underlåta
att beakta den kostnadsökning, som uppkommer, då den av 1949 års riks
dag i princip antagna prästlöneregleringen sättes i kraft. Kostnadsökningen
enligt denna reglering, sådan den utformats i prästlönekommitténs slutbe
tänkande, har uppskattats till omkring 8,7 miljoner kronor för år.
Den av utredningen företagna undersökningen av pastoratsutgifterna av
ser bland annat ifrågavarande kostnader i 47 kyrkliga kommuner å Stock
holms, Östergötlands, Kronobergs och Jämtlands läns landsbygd. Av utred
ningens uttalanden i anslutning till dessa beräkningar kan ej bedömas, huru
vida de undersökta pastoraten äro representativa såsom undersökningsobjekt
i fråga om sättet för prästlönekostnadernas finansiering. Påpekas bör emel
120
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
lertid, att enligt uppgifter, som äro för länsstyrelsen tillgängliga, de för un
dersökningen utvalda pastoraten tillhöra län, i vilka avkastningen av präst-
lönetillgångarna i förhållande till prästlönekostnaderna äro i genomsnitt
avsevärt större än i övriga län. Urvalet av län är därför, såvitt länsstyrelsen
kan finna, i varje fall icke representativt. Om undersökningen till övervä
gande del omfattat pastorat med relativt hög inkomst av prästlöneboställen
m. m., innebär detta åter, att utdebiteringen för prästlöneändamål där får
antagas ha varit förhållandevis låg. Härigenom blir givetvis också det av ut
redningen framräknade procenttal, som skulle motsvara skattemedlens an
vändning för rent kyrkliga ändamål i landsbygdsförsamlingarna, mindre
rättvisande.
Nyssnämnda procenttal påverkas även av den uppskattade fördelningen
av prästens arbetstid på rent kyrkliga sysslor, å ena, och övriga göromål, å
andra sidan. Det siffermaterial, varpå utredningen härvidlag grundat sina
slutsatser, synes vara av lösligaste slag. För länsstyrelsen förefaller det icke
tillfredsställande, om en undersökning av i så hög grad kasuistisk och föga
representativ karaktär skulle få i stor utsträckning vara avgörande för om
fattningen av den generella skattelindring, som må komma att genomföras
för dissenters.
Pastoratsindelningssakkunniga
ha såsom tidigare berörts föranstaltat om
en undersökning av prästerskapets arbetsförhållanden, syftande bl. a. till
att klarlägga huru de fast anställda prästernas totala arbetsbörda fördelar
sig på arbetsuppgifter av olika slag. Denna undersökning har nu fortskridit
så långt att resultatet av undersökningen av fördelningen av arbetsuppgif
terna för en månad (oktober) hösten 1950 föreligger. Undersökningen har
för varje stift omfattat ett femtontal pastorat av olika struktur. I sagda
pastorat ha vederbörande befattningshavare under oktober 1950 verkställt
i möjligaste mån exakta anteckningar om den tid envar av dem ägnat åt
vissa i det följande angivna arbetsuppgifter. Resultatet av undersökningen
framgår av följande uppställning, där antalet arbetstimmar motsvarar me
deltal arbetstimmar per präst under oktober 1950.
Arbetsuppgifter
Arbetstimmar
Pastorsexpedition (kyrkobokföring
och folkbokföring) ............ 71,5
Förvaltning (legal) .................................................................................... 17
Kassaförvaltning ............................................................................................ 2
Gudstjänster .................................................................................................. 12
Legala andaktsstunder (föreskrivna i löneresolution eller av
domkapitel) ................................................................................................. 5
Andra fristående andaktsstunder (husförhör, friluftsgudstjänst,
helgmålsböner, morgon- och aftonböner m. m.) ......................... 7,5
Vigslar ................................................................................................................. 2
Dop ...................................................................................................................
2,5
Jordfästningar ................................................................................................. 5
Konfirmationsundervisning......................................................................
8,5
Medlingar i äktenskapstvister..................................................................
1,5
Prediko- och föredragsberedelse............................................................. 42,s
Kungl. Maj. ts proposition nr 175.
121
Församlingsvård:
studieverksamhet .................................................................................... 4,5
ungdomsarbete ........................................................................................ 7
söndagsskolor............................................................................................. 3,5
deltagande i Röda kors- och annan frivillig hjälpverksamhet 3
övrig församlingsvård (diakoni)....................................................... 10,5
Sjuk- och hembesök samt själavårdsverksamhet............................ 15,5
Summa timmar per månad...................................................................... 221
Andra allmänna uppdrag (frivilliga)................................................... 12,5
Övriga arbetsuppgifter............................................................................... 15
Med »Förvaltning» har avsetts arbete som författningsenligt ålegat präst
på grund av hans tjänsteställning (ordförandeskap i kyrkoråd eller ledamot
skap i barnavårdsnämnd, deltagande i sammanträden med skolråd, folk-
skolestyrelse, fattigvårdsstyrelse eller nykterhetsnämnd).
Under »Andra allmänna uppdrag» ha hänförts sådana uppgifter, som vis
serligen icke åligga präst enligt särskilt stadgande men som han icke skäli
gen kan undandraga sig, såsom ordförande- eller ledamotskap i skolråd,
folkskolestyrelse eller fattigvårdsstyrelse, eller ordförandeskap i kyrko- eller
kommunalstämma, kyrko- eller kommunalfullmäktige.
I »övrig församlingsvård» ha inräknats möten med syföreningar, organi
serande av »dagar» m. m.
Departementschefen.
Det torde ligga i sakens natur att skattelindringen för dissenters icke bör
avse större del av den kyrkliga utdebiteringen än som belöper på kyrkans
uppgifter av religiös natur. I den mån utdebiteringen belöper på uppgifter
av annan art böra sålunda jämväl dissenters vara betalningsskyldiga; att
dissenters icke äga deltaga i bestämmandet av den kyrkliga utdebiteringen
lärer härvidlag icke kunna tillmätas betydelse, detta så mycket mindre som
kommunal rösträtt och skattskyldighet redan nu icke hava något absolut
samband med varandra.
I syfte att skapa en bild av huru stor del av de med skattemedel bestrid
da kostnaderna, som belöpa å rent kyrkliga respektive å borgerliga ända
mål, har dissenterskatteutredningen införskaffat uppgifter härom beträf
fande ett antal församlingar och pastorat. Undersökningen har beträffande
kyrkokassornas utgifter givit vid handen, att 56,4 procent i landsförsamling
arna och 35,7 procent i stadsförsamlingarna belöpte å rent kyrkliga ända
mål. Av pastoratsutgifterna har i såväl landsförsamlingarna som stadsför
samlingarna hälften ansetts falla å kyrkliga och hälften å borgerliga ända
mål. En sammanfattning beträffande kyrkokassornas och pastoratens utgif
ter har givit till resultat att 54 procent i landsförsamlingarna och 40,4 pro
cent i stadsförsamlingarna belöpte å rent kyrkliga ändamål.
I några remissyttranden ha invändningar riktats mot de principer, efter
vilka utredningen fördelat kyrkokassornas utgifter å kyrkliga respektive
122
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
borgerliga ändamål. Sålunda har anmärkts på att utgifterna för kyrkorna
helt hänförts till utgifter för kyrkliga ändamål. Å andra sidan ha invänd
ningar även riktats mot att utredningen hänfört kostnaderna för pastors
expeditionerna samt för diakoni och annan hjälpverksamhet till utgifter för
borgerliga ändamål. Den av utredningen verkställda uppdelningen av kost
naderna för församlingshem, föreningsväsende m. in. samt administration
mellan kyrkliga och borgerliga ändamål har likaså rönt kritik i några ytt
randen. Å ena sidan har ansetts, att alltför stor del av kostnaderna för för
samlingshemmen hänförts till utgifter för kyrkliga ändamål. Å andra sidan
har hävdats, att utgifterna för svenska kyrkans sociala verksamhet helt
borde hänföras till utgifter för kyrkliga ändamål.
För egen del vill jag framhålla, att det ligger i sakens natur att en upp
delning av kyrkokassornas utgifter å kyrkliga och borgerliga ändamål i
viss mån måste grundas på skälighetsbedömningar och att olika meningar
därvid kunna råda om huru uppdelningen bör ske. Vissa skäl kunna så
lunda utan tvivel åberopas till stöd för den kritik, som riktats mot att dis-
senterskatteutredningen helt hänfört kostnaderna för kyrkorna och för-
samlingsvården till utgifter för kyrkliga ändamål. Men lika befogade in
vändningar kunna framställas och ha även framställts mot att kostnaderna
för pastorsexpeditionerna och diakonien i sin helhet ansetts belöpa å borger
liga ändamål. Motsvarande gäller beträffande utredningens uppdelning å
kyrkliga och borgerliga ändamål av kostnaderna för församlingshem, för
eningsväsende m. m. samt administration.
Beträffande pastoratsutgifterna har dissenterskatteutredningen ansett, att
uppdelningen borde grundas på ett bedömande huru prästerna genomsnitt
ligt delade sin arbetstid mellan uppgifter av religiös natur och uppgifter av
annan art. Utredningen har därvid kommit till det resultatet, att det vore
befogat att i förevarande sammanhang räkna med att prästernas arbetstid
genomsnittligt fördelade sig lika å rent kyrkliga och å andra uppgifter.
Jag torde i detta sammanhang få erinra om den av pastoratsindelnings-
sakkunniga föranstaltade undersökningen rörande fördelningen av präster
skapets arbetsuppgifter under oktober månad 1950. Om dessa arbetsupp
gifter uppdelas ä kyrkliga och borgerliga ändamål efter de av dissenter
skatteutredningen uppdragna riktlinjerna, synes den sammanlagda arbets
tid, som använts för de olika arbetsuppgifterna, komma att ganska lika
fördela .sig mellan kyrkliga och borgerliga arbetsuppgifter.
Någon anledning att frångå di&senterskatteutredningens förslag beträf
fande uppdelningen av prästernas arbetstid å rent kyrkliga och å andra
uPP§tfter torde sålunda — även om beräkningarna få anses osäkra — icke
föreligga.
Med hänsyn till att dissenterskatteutredningen föreslagit att de för
pastoraten beräknade utgifterna skulle anses falla med hälften å rent kyrk
liga och med hälften å borgerliga ändamål, har utredningen icke funnit
det erforderligt att göra en så ingående undersökning av dessa utgifter
som den utredningen verkställt beträffande kyrkokassorna. Jag har icke
123
anledning att på denna punkt hävda någon annan mening. Jag vill allenast
anmärka, att man med den föreslagna hälftendelningen knappast torde be
höva justera beräkningarna med hänsyn till den kostnadsökning, som upp
kommer då den av 1949 års riksdag i princip antagna prästlöneregleringen
sättes i kraft. En viss justering skulle däremot bliva erforderlig om —
såsom i några remissyttranden hävdats — avkastningen av de prästerliga
avlöningstillgångarna helt skulle hänföras till den rent kyrkliga verksam
heten och därför avräknas endast från kostnaderna för denna verksamhet.
Dissenterskatteutredningen har understrukit att resultatet av den av
utredningen företagna undersökningen ställde sig mycket olika för lands-
och stadsförsamlingarna. Sålunda pekade undersökningen ganska bestämt
på att den nuvarande skattelindringen med femtio procent för landsför
samlingarnas de! vore relativt väl avvägd. Vad åter anginge stadsförsam
lingarna förefölle det tydligt, att i de större städerna, utom Stockholm,
utgifterna för rent kyrkliga ändamål kunde förutsättas som regel motsvara
endast trettiofem å fyrtio procent av församlingarnas totala utgifter. Sär
skilt med hänsyn till den olikhet, som städer och landskommuner sins
emellan företedde i fråga om de rent kyrkliga ändamålens andel i skatte
medlen, vore det förenat med .stor vansklighet att enbart med ledning av
undersökningsresultatet göra en skälig avvägning av skattelindringspro-
centen.
Dissenterskatteutredningen har vidare framhållit att för närvarande vore
förhållandet det att antalet av dem som icke tillhörde svenska kyrkan vore
större i städerna än i landskommunerna. Utredningen har också ansett sig
kunna konstatera att de s. k. frikyrkliga samfundens medlemmar i växan
de antal vore att finna i städerna. Detta förhållande har satts i samband
med den ökade inflyttningen till städerna. Med hänsyn härtill och då det
enligt utredningens mening icke vore rimligt att bestämma skattelindrings-
procenten så att församlingar, vilka hade procentuellt höga kostnader för
de borgerliga ändamålen, genom skattelindringen skulle få av.stå från en
för deras vidkommande alltför stor del av skattemedlen, har utredningen
funnit en eventuell skattelindring icke böra bestämmas till mer än fyrtio
procent.
Såsom framgår av det redan sagda har dissenterskatteutredningens för
slag om skattelindring med fyrtio procent icke framkommit såsom resultat
av en rent statistisk beräkning, grundad på i och för sig oangripliga fakta,
utan förslaget bygger jämväl på åtskilliga skälighetsbedömningar. Det är
råd sådant förhållande naturligt att förslaget i vissa yttranden blivit före
mål för kritik, därvid några remissinstanser yrkat ett högre avdrag medan
andra ansett ett lägre avdrag vara tillfyllest. För min del har jag emeller
tid icke kunnat finna att vare sig de .skäl som anförts för en högre eller
de skäl som anförts för en lägre skattelindring äro av den bärkraft att
utredningens enhälligt avgivna förslag bör frångås. Jag ansluter mig där
för till utredningens av flertalet remissinstanser tillstyrkta förslag att
skattelindringen bör bestämmas til! fyrtio procent.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
124
Kungl. Maj. ts proposition nr 175.
E. DET TEKNISKA FÖRFARINGSSÄTTET FÖR GENOMFÖRANDET
AV EN SKATTELINDRING.
Dissenterlagskommittén.
Enligt dissenterlagskommittén borde de, som ej tillhöra svenska kyrkan,
erhålla lindring i de kyrkliga utskylderna utan egen eller församlingsföre-
ståndarens medverkan. Avgörande för kommitténs förslag härom voro i
främsta rummet de tekniska synpunkterna. Därest för skattelindring skulle
fordras ansökningsförfarande, måste inkomna ansökningar underkastas en
kontroll, vilken enligt kommitténs uppfattning skulle bliva vida mer arbets-
krävande för myndigheterna än om skattelindringen effektuerades helt ge
nom myndigheternas egna åtgärder. Endast i de fall då skattelindringen
skulle avse inkomst i en församling, där vederbörande icke vore kyrkobok-
förd och som tillika hörde till en annan lokal skattemyndighets område än
kyrkobokföringsförsamlingen, fann kommittén att medverkan av den skatt-
skvldige vore erforderlig.
För att rätten till skattelindring skall kunna iakttagas vid skattedebite-
ringen måste, framhöll kommittén, kyrkobokförarna lämna uppgift an
gående vilka som ej tillhöra svenska kyrkan. Vid sina överväganden be
träffande olika metoder att meddela debiteringsförrättarna de erforderliga
upplysningarna fann kommittén de tryckande registrens användande för
ifrågavarande ändamål vara att föredraga framför de andra utvägar, vilka
kunde ifrågakomma. Kommittén anförde följande beträffande metoden för
nämnda registers användande i detta sammanhang:
I varje församling föres nu ett församlingsregister, bestående av avtrycks-
kort av tryckplåtarna i det hos länsbyrån förda tryckande registret beträf-
rande den i församlingen kyrkobokförda befolkningen. Pastors aviseringar
till länsbyrån ske genom att pastor å avtryckskortet antecknar inträffad
förändring och översänder kortet till länsbyrån. Från länsbyrån erhåller
pastor därefter ett nytt avtryckskort med skyldighet för pastor att kon
trollera att aviseringen rätt uppfattats. Det skulle kunna ifrågasättas, hu
ruvida icke pastors aviseringsplikt kunde utökas att omfatta jämväl det
förhållandet att vederbörande utträtt ur eller eljest icke tillhör svenska
kyrkan. Om skyldighet för pastor till avisering rörande dessa förhållan
den bleve införd, skulle uppgifter om utträde ur resp. inträde i svenska
kyrkan kontinuerligt komma att inflyta i det tryckande registret. Eftersom
flertalet av de uppgifter, som finnas å tryckplåtarna, avtryckas i debite-
ringslängden, skulle därigenom möjlighet ha beretts för debiteringsförrät-
taren (den lokala skattemyndigheten) att vid den slutliga skattens debitering
iakttaga rätten till skattelindring i de fall, då sådan rätt förefinnes.
Med hänsyn till det begränsade utrymmet å tryckplåtarna vore det emel
lertid, framhöll dissenterlagskommittén vidare, en ofrånkomlig förutsätt
ning för metodens användande, att ifrågavarande uppgifter gjordes ytterst
kortfattade. Att en person utträtt ur svenska kyrkan under år 1948 kun
de betecknas med exempelvis »U 48». Det förhållandet att en person aldrig
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
125
tillhört kyrkan skulle kunna utmärkas med enbart »U». Enligt vad kom
mittén inhämtat funnes visst utrymme å tryckplåtarna, som reserverats för
speciella uppgifter, men önskemål hade framställts från åtskilliga håll om
användande av detta utrymme för uppgifter av mycket varierande slag. En
avvägning mellan dessa olika önskemål kunde väntas komma att ske vid
en förestående översyn av folkbokföringsförordningen. Kommittén ville
med hänsyn därtill för sin del endast uttala, att kommittén funnit önskvärt
att utrymme kunde beredas för de för skattelindringen erforderliga upp
gifterna.
Remissyttrandena över dissenterlagskommitténs förslag.
Såsom tidigare nämnts har i praktiskt taget alla de remissyttranden, i
vilka förevarande spörsmål särskilt berörts, dissenterlagskommitténs för
slag om användande av de tryckande registren för skattelindringens genom
förande förordats. Av särskilt intresse synes vara vad
1059 års folkbokfö-
ringssakkunniga
i sådant avseende anfört. Bl. a. yttra dessa sakkunniga,
att de funne förevarande förslag synnerligen gott. Ehuru visserligen utrym
met på personplåtarna vore mycket begränsat, syntes det icke saknas möj
lighet att å desamma bereda plats för t. ex. bokstaven U. Såvitt de sakkun
niga kunde finna erfordrades ej att å tryckplåten införa uppgift om det år,
då utträde ur svenska kyrkan ägt rum, därest nämligen med inpräglingen
finge anstå till dess uppgiften bleve aktuell. Under sitt fortsatta arbete
komme de sakkunniga att till behandling upptaga frågan om vilka upp
gifter, som skola införas på personplåtarna, men då denna frågas lösning
vore beroende av ett flertal omständigheter, kunde de sakkunniga icke ut
tala sig om var på personplåten uppgift om frånvaro av tillhörighet till
svenska kyrkan skulle inpräglas.
Dissenterskatteutredningen.
I direktiven för dissenterskatteutredningen anfördes, att ytterligare över
väganden torde vara erforderliga angående det tekniska förfaringssättet
för genomförandet av en eventuell skattelindring, och att därvid borde be
aktas, att den dominerande synpunkten vid reformer på uppbördsväsendets
område i nuvarande läge borde vara strävan att vinna förenklingar och
sålunda undvika allt, som vore ägnat att ytterligare komplicera förfaran
det. Det syntes emellertid naturligt att man i första hand närmare prövade
den av dissenterlagskommittén framförda tanken att utnyttja de tryckande
registren, varvid även borde undersökas huruvida en sådan anordning
samtidigt kunde underlätta framställandet av den kyrkliga röstlängden.
Förhållandena i Stockholm och andra större städer borde .särskilt beaktas.
Vid behandlingen av spörsmålet om
de trgckandc registrens utngttjande
för genomförandet av eu eventuell skattelindring har utredningen utgått
126
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
från att denna i enlighet med dissenterlagskommitténs förslag skulle till
komma alla dem, som sedan ingången av året näst före taxeringsåret och
fram till den 1 juli sistnämnda år ej tillhört svenska kyrkan. Därest un
dantag skulle göras för dem, som icke tillhörde något trossamfund, och
någon redovisning i kyrkobokföringen icke .skulle ske av de konfessio
nella förhållandena för dem som ej tillhörde svenska kyrkan, kunde över
huvud icke ifrågakomma att ordna skattclindringen utan medverkan av
de därtill berättigade. Utredningen hade ansett sig sakna anledning att när
mare ingå på frågan om det tekniska förfaringssättet i sådant fall.
Utredningen har funnit det uppenbart, att de fördelar, som skulle vara
förenade med de tryckande registrens användande för ifrågavarande ända
mål, såvitt möjligt borde tillvaratagas. I likhet med folkbokföringssakkun-
niga vore utredningen också av den uppfattningen, att utrymme å plåtarna
borde kunna beredas för införande av de för ändamålet erforderliga upp
gifterna. Nämnda sakkunnigas arbete hade emellertid ännu ej fortskridit
så långt att de varit i tillfälle att lämna närmare besked om vilket utrymme
å plåtarna, som kunde reserveras för ifrågavarande uppgifter. Givetvis vore
det önskvärt, om man, .såsom de sakkunniga anfört, kunde begränsa sig
till att genom inprägling av t. ex. bokstaven U å vederbörandes personplåtar
utmärka frånvaron av tillhörighet till svenska kyrkan, utan att tillika in
föra uppgift om det år då utträdet ur kyrkan skett. På sätt de sakkunniga
antytt vore emellertid en förutsättning härför, att visst uppskov ägde rum
med inpräglingen av de uppgifter, som inkommo från kyrkobokförarna.
Detta för att uppgifterna icke skulle inflyta i vederbörliga längder ett år
för tidigt. Eftersom uppgifterna i allmänhet lämnades genom insändande av
avtryckslcort, skulle kyrkobokförarna sålunda under viss tid nödgas avvara
dessa kort. Tydligt vore att detta kunde medföra vissa olägenheter, därest
avisering av annan anledning påkallades rörande den person, som avtrycks-
kortet avsåge, eller om det gällde att i det av avtryckskorten bildade för-
■samlingsregistret eftersöka vederbörande. Dessa olägenheter skulle visser
ligen kunna undvikas, om avisering beträffande ur kyrkan utträdda under
första hälften av varje år skedde på särskild blankett. Att i fråga om avi-
seringen använda olika förfaringssätt under .skilda tider av året syntes
emellertid utredningen mindre lämpligt. För utredningen tedde det sig
sålunda önskvärt att inpräglingen å plåtarna fortginge kontinuerligt under
hela året och att för möjliggörande härav även årtalet för utträdet ur kyr
kan infördes å plåtarna.
Under åberopande av det nu anförda har utredningen förordat, att, såvitt
icke folkbokföringssakkunniga under sitt fortsatta arbete funne oöverkom
liga hinder däremot möta, å personplåtarna även årtalet för utträdet ur
svenska kyrkan inpräglades genom angivande av de två sista siffrorna i år
talet. Beträffande dem, som vid övergången till det nya systemet icke till
hörde svenska kyrkan, ansåge utredningen dock beteckningen U till
räcklig.
127
Utredningen har slutligen påpekat, att, om det efter tryckningen av de-
biteringslängderna inträffade, att någon, som däri upptagits såsom icke
tillhörande svenska kyrkan, inträdde i kyrkan, måste också detta förhål
lande hringas till den lokala skattemyndighetens kännedom. Enligt vad ut
redningen förutsatt skulle nämligen den, som före den 1 juli visst år in
trätt i kyrkan, redan vid skattedebiteringen samma år mista rätten till
skattelindring. Det vore alltså erforderligt att länsbyråerna genom vidare
befordrande av vederbörandes avtryckskort fortlöpande underrättade de
lokala skattemyndigheterna angående de inträden i svenska kyrkan, som
förekomme. U-beteckningarna i längderna måste i dessa fall överkorsas.
I fråga om iakttagandet av rätten till skattelindring beträffande inkomst,
som taxerats under annan adress (på annat ställe i längden) eller i annan
kommun än den, där den skattskyldige mantalsskrivits, har utredningen
anfört:
De föreslagna U-beteckningarna komma att finnas endast vid mantals-
skrivningsadressen. Icke heller de på grund av nu gällande bestämmelser
erhållna uppgifterna om främmande trosbekännares namn och bostad giva
debiteringsförrättaren ledning för återfinnandet av en skattelindringsbe-
rättigad i debiteringslängden på annat håll än vid den fastighet, där han
mantalsskrivits. Har taxering åsatts under någon annan adress
i samma
kommun
, bör dock upplysning om detta förhållande i regel kunna inhäm
tas från motsvarande upplägg i inkomstlängden. Enligt 60 § kommunal
skattelagen och 20 § 2 mom. kungörelsen den 28 september 1928 med vissa
föreskrifter rörande taxeringsförfarandet skall nämligen i inkomstlängdens
anteckningskolumn angivas huru stor del av den taxerade inkomsten, som
belöper å sådana särskilda administrativa områden av kommunen, inom
vilka menighet äger utöva beskattningsrätt. Om den skattskyldiges
hela
kommunala taxering åsatts under annan adress än mantalsskrivningsfastig-
hetens, aktualiseras emellertid icke i praktiken någon fördelning mellan
olika kommundelar eller områden. Då verkställes förmodligen icke heller
någon hänvisning vid mantalsskrivningsadressen i längden till den på an
nan plats i längden upptagna taxeringen. Så synes emellertid böra ske med
hänsvn till en sådan antecknings betydelse för skattelindringens iakttagan
de. Detta önskemål synes enklast kunna tillgodoses genom att taxerings
myndigheternas uppmärksamhet fästes å här angivna förhållanden. Här
igenom vunnes den fördelen, att debiteringsförrättaren alltid kunde iakttaga
rätten till skattelindring beträffande all inkomst inom mantalsskrivnings-
kommunen.
Däremot synes icke möjligt att avräkna skattelindringen vid debitering
i annan kommun
än mantalsskrivningskommunen, utan den skattskyldiges
medverkan. Då dissenterlagskommittén ansett, att en särskild framställning
från den skattskyldige för erhållande av skattelindring beträffande sär
skilt taxerade inkomster skulle erfordras endast i det fall, att debiteringen
av skatt för dessa ankomme på en annan debiteringsförrättare än den,
som verkställer debiteringen i mantalsskrivningskommunen, får kommittén
förmodas ha förutsatt att varje debiteringsförrättare relativt lätt skulle
kunna kontrollera huruvida eu och samma person haft inkomst inom flera
kommuner av hans tjänstgöringsområde. Utredningen har emellertid fun
nit att så icke är fallet och förutsätter med hänsyn härtill, alt skattelind
ring för inkomst inom varje annan kommun än den, där vederbörande är
mantalsskriven, kan medgivas endast om den skattskyldige för debiterings-
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
128
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
förrättaren i mantalsskrivningskommunen uppgiver beskattningsorten (och
adressen där) för ifrågavarande inkomst. Tillhör orten i fråga en annan de-
bileringsförrättares område, får uppgiften vidarebefordras, försedd med an
teckning om att rätt till skattelindring föreligger enligt debiteringslängden
för mantalsskrivningskommunen.
Remissyttrandena över dissenterskatteutredningens förslag.
Det av dissenterskatteutredningen förordade tekniska förfaringssättet för
genomförandet av en skattelindring har blivit föremål för kritik i några re
missyttranden. Sålunda har
statistiska centralbyrån
yttrat bl. a. följande.
Plåtavtrycken i de stommar till inkomstlängder och debiteringslängder, som
tryckas varje år (inkomståret) för att användas vid taxeringen och debite
ringen nästfoljande år (taxeringsåret), komme, enligt de av utredningen
skisserade förslagen om individuell och kollektiv skattelindring, att vid den
skattskyldiges mantalsskrivningsfastighet utvisa, huruvida han vid ingång
en av inkomståret tillhört eller icke tillhört svenska kyrkan. Den som inträd
de i kyrkan före den 1 juli taxeringsåret, skulle emellertid icke åtnjuta
skattelindring med avseende å den då taxerade inkomsten. För honom skulle
utträdesmarkeringen i vederbörande längdstomme överkorsas genom den
lokala skattemyndighetens försorg. Länsbyrån skulle därför fortlöpande
översända inkomna inträdesavier till de lokala skattemyndigheterna. En in-
trädesavi kunde föranleda överkorsning av utträdesmarkeringarna i två års
stommar, nämligen om inträdet skett under första halvåret och avin in
kommit till länsbyrån, sedan stommar tryckts. Därest mantalsskrivnings
orterna för de båda åren vore olika och belägna inom skilda skattemyndig
heters tjänstgöringsområden, måste överkorsningsåtgärder vidtagas av var
dera myndigheten.
Statistiska centralbyrån har vidare framhållit, att för båda förslagen vore
det av central betydelse, att å någon av personplåtens fem första rader, ut
rymme kunde beredas åt en beteckning för utträde ur svenska kyrkan. Den
möjlighet härutinnan, som antytts av 1949 års folkbokföringssakltunniga,
syntes i varje fall stå öppen. Härvid uppkomme emellertid vissa olägenheter
på grund av det uppskov med inpräglingen som måste äga rum under första
halvåret. Dessa olägenheter undginges genom att årtalssiffror inpräglades.
Det kunde ifrågasättas, huruvida i dylikt fall även bokstaven U behövde in
präglas; redan årtalssiffrornas position komme nämligen att utvisa, att ut
träde ur svenska kyrkan ägt rum.
Invandrare, som ej tillhörde svenska kyrkan, torde enligt centralbyrån
böra likställas med dem, som vid övergången till ifrågavarande system icke
tillhörde kyrkan. Då personplåt för sådana invandrare upprättades, torde
sålunda därå böra inpräglas bokstaven U.
Statistiska centralbyrån har slutligen påpekat, att i de fall, då mer än en
lokal skattemyndighet skulle underrättas om inräde i svenska kyrkan, för
farandet torde böra ordnas i analogi med vad i 8 § kungörelsen den 30 juni
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
129
1947, nr 562, vore stadgat beträffande liknande fall. Länsbyrån torde sålun
da böra översända inträdesavin till den lokala skattemyndigheten i mantals
skrivningsorten för året, vilken hade att sörja för att den lokala skattemyn
digheten i den nästföregående mantalsskrivningsorten underrättades. De re
gister, som enligt kungörelsen fördes hos de lokala skattemyndigheterna,
torde därjämte böra kompletteras med avtryckskort av de med ledning av
avierna ändrade plåtarna. Sådana avtryckskort torde vidare böra tillföras
länsbyråns adressregister och nummerregister samt pastorsämbetets försam
lingsregister. En ökning av textuppgifterna på personplåten hade i allmänhet
indirekta verkningar, som kunde vara mer eller mindre svåra att överblicka.
Hur föreliggande förslag påverkade antalet avtryckskort, som skulle tryc
kas, fördelas och av olika myndigheter insättas i register hade redan antytts.
Vidare tenderade förfarandet att kompliceras, så att svårigheter, som man
redan hade att brottas med, ytterligare ökades. Till belysning härav ville
centalbyrån anföra följande exempel. Aviseringen från pastorsämbetena till
länsbyråerna kunde ej lämpligen organiseras på annat sätt än att pastor all
tid ställde sina avier till länsbyrån i det egna länet. Ofta vore det emellertid
— på grund av att de tryckande registren under viss del av året vore bund
na för tryckning av längder — en annan länsbyrå, som liade att införa änd
ringen på personplåten och trycka erforderliga avtryckskort. Tillkomsten av
nya aviseringsfall icke blott ökade den korrespondens, som länsbyråerna
sålunda måste föra, utan kunde därjämte bidraga till att splittra arbetsruti
nen genom införande av arbetsmoment, som krävde särskild observans. I sist
nämnda hänseende ville centralbyrån bl. a. anmärka, att länsbyråernas ar
betsrutin hittills icke omfattat ett fortlöpande översändande av originalavier
till lokala skattemyndigheter. Vidare ville centralbyån i detta sammanhang
framhålla, att bestämmelserna i kungörelsen 1947: 562 om översändande a^
avtryckskort till lokala skattemyndigheter för kännedom om aviserade för
hållanden och för insättning i register i praktiken visat sig mycket svårbe
mästrade och i viss mån ohållbara; till den pågående översynen av upp-
bördsväsendet och folkbokföringsväsendet lcnötes därför livliga förhoppning
ar om att förenklingar skulle kunna genomföras. Såsom tidigare anförts
krävde emellertid de föreliggande förslagen om individuell och kollektiv
skattelindring tillägg till dessa bestämmelser. Centralbyrån kunde sålunda
icke säga sig sakna betänkligheter ur folkbokföringssynpunkt mot dessa för
slag. Därest det emellertid ur allmänna synpunkter skulle visa sig erfor
derligt, att något av förslagen genomfördes, ansåge sig ämbetsverket dock
icke böra åberopa dessa betänkligheter till hinder däremot.
7.949
års folkbokförings sakkunniga
ha påpekat att av dissenterskattcut-
rcdningcn.s betänkande icke framginge, hur utredningen tänkt sig att avierna
skulle användas hos de lokala skattemyndigheterna, om de skulle lagras,
dvs. uppställas såsom ett register över inträffade förändringar eller om med
ledning av avierna förändringarna omedelbart skulle införas i respektive
längder, i den mån dessa funnes tillgängliga. Enligt de sakkunnigas uppfatt
ning torde, därest denna metod skulle genomföras, enda möjligheten vara
!) Bihang Ull riksdagens protokoll 1051. 1 samt. Nr 175.
130
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
att ordna avierna till ett register, vilket sedan det använts för sitt ändamål,
borde kasseras. Ehuru skötseln av sådana tillfälliga register i och för sig
icke torde bliva nämnvärt betungande för de lokala skattemyndigheterna
sedan läget stabiliserat sig, torde man dock icke böra bortse från att den
fortlöpande aviseringen innebure en avsevärd administrativ olägenhet. Veder
börande länsbyrå måste nämligen iakttaga att i de olika fallen »rätt» lokal
skattemyndighet erhölle meddelande om den inträffade förändringen, vilket
i samband med inträffade flyttningar medförde ett visst besvär. Vidare inne
bure den omständigheten, att länsbyråerna skulle till de lokala skattemyn
digheterna översända pastors avi om inträde i eller utträde ur svenska kyr
kan ett frångående av den å länsbyråerna gällande arbetsrutinen. Genom
snittligt expedierades i ett medelstort län varje vecka 5 000 å 10 000 avtrycks-
kort till olika myndigheter och register; att ett sådant arbete med nödvän
dighet förutsatte en klar arbetsrutin och att avsteg från rutinen kunde med
föra stora olägenheter och risker för fel torde vara uppenbart. Ej heller finge
man förbise riskerna för att fel kunde inträffa i samband med a viseringarna;
ju flera myndigheter som berördes av aviseringsförfarandet desto större vo
re riskerna för att fel skulle uppstå. Det kunde befaras, att länsbyråerna,
för att förhindra att fel uppstode under ärendenas behandling inom länsby-
rån, ansåge sig nödsakade tillgripa särskilda kontrollåtgärder, såsom t. ex.
diarieföring av avier om in- och utträde, och detta just av den anledningen
att förfarandet fölle utanför den vanliga rutinen.
Folkbokföringssakkunniga ha med följande exempel belyst, hur ett fall av-
inträde i svenska kyrkan komme att bliva handlagt efter ett genomförande
av det av utredningen förordade systemet:
En person A, som för år 1960 är mantalsskriven i K församling i X län
men den 9 juni samma år är kyrkobokförd i L församling i Y län inträder
nämnda dag i svenska kyrkan. Pastor i L gör anteckning om förhållandet i
församlingsboken och i personakten samt stryker A i förteckningen över
personer som icke tillhöra svenska kyrkan. Ur församlingsregistret uttager
pastor A:s registerkort samt antecknar å detsamma t. ex. »in i kyrkan “/«
1960», varjämte han stryker den å kortet befintliga »U»-uppgiften. Dagen
för inträdet måste angivas, enär denna är av betydelse såväl för fråga om
»skattelindringen» för A som för frågan huruvida A i 1960 års röstlängd
skall antecknas såsom röstberättigad vid kyrkliga val eller ej. Pastor över
sänder därefter registerkortet till länsbyrån i kyrkobokföringslänet Y (av
arbetstekniska skäl kan kortet ej sändas direkt till mantalsskrivningslänet
X, där personplåten i detta fall finnes). Sedan länsbyrån i Y län konstaterat,
att personplåten finnes i X län, översändes avin till detta län. Länsbyrån i X
län tager fram personplåten samt utplånar »U»-beteckningen. Nya avtrycks-
kort tryckas, ett för pastor i L, två för länsbyrån i X och tre för länsbyrån
i Y (avsedda för nummer-, alfabet- och övervakningsregistren), ett för hä-
radsskrivaren i det fögderi, till vilket församlingen K hör, och ett för härads-
skrivaren i det fögderi, till vilket församlingen L hör. Länsbyrån skall vidare
iakttaga, att pastors avi översändes till häradsskrivaren i K. Därest A varit
mantalsskriven inom annat fögderi för år 1959, skall häradsskrivaren i K
översända ett särskilt meddelande till denne häradsskrivare. Därest flera
flyttningar inträffat under året eller inträdet sker exempelvis under septem
Kungl. Maj. ts proposition nr 175.
131
ber månad, kan aviseringsförfarandet ytterligare kompliceras. Eventuellt
tryckas även avtryckskort för andra myndigheters räkning. Exemplet torde
med önskvärd tydlighet klargöra, hur invecklat och tungarbetat avis-erings-
förfarandet inom folkbokföringen i vissa fall kan gestalta sig.
Folkbokföringssakkunniga ha såsom sin mening uttalat, att folkbokfö-
ringsmyndigheterna, när det gällde att hålla debiteringsförrättarna under
kunniga om befolkningens samfundstillhörighet och däri inträffade föränd
ringar, ägde möjlighet att lämna sin medverkan på det av utredningen för
ordade sättet, men ha samtidigt även framhållit, att systemet ur arbetstek-
nisk synpunkt vore ägnat att väcka starka betänkligheter. Därest emellertid,
trots de av de sakkunniga anförda betänkligheterna, folkbokföringsmyndig-
heternas medverkan ansåges böra ordnas på det av utredningen förordade
sättet, ville de sakkunniga ifrågasätta, huruvida icke frånvaron av tillhörig
het till svenska kyrkan skulle — av utrymmesskäl — kunna markeras å
personplåtarna enbart med två siffror motsvarande de två sista siffrorna
i årtalet för det år, under vilket utträde ägt rum t. ex. »55»; för dem som
icke tillhörde svenska kyrkan vid lagens ikraftträdande skulle kunna in
präglas exempelvis »50». Det torde — sedan riksdagen tagit ställning till
principfrågorna — böra ankomma på folkbokföringssakkunniga att avgiva
definitivt förslag på var å de fem första raderna uppgifterna skulle inpräglas.
Folkbokföringssakkunnigas uppfattning om olägenheterna av det av ut
redningen förordade systemet för folkbokföringsmyndigheternas medverkan
ha föranlett dessa sakkunniga att undersöka, huruvida icke det tekniska för
farandet skulle kunna på ett mera ändamålsenligt sätt anpassas till det nu
varande folkbokföringssystemet. Enligt de sakkunnigas mening borde frå
gan kunna lösas på så sätt att vederbörlig inkomstlängds (debiteringslängds)
uppgift om samfundstillhörighet i princip vore avgörande för huruvida en
person skulle erhålla skattelindring. Stommar till inkomstlängd och debite-
ringslängd — vilka alltid trycktes i samma tryckningsomgång, varför de
alltid komme att innehålla exakt samma uppgifter om samfundstillhörig
het — trycktes regelmässigt i mars eller april månad året före taxeringsåret
och omkring ett och ett halvt år, innan debiteringen toge sin början. Man
finge frångå utredningens tanke, att allenast den som varit utträdd ur sven
ska kyrkan under minst ett och ett halvt år skulle erhålla skattelindring.
Vid ett system med individuell skattelindring hade alltså häradsskrivaren
(kronokamreraren) blott att observera, huruvida vederbörande skattskyldige
vore »U»-betecknad eller ej, samt verkställa debiteringen med hänsyn här
till och utan hänsynstagande till huruvida den skattskyldige utträtt ur, respek
tive inträtt i svenska kyrkan före någon viss, godtyckligt vald dag (enligt dis-
senterskatteutredningen den 1 juli taxeringsåret).
Konsekvenserna av här skisserade system ha folkbokföringssakkunniga
åskådliggjort med följande exempel. Stommarna till inkomst- och defaite-
ringslängdcrna för en viss församling trycktes exempelvis den 1 april 11)55
och avsåge taxeringsåret 11)50 (för att göra exemplet enkelt kunde man utgå
från att längderna för denna församling under en följd av år trycktes den
132
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
1 april). En person, som utträdde ur svenska kyrkan å sådan tid, senast
omkring den 20 mars, att uppgift därom hunne inpräglas å plåten före den
1 april 1955 komme att vid debiteringen år 1956 erhålla skattelindring.
Skedde utträdet t. ex. den 28 mars 1955, hunne med all sannolikhet »U» ej
att inpräglas på plåten förrän efter tryckning av 1956 års inkomstlängd,
varför »U»-beteckningen inflöte först i 1957 års inkomst- och debite-
ringslängd. På motsvarande sätt komme det att förhålla sig beträffande
personer som inträdde i svenska kyrkan. Den som inträdde i kyrkan å sådan
tid (i stort sett under årets sista åtta å nio månader), att inkomstlängden för
det taxeringsår, som inträffade näst efter inträdesåret, redan vore tryckt
komme i åtnjutande av skattelindring även vid det årets taxering. Den som
inträdde å sådan tid (i stort sett under årets första tre å fyra månader), att
inkomstlängden för det taxeringsår, som inträffade näst efter inträdesåret,
ännu icke blivit tryckt, förlorade rätten till skattelindring på grund av sist
nämnda års taxering. Med andra ord ett inträde respektive utträde under de
första tre å fyra månaderna ett år inverkade på debiteringen av den skatt
som belöpte på den inkomst, vilken förvärvades under inträdesåret respek
tive utträdesåret, och ett inträde respektive utträde under årets åtta å nio
sista månader inverkade på debiteringen av den skatt som belöpte på den
inkomst, vilken förvärvades under året efter utträdesåret.
Folkbokföringssakkunniga ha framhållit, att med det här ifrågasatta
systemet vunnes
att
för länsbyråernas del arbetsrutinen vid behandlingen av
pastors avisering om inträde i eller utträde ur svenska kyrkan bleve den
enklast tänkbara, bl. a. behövde någon vidarebefordran av avierna ej före
komma,
att
de lokala skattemyndigheterna sluppe föra register över och be
vaka in- och utträden eller göra strykningar och tillägg i längderna,
att
de
lokala skattemyndigheterna vid avgörandet av om en person skulle erhålla
skattelindring respektive upptagas på särskild förteckning allenast hade att
taga hänsyn till om vederbörande person vore »U»-märkt i inkomst- eller
debiteringslängden
samt att
årtal ej behövde inpräglas på personplåtarna.
Föreningen Sveriges kronokamrerare
har bl. a. framhållit, att hela skatte-
spörsmålet icke torde vara betydelsefullare än att det vore till fyllest att be
döma skattelindringsfrågan med utgångspunkt från förhållandena den 1 no
vember året före beskattningsåret. I sådant fall skulle behovet av årtals-
siffror efter »U» bortfalla och alla personer, som betecknats med nämnda
bokstav, behandlas som dissenters vid debiteringen under taxeringsåret.
Nämnda förslag, vilket föreningen för sin del ville förorda, förutsatte, att all
omprägling av personplåtarna med avseende å »U-hinder» efter den 1 no
vember året före beskattningsåret uppskötes till dess inkomst- och debite-
ringslängderna för det kommande året blivit tryckta.
Länsstyrelsen i Norrbottens län
har anfört, att å plåtarna helst borde präg
las endast bokstaven U utan årtalsangivning. Länsstyrelsen ansåge uteslu
tande av årtalet möjligt, om aktualiseringen av plåtarna med uppgift om
utträde ur statskyrkan överfördes icke kontinuerligt utan vid bestämd tid
punkt. Aviseringen från pastorsämbetena till länsstyrelserna skulle i så fall
ske å särskild blankett och icke genom insändande av avtryckskort.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
133
Häradsskrivaren i Mölndals fögderi
har framhållit, att de lokala skatte
myndigheterna, därest utredningens förslag att individuell skattelindring
eller kollektiv skatteåterbäring skulle tillkomma alla dem, som sedan in
gången av året näst före taxeringsåret och fram till den 1 juli sistnämnda år
ej tillhört svenska kyrkan, godtoges, borde upplägga särskilt register bestå
ende av avtryckskort i kameral ordning å främmande trosbekännare till led
ning för förteckningarnas upprättande. De under nämnda tid inträffade för
ändringarna måste nämligen särskilt utmärkas i registret. För undvikande
av det merarbete, som ett dylikt registers komplettering varje år skulle or
saka de lokala skattemyndigheterna, borde fastställas en bestämd tidpunkt,
som vore avgörande för ifrågavarande skattelindrings- eller skatteåterbärings
inträdande. Denna tidpunkt borde sättas så nära tiden för tryckning av taxe-
ringslängden som möjligt, då ju inträffade förändringar i förevarande av
seende kunde iakttagas vid längdens tryckning, och så att taxeringslängdens
uppgifter i detta hänseende vore aktuella. Tidpunkten kunde exempelvis be
stämmas till den 1 april.
Departementschefen.
Dissenterlagskommitténs förslag att de tryckande registren skola använ
das för skattelindringens genomförande har förordats i praktiskt taget alla
de remissyttranden över kommitténs betänkande, vari frågan särskilt be
handlats. Dissenterskatteutredningen har anfört, att den funnit det uppen
bart att de fördelar, som skulle vara förenade med de tryckande registrens
användande för skattelindringens genomförande, såvitt möjligt böra till
varatagas. Det är även enligt min mening uppenbart att så bör ske.
Dissenterskatteutredningen har utgått från att skattelindring i enlighet
med dissenterlagskommitténs förslag skall tillkomma endast dem, som se
dan ingången av kalenderåret näst före taxeringsåret (inkomståret) och
fram till den 1 juli taxeringsåret icke tillhört svenska kyrkan. Enligt ut
redningens förslag skola länsstyrelserna därför under tiden från inkomst-
och debiteringslängdernas tryckning i början av inkomståret fram till den
1 juli taxeringsåret — d. v. s. under en tid av cirka ett och ett halvt år —
till de lokala skattemyndigheterna översända pastorsavier angående inträ
den i svenska kyrkan.
Under remissbehandlingen av dissenterskattcutredningens betänkande ha
starka betänkligheter emellertid anförts mot utredningens förslag i sist
nämnda hänseende. Det har bl. a. påpekats, att en inträdesavi kunde för
anleda överkorsning av utträdesmarkeringar i två års längdstommar samt
att —- därest inantalsskrivningsortcrna för de båda åren vore olika och be
lägna inom skilda skattemyndigheters tjänstgöringsområden — överkors-
ningsåtgärderna måste vidtagas av olika myndigheter. Det har vidare fram
hållits att i samband med inträffade flyttningar svårigheter uppkomme för
vederbörande länsbyrå att iakttaga att »rätt» lokal skattemyndighet erhölle
meddelande om den inträffade förändringen.
134
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
Med hänsyn till olägenheterna för länsbyråerna och de lokala skattemyn
digheterna av det av utredningen förordade systemet ha några remissmyn
digheter undersökt, huruvida icke det tekniska förfarandet skulle kunna
på ett mera ändamålsenligt sätt anpassas till det nuvarande folkbokförings
systemet. I ett yttrande har sålunda ifrågasatts, huruvida icke inkomst
längdens respektive debiteringslängdens uppgift om tillhörighet till svenska
kyrkan i princip kunde vara avgörande för huruvida en person skulle er
hålla skattelindring eller ej. Ett par remissinstanser ha ansett, att frågan
om skattelindring skulle kunna bestämmas med utgångspunkt från sam-
fundstillhörigheten viss bestämd dag; skattelindring har sålunda ansetts
böra medgivas den som den 1 november året före inkomståret respektive
den 1 april inkomståret ej tillhörde svenska kyrkan.
På grund av det merarbete, som skulle åsamkas länsbyråerna och de
lokala skattemyndigheterna om länsbyråerna skulle åläggas att fortlöpan
de avisera de lokala skattemyndigheterna om inträden i svenska kyrkan,
är det även enligt min mening angeläget att det tekniska förfaringssättet
så utformas, att ett dylikt aviseringsförfarande icke blir erforderligt. Vill
man uppnå den eftersträvade förenklingen måste man emellertid frångå
kravet på att skattelindring skall tillkomma endast den som sedan in
gången av inkomståret och fram till den 1 juli taxeringsåret ej tillhört
svenska kyrkan.
Förslaget att inkomst- respektive debiteringslängdens uppgift om tillhö
righet till svenska kyrkan i princip skall vara avgörande för huruvida en
person skall erhålla skattelindring erbjuder stora praktiska fördelar. Emel
lertid är att märka att, om skattelindring skulle medgivas endast den som
enligt sagda längder ej tillhörde svenska kyrkan, en skattskyldig, som
utträtt ur kyrkan men som av misstag icke blivit utträdesmarkerad, skulle
betagas möjligheten att erhålla skattelindring. Någon sådan möjlighet skulle
ju icke förefinnas, därest i lag stadgades, att längdernas uppgift om tillhö
righet till svenska kyrkan under alla förhållanden skulle äga vitsord för
bedömande av om rätt till skattelindring förelåge.
I något remissyttrande har föreslagits att avgörande för skattelindrings-
frågan skulle vara huruvida vederbörande tillhörde svenska kyrkan den
1 november året före inkomståret. Detta skulle emellertid förutsätta, att
all omprägling av personplåtarna med avseende å utträdesmarkeringar
uppskötes till dess stommarna till inkomst- och debiteringslängderna tryckts.
Som dissenterskatteutredningen framhållit, är det emellertid ett bestämt
arbetstekniskt önskemål, att inpräglingen å plåtarna får fortgå kontinuer
ligt under hela året. Bestämdes den för skattelindringsfrågan avgörande da
gen — såsom från annat håll ifrågasatts — till den 1 april inkomståret,
skulle, under förutsättning att inpräglingen å plåtarna fortginge kontinuer
ligt under hela året, justeringar av längdernas uppgifter om medlemskap i
svenska kyrkan i allmänhet icke kunna undvikas, då längderna som regel
icke torde kunna tryckas å sådan tid att de komme att utvisa om en per
son tillhört svenska kyrkan sagda dag eller ej.
135
För egen del anser jag att, om en bestämd tidpunkt skall vara avgö
rande för frågan om skattelindring skall medgivas, övervägande skäl tala
för att bestämma denna tidpunkt till ingången av inkomståret. Om utträ-
desmarkeringarna innefattade årtalssiffror skulle nämligen av den i början
av inkomståret tryckta stommen till debiteringslängdcn komma att framgå,
vilket år ett utträde ur svenska kyrkan ägt rum. Utträdesmarkeringar skulle
dock komma att saknas i de fall då en person, som icke tillhört svenska
kyrkan vid inkomstårets början, inträtt i kyrkan under sådan tid i början
av inkomståret att utträdesmarkeringen i det tryckande registret utplånats
före tryckandet av stommen till debiteringslängden. Förhållandet torde
emellertid vara av ringa praktisk betydelse.
En olägenhet med den nu diskuterade metoden att låta samfundstillhörig-
heten viss bestämd dag vara avgörande för skattelindringsfrågan är, att en
person, som utträtt ur kyrkan före den för skattelindringen avgörande dagen,
blir berättigad till skattelindring, även om han återinträder i kyrkan kort
efter sagda dag. I praktiken torde detta dock vara utan nämnvärd betydelse.
Avsaknaden av tillhörighet till svenska kyrkan synes på sätt folkbokfö-
ringssakkunniga förordat kunna markeras å personplåtarna med två siffror,
motsvarande de två sista siffrorna i årtalet för det år, under vilket utträde
ägt rum, t. ex. »55». Då lagen avses skola tillämpas första gången vid 1953
års taxering, synes å personplåtarna för dem, som icke tillhöra svenska kyr
kan vid lagens ikraftträdande, böra inpräglas siffrorna »51»; detta arbete
bör av arbetstekniska skäl utföras snarast möjligt.
Mot att utträdesmarkeringen skall ske medelst årtalssiffror kan måhända
anföras att, sedan systemet tillämpats en tid, utträdesmarkeringarna kom
ma att motsvara ett stort antal årtal och att sådana utträdesmarkeringar
äro ofördelaktigare ur arbetssynpunkt än »U»-markeringar. Emellertid bör
framhållas, att debiteringsförrättarna endast ha att iakttaga
att
utträdes-
markering föreligger och att denna
icke
består av slutsiffrorna för inkomst
året; metoden innebär nämligen att lindring skall medgivas så snart en ut-
trädesmarkering finns med undantag endast för det fall att utträdesmarke
ringen avser inkomståret.
På grund av det anförda finner jag mig böra förorda en sådan utform
ning av förfarandet att lindring i skattskyldigheten medgives den som vid
ingången av inkomståret icke tillhör svenska kyrkan. Vidare förordar jag,
att markeringar om utträden ur svenska kyrkan skola ske i de tryckande
registren medelst årtalssiffror; skattskyldig som är utträdesmarkerad i
stommen till vederbörlig debiteringslängd (med tidigare årtalssiffra än in
komstårets) skall, där ej annat visas, vid debiteringsförfarandet antagas
icke hava tillhört svenska kyrkan vid ingången av inkomståret. Om debi
tering icke sker i debiteringslängd utan endast å uppbördskort, skall mot
svarande äga tillämpning beträffande uppbördskorten.
Skulle en skattskyldig, som utträtt ur svenska kyrkan före inkomstårets
början, felaktigt icke vara utträdesmarkerad i debiteringslängdcn, äger han
likväl rätt till skattelindring. Avgörande för rätten till skattelindring enligt det
nu förordade systemet är nämligen, huruvida vederbörande utträtt före eller
Kungl. Maj.ts proposition nr 176.
136
efter årsskiftet. Er» dylik skattskyldig äger sålunda efter ansökan hos den
lokala skattemyndigheten vinna rättelse i debiteringen.
De föreslagna utträdesmarkeringarna komma att finnas endast vid man-
talsskrivningsadressen. Har taxering åsatts under någon annan adress i
samma kommun
bör dock, som dissenterskatteutredningen påpekat, upp
lysning om detta förhållande i regel kunna inhämtas från motsvarande upp
lägg i inkomstlängden. I anteckningskolumnen till denna skall nämligen en
ligt 20 § 2 mom. kungörelsen den 28 september 1928 med vissa föreskrifter
rörande taxeringsförfarandet angivas, huru stor del av den taxerade in
komsten, som belöper å sådana särskilda områden av kommunen, inom
vilka menighet äger utöva beskattningsrätt. Dissenterskatteutredningen har
uttalat, att även i det fall, att en skattskyldigs
hela
kommunala taxering
åsatts under annan adress än mantalsskrivningsfastighetens, hänvisning
borde ske vid mantalsskrivningsadressen i längden till den på annan plats
i längden upptagna taxeringen. Härigenom skulle den fördelen vinnas, att
debiteringsförrättaren alltid kunde iakttaga rätten till skattelindring be
träffande all inkomst inom mantalsskrivningskommunen. Skattelindring
för inkomst inom annan kommun än mantalsskrivningskommunen har ut
redningen däremot ansett kunna medgivas endast under förutsättning att
den skattskyldige för debiteringsförrättaren i mantalsskrivningskommunen
uppgåve beskattningsorten och adressen där för ifrågavarande inkomst.
För egen del har jag intet att erinra mot vad utredningen sålunda anfört.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
F. SKATTELINDRINGENS (SKATTEÄTERBÄRINGENS) INVERKAN PÅ
FÖRSAMLINGARNAS EKONOMI OCH DÄRMED SAMMANHÄNGANDE
SPÖRSMÅL.
Inledning.
Enligt en samtidigt med 1908 års lag angående lindring i främmande tros-
bekännares skattskyldighet till svenska kyrkan samt hennes prästerskap
och betjäning utfärdad kungörelse ägde vederbörande församling att av all
männa medel undfå ersättning med belopp, motsvarande lindringen, där
det avgiftsbelopp, för vilket befrielse åtnjutits, för året uppgått till samman
lagt minst 50 kronor.
1925 års religionsfrihetssakkunniga föreslogo, att kyrkofondens medel
skulle få användas för täckandet av skatteförluster för församlingarna,
därest det avgiftsbelopp, för vilket befrielse åtnjutits för ett år uppgått till
minst 100 kronor. Denna anordning betraktades av de sakkunniga dock en
dast som ett provisorium. Den rätta lösningen ansågo de sakkunniga vara
att låta skattelindringen i möjligaste mån så att säga finansiera sig själv på
så sätt att den genom skattelindringen uppkommande inkomstminskningen
kompenserades av utgiftsminskning i följd av förenklingar i den kyrkliga
organisationen på de orter, där utträde ur kyrkan kunde komma att äga rum
137
i avsevärd omfattning. De sakkunniga torde sålunda ha ansett, att kost
naderna för de ändamål, varom här är fråga, i princip borde bestridas av
församlingarna själva.
Mot religionsfrihetssakkunnigas förslag i denna del framställdes erin
ringar i ett flertal av remissyttrandena över förslaget. I de flesta av de på
denna punkt kritiska yttrandena framhölls, att anlitandet av kyrkofonden
för ifrågavarande ändamål skulle strida mot fondens egentliga syfte, näm
ligen till den del kyrkofonden skulle komma att få ersätta församlingarna
för avgifter till kyrkobetjäningens avlöning samt till byggande och under
håll av kyrka och prästgård. Vidare påpekades risken för att kyrkofonden
icke skulle kunna bära den ifrågasatta utgiftsökningen. I de flesta av de
kritiska yttrandena förordades i stället, att församlingarnas skatteförluster
genom skattelindringen skulle — liksom dittills skett —- täckas av stats
medel.
Genom beslut vid 1942 års riksdag (prop. nr 113) har församlingarnas
rätt till ersättning av statsmedel till följd av skattelindring enligt 1908 års
lagstiftning indragits från och med budgetåret 1942/43. Under det första
året, då dessa ersättningar utgingo, nämligen år 1911, utgjorde desamma
6 465 kronor 43 öre. Ersättningarna hade sedan stigit och uppgingo under
budgetåret 1940/41 till 86 300 kronor 25 öre. Förslag till indragning av dessa
ersättningar framlades av besparingsberedningen, som till stöd härför åbe
ropade, att ersättningarna i allmänhet utgått till stadsförsamlingar och till
övervägande del belöpt på de största städernas församlingar. Ersättningsbe
loppen till Stockholm, Göteborg och Malmö hade sålunda under sistnämnda
budgetår utgjort tillhopa 63 346 kronor 4 öre.
I förenämnda proposition anförde dåvarande departementschefen, att s. k.
dissenters erlade kyrkoskatt till så stor del, som ansåges motsvara deras gagn
av prästerskapets och kyrkobetjäningens verksamhet samt kyrkans övriga
inrättningar. Enligt departementschefens uppfattning förelåge med hänsyn
därtill strängt taget icke någon anledning att ersätta församlingarna av
statsmedel för den genom skattelindringen minskade inkomsten. Försam
lingarnas utgifter för de kyrkliga befattningshavarna och institutionerna
torde nämligen i stort sett icke röna inverkan av huruvida dissenters funnes
inom församlingarna eller icke. Av den förebragta utredningen framginge
även, att ersättningsbeloppen huvudsakligen utginge till sådana försam
lingar, för vilkas ekonomi dessa belopp icke hade någon större betydelse.
Dissenterlagskommittén.
Beträffande dessa spörsmål erinrade kommittén bl. a. därom, att storleken
av skatteförlusten för varje enskild församling bleve beroende av i vilken
utsträckning dennas medlemmar kunde komma att begagna sig av rätten
till fritt utträde ur svenska kyrkan. Härom kunde några mera bestämda
förutsägelser icke på förhand göras. Kommittén hölle emellertid icke för tro
ligt, att utträde ur kyrkan komme att äga rum i någon betydande utsträck
Kungl. Maj. ts proposition nr 175.
138
ning. Med utgångspunkt från en på kommitténs uppdrag verkställd statis
tisk utredning rörande storleken av församlingarnas utdebitering för kyrk
liga och andra ändamål beräknade kommittén, under antagande att skatt
skyldiga som komme att stå utanför svenska kyrkan representerade en mot
sitt antal proportionell del av skatteunderlaget, att skatteförlusten för för
samlingarna i riket skulle vid en skattelindring med 50 procent bliva, om
hälften av de skattskyldiga utträdde, 13,i milj. kr., om 25 procent utträdde,
6,5
milj. kr., om 20 procent utträdde,
5,2
milj. kr., om 10 procent utträdde, 2,6
milj. kr., om 5 procent utträdde,
1,3
milj. kr. och om 1 procent utträdde,
0,3
milj. kr. Dessa siffror vore enligt kommitténs mening av den storleks
ordning, att det redan av denna anledning icke gärna kunde ifrågasättas att
skatteförlusten skulle stanna å församlingarna.
Dissenterlagskommittén framhöll att församlingarnas utgifter för kyrk
liga ändamål sedan gammalt ansetts böra bestridas av dessa samfälligheter
själva, varvid vore att märka att pastoraten utgjorde en specialkommun med
avseende å det prästerliga avlöningsväsendet. Fortfarande förhölle det sig
även sa, att den största delen av de kyrkliga utgifterna bekostades av pasto
raten och församlingarna var för sig. Till en ej ringa del bestredes emeller
tid dessa utgifter numera av kyrkofonden, i det att en skatteutjämning ägde
rum de olika pastoraten emellan beträffande kostnaderna för församlings-
prästerskapets avlöning och vad därmed sammanhängde. Denna skatteut
jämning skedde genom den allmänna kyrkoavgiften.
Kommittén anförde vidare att, därest skattelindring för utanför svenska
kyrkan stående personer skulle genomföras i enlighet med kommitténs för
slag men några särskilda anordningar ej vidtoges för beredande av täckning
för de skatteförluster, som därigenom kunde tillskyndas pastoraten och
församlingarna, komme varje pastorat eller församling att var för sig få bära
den genom skattelindringen uppkomna inkomstminskningen. Då inkomst
minskningen i allt fall måste täckas, komme kyrkans kvarvarande medlem
mar inom pastoratet eller församlingen att få bidraga härtill genom förhöjd
utdebitering. Väl vore det sannolikt, att, i den mån utträde ur kyrkan kom
me att ske i någon mera betydande utsträckning, detta företrädesvis kunde
antagas bliva fallet med storstadspastoraten samt att på grund av skatte
underlagets storlek därstädes den genom skattelindringen föranledda för
höjningen av utdebiteringen bleve förhållandevis ringa. Även i ett storstads-
pastorat kunde det dock tänkas, att utträdet ur kyrkan kunde procentuellt
sett bliva sa avsevärt att därigenom skulle föranledas en kännbar höjning av
utdebiteringen för kyrkliga ändamål. Framför allt förelåge emellertid denna
risk beträffande de mindre pastoraten och församlingarna, där redan den
omständigheten att ett fåtal personer utträdde ur kyrkan stundom skulle
kunna för de inom kyrkan kvarvarande medlemmarna medföra en avsevärt
höjd kyrkoskatt.
Om den genom skattelindringen uppkommande skatteförlusten för pasto
rat och församlingar skulle anses böra täckas på samma sätt, som nu skedde
beträffande utgifterna för kyrkliga ändamål, och skatteförlusten således
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
139
skulle anses i princip böra stanna å dessa samfälligheter — en uppfattning
som emellertid icke delades av kommittén — funne kommittén det ofrån
komligt, att en utjämning i en eller annan form måste äga rum mellan pasto
raten och församlingarna för täckandet av dessa förluster. Dissenterlags-
kommittén har icke kunnat finna, att med hänsyn till kyrkofondens syfte
några principiella hinder skulle föreligga mot en utjämning av ifrågavaran
de skatteförluster över kyrkofonden. Några betänkligheter med avseende å
kyrkofondens bärighet behövde ej hysas vid en sådan anordning, då de ifrå
gavarande kostnaderna skulle bestridas icke av själva fonden och dess av
kastning utan genom till fonden inflytande skattemedel, uttagna av kyrkans
samtliga medlemmar i riket.
Enligt kommitténs mening borde dock de pastoraten och församlingarna
åsamkade förlusterna genom skattelindring för ur svenska kyrkan utträdda
icke täckas genom medel, som uttaxerades på kommunalbeskattningens
grund. Att lindring i skattskyldigheten till kyrkliga ändamal enligt kommit
téns förslag medgåves ur svenska kyrkan utträdda personer vore att be
trakta såsom en konsekvens av den av kommittén föreslagna rätten till fritt
utträde ur kyrkan. Kommittén hade ansett ett medgivande av denna rätt
ligga i kyrkans eget intresse. Med hänsyn härtill kunde det utan tvivel göras
gällande, att även de förluster, som genom den föreslagna skattelindringen
kunde komma att tillskyndas pastorat och församlingar, hade direkt sam
band med vad av kommittén i detta avseende förordats. Därav följde emel
lertid enligt kommitténs mening icke, att de förluster, varom här vore fråga,
borde bäras av vederbörande pastorat och församlingar, vare sig var för sig
eller gemensamt, i sistnämnda fall med anlitande av kyrkofonden för vin
nande av en kostnadsutjämning. Då det här gällde ett hela landet omfattan
de intresse, borde kostnaderna för dettas tillgodoseende bestridas genom me
del, som uttagits å statsbeskattningens grund. Att märka vore även att man
måste räkna med möjligheten av att utträde ur svenska kyrkan kunde kom
ma att ske av andra skäl än religiösa och att utträdet på grund härav kun
de inom vissa församlingar taga större proportioner. Det vore då ej rimligt,
att kostnaden för skattelindring skulle bäras av de inom församlingarna
kvarstående medlemmarna. Religionsfrihetens tillgodoseende vore sålunda ej
endast ett kyrkligt intresse utan även — och i hög grad — ett statligt in
tresse, vilket bl. a. tagit sig uttryck i § 16 regeringsformen. Enligt dissenter-
lagskommitténs uppfattning borde sålunda de ifrågavarande förlusterna er
sättas av statsmedel.
Remissyttrandena över dissenterlagskommitténs förslag.
I åtskilliga av remissyttrandena ha erinringar framställts mot kommitténs
förslag beträffande skatteförlusternas täckande av statsmedel.
Sålunda har
statskontoret
anfört, att ett eftergivande av skattekravet på
de utträdande torde böra öva inflytande på prästlönerna och förutsätta vid
tagande av åtgärder i syfte att uppnå besparingar i den kyrkliga organisa
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
140
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
tionen. Statskontoret hade nämligen den bestämda uppfattningen att kom
pensation för inkomstbortfallet icke borde beredas genom anslag över riks-
staten.
Även de
juridiska fakulteterna i Uppsala
och
Lund
samt
teologiska fa
kulteten i Lund
ha framhållit det principiellt oriktiga i att församlingarna
skulle av statsmedel gottgöras för skattebortfallet. Juridiska fakulteten i
Uppsala har anfört, att den kyrkliga organisationen måste anpassas efter
medlemsförhållandena och sammanslagningar ske av församlingar, vilkas
medlemsantal så nedgått, att de ej längre kunde anses äga möjlighet till själv
ständig existens, ävensom att, i den mån svenska kyrkan ej mäktade hävda
sig sasom ett trossamfund, även de ekonomiska konsekvenserna därav
borde drabba henne själv. Särskilda statsanslag för angivna ändamål skulle
ställa kyrkan i ökat beroende av staten och dymedelst minska hennes möj
ligheter att verka såsom ett självständigt trossamfund.
Domkapitlet i Växjö
har ansett det knappast vara förenligt vare sig med
kyrkans eller statens sanna intresse att kyrkan skulle bli mer beroende av
statsunderstöd i samma mån som ett större antal medborgare ställde sig
utanför hennes gemenskap. Domkapitlet hänvisade till möjligheten att er
sättning till församlingarna utginge från kyrkofonden.
Sistnämnda mening har delats av
domkapitlet i Västerås.
Länsstyrelsen i Norrbottens län
har framhållit, att församlingarna ej bor
de erhålla gottgörelse av statsmedel i annat fall än då förlusten vore av
sådan storlek, att den bleve betungande för församlingens ekonomi och
medförde avsevärd höjning av skattesatsen. Det vore därför måhända
lämpligast att vänta med utfärdande av föreskrifter beträffande ifråga
varande ersättningar till dess ändringarna beträffande skattelindringen ge
nomförts och tillämpats så lång tid, att de ekonomiska konsekvenserna
kunde överblickas.
Dissenterskatteutredningen.
Utredningen har anfört:
Dissenterlagskommitténs framställning rörande skattelindringens eko
nomiska konsekvenser för församlingarna har endast avsett att giva en
allmän uppfattning om hur stort inkomstbortfallet för landets samtliga
församlingar i olika lägen skulle bliva. Inkomstbortfallet i de .särskilda
församlingarna låter sig icke på motsvarande sätt beräknas, enär antalet
av dem, som ställa sig utanför svenska kyrkan, procentuellt räknat kan
antagas komma att förete betydande växlingar församlingarna emellan. I
sistnämnda hänseende torde måhända en viss ledning kunna hämtas ur
de uppgifter, som erhållits vid den av Frikyrkliga samarbetskommittén
företagna undersökningen angående de frikyrkliga samfundens utbred
ning. I de nio län, beträffande vilka undersökningen slutförts, skulle enligt
dessa uppgifter medlemsantalet i de omförmälda samfunden i 443 kom
muner motsvara mindre än 10 procent av kommunens invånarantal, i 72
kommuner mellan 10 och 20 procent samt i 13 kommuner mer än 20 pro
cent. I 191 kommuner funnos inga samfundsmedlemmar. Om det, vilket
141
med visst fog kan ske, förutsättes, att medlemmarna i dessa samfund komma
att utgöra det övervägande flertalet bland dem, som utträda ur svenska
kyrkan, kan med stöd av samarbetskommitténs undersökning förmodas,
att utträdet ur svenska kyrkan i det stora flertalet församlingar kommer
att reducera antalet kyrkomedlemmar med mindre än 20 procent.
Att över huvud kompensera församlingarna för ett relativt ringa in
komstbortfall finner utredningen uteslutet. Därest det antages, att 20 pro
cent av befolkningen i eu församling komme att stå utanför svenska kyr
kan och att dessa 20 procent representerade en lika stor del av det kommu
nala skatteunderlaget, skulle vid en skattelindring med 40 procent skatte
intäkterna minska med endast 8 procent. För att täcka detta inkomstbort
fall skulle då den kyrkliga utdebiteringen behöva höjas med något mindre
än 9 procent. Om utdebiteringen förut varit 45 öre, skulle alltså höjningen
bliva 4 öre och om utdebiteringen varit 1:35 kr., skulle höjningen bliva
12 öre. En så ringa höjning av utdebiteringen finner utredningen för sin
del icke böra föranleda någon kompensation.
Det nu anförda synes utredningen tala för att det tills vidare bör anstå
med ställningstagandet till frågan, om några åtgärder av allmän räckvidd
böra vidtagas med anledning ‘av det inkomstbortfall för församlingarna,
som genomförandet av en skattelindring eller kollektiv skatteåterbäring
av föreslagen omfattning kan komma att medföra. Först efter någon tids
tillämpning av bestämmelserna därom torde förutsättningar föreligga för
ett allsidigt bedömande av förevarande spörsmål.
Remissyttrandena över dissenterskatteutredningens förslag.
Av de remissinstanser, som särskilt yttrat sig i frågan om en eventuell
kompensation till församlingarna för det inkomstbortfall, som en skatte
lindring eller skatteåterbäring komme att medföra, ha
överståthållnrämbetet,
länsstyrelserna i Malmöhus
och
Örebro län, domkapitlen i Uppsala, Lund,
Visby
och
Stockholm, Allmänna svenska prästföreningen
och
Föreningen
Sveriges kronokamrerare
instämt i utredningens förslag att vänta med ut
färdandet av eventuella föreskrifter till dess det nya systemet tillämpats så
lång tid, att de ekonomiska konsekvenserna kunde överblickas.
Kammarkollegiet
har som tidigare nämnts ansett, att någon skattelindring
för dem, som utgått ur svenska kyrkan, icke borde medgivas. Skulle statligt
stöd åt de särskilda trossamfunden komma under övervägande, har kolle
giets majoritet förordat, att medel härtill skulle anskaffas genom höjning av
den allmänna kyrkoavgiften. Problemet om bidrag till församlingarna för
förlust av skatteintäkter skulle därigenom helt bortfalla. Med den kollektiva
skatteåterbäringen torde nämnda problem icke kunna skjutas åt sidan.
En
reservant i kammarkollegiet
har motsatt sig, att kyrkofondens medel
skulle få användas för ifrågavarande ändamål. Allmänna kyrkoavgiften vore
konstruerad såsom en regulator för uppnående av balans i kyrkofonden, och
kyrkofonden utgjorde en svenska kyrkans avlöningsfond. Då kompensation
för den bortfallna skattelindringen i någon form syntes böra beredas tros
samfunden, ansåge reservanten, att ett anslag för understöd åt trossamfun
den borde uppföras å riksstaten.
Domkapitlen i Uppsala, Växjö, Karlstad
och
Härnösand
ha ansett, att
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
142
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
eventuell ersättning till församlingarna skulle utgå av kyrkofonden. Det
liar framhållits, att om statsmedel skulle användas, en indirekt beskattning
av dissenters komme att äga rum.
Skara domkapitel,
som funnit det mest tillfredsställande att alla erlade
full skatt, har uttalat, att det ankomme på staten att direkt ekonomiskt un
derstödja de skilda trossamfunden, om staten funne detta önskvärt och om
samfunden funne det med sina principer förenligt.
Länsstyrelsen i Värmlands län
har anfört:
Enligt länsstyrelsens uppfattning är utredningens uttalande på denna
punkt icke tillräckligt genomtänkt. Av en till dissenterlagskommitténs be
tänkande fogad statistisk undersökning framgår, att det finnes ett icke
obetydligt antal kommuner med en utdebitering för kyrkliga ändamål av
3—7 kronor per skattekrona. Ett realiserande av utredningens förslag kan
i dessa kommuner — under vissa förutsättningar med avseende å dels det
procentuella antalet dissenters och dels den nuvarande utdebiteringens höjd
— medföra en skattehöjning på omkring 1 krona. Att exempelvis i sådana
fall — även om de äro rätt fåtaliga — tills vidare icke till någon del avlasta
kommunen den ökade skattebördan synes icke försvarligt. Enligt länssty
relsens mening bör, om utredningens förslag genomföres, kompensation en
ligt särskilda grunder beredas ifrågavarande kommuner. Denna ersättning
kan bestridas antingen från riksstaten eller ur kyrkofonden. Väljes det
senare alternativet, bör ifrågavarande skatteutjämning vid de årliga avräk
ningarna mellan kyrkofonden och pastoraten kunna anordnas icke blott ge
nom en direkt kompensation för höjning av utdebiteringen över visst belopp.
Den bör även kunna åvägabringas på det sättet, att vid beräkningen av för-
samlingsavgifternas maximum enligt 7 § kyrkofondslagen 40 procent (eller
det procenttal, som eljest kan fastställas för skattelindringen) av de dissen
ters påförda skattekronorna icke inräknas.
Statskontoret
har hänvisat till sitt uttalande över dissenterlagskommitténs
förslag, i vilket ämbetsverket bestämt motsatt sig varje kompensation för skat-
teförlusten av statliga medel. Att av kyrkofondens medel bereda församling
arna ersättning för inkomstminskningen, syntes ej heller vara en framkom-
lig väg. Kyrkofondens uppgift vore, att i enlighet med bestämmelserna i kyr
kofondslagen bidraga till prästerskapets avlöning och till förvaltningen av
vissa till prästerskapets avlöning anslagna fastigheter. Ett anlitande av kyr
kofonden för ändamål, som måste anses främmande för densamma, bor
de icke minst med hänsyn till de allt större kraven på fonden enligt stats
kontorets mening bestämt avvisas.
Christian
Science trossamfund
har anfört, att det torde vara i överens
stämmelse med religionsfrihetens princip, att envar själv finge bära alla
konsekvenser av sitt religiösa ställningstagande. Man borde även kunna utgå
från, att statskyrkan företrädde en bestämd religiös uppfattning och att
de, som tillhörde densamma, gjorde detta därför att deras egen religiösa
övertygelse sammanfölle med kyrkans. Under sådana förhållanden hade man
svårt godtaga principen, att församlingarna, såsom förslaget förutsatte, skul
le komma i mera gynnad ställning i förhållande till övriga genom att stats
medel över huvud anlitades för att giva dem ifrågavarande kompensation,
och detta så mycket mindre som dissenters själva, jämte de trossamfund de
143
tillhörde, genom erläggande av skatt i vanlig ordning på så sätt sist och slut
ligen tvingades lämna sina bidrag till just sådana ändamål, från vilka de
jämlikt religionsfrihetens grundsatser skulle vara befriade.
Departementschefen.
Dissenterskatteutredningen har som tidigare nämnts förordat, att man
tills vidare läte anstå med ställningstagandet till frågan om ersättning åt
församlingarna för inkomstbortfall på grund av den utvidgade skattelind-
ringen för dissenters. Som skäl härför har utredningen anfört, att inkomst
bortfallet i de särskilda församlingarna icke för närvarande kunde beräk
nas, enär antalet av dem som komme att lämna kyrkan kunde antagas kom
ma att förete betydande växlingar församlingarna emellan. Utredningen har
vidare funnit det uteslutet att kompensera församlingarna för ett relativt
litet inkomstbortfall. Först efter någon tids tillämpning av de föreslagna be
stämmelserna om utvidgad skattefrihet torde enligt utredningen förutsätt
ningar föreligga för ett allsidigt bedömande av förevarande spörsmål.
Som framgår av det föregående har utredningens förslag att uppskjuta
ställningstagandet till frågan om kompensation för församlingarna någon
tid i allmänhet förordats i de yttranden, där frågan berörts. Även jag anser
att med det definitiva ställningstagandet bör tills vidare anstå. Emellertid
vill jag redan nu uttala, att det måste anses ganska tveksamt om någon er
sättning av statsmedel över huvud bör tillerkännas församlingarna på grund
av ifrågavarande inkomstbortfall. Som dåvarande departementschefen an
förde i den förenämnda propositionen nr 113 till 1942 års riksdag, förelig
ger strängt taget icke någon anledning att ersätta församlingarna av stats
medel för den genom skattelindringen minskade inkomsten, eftersom dissen
ters avses skola även fortsättningsvis erlägga kyrkoskatt till så stor del, som
anses motsvara deras gagn av prästerskapets och kyrkobetjäningens verk
samhet samt kyrkans övriga inrättningar. Departementschefen framhöll
även, att ersättning enligt 1908 års lagstiftning huvudsakligen utgått till
sådana församlingar, för vilkas ekonomi de åtnjutna ersättningsbeloppen
icke haft någon större betydelse. Dissenterlagskommittén har som tidigare
nämnts funnit det sannolikt att, i den mån utträde ur kyrkan komme att
ske i någon mera betydande utsträckning, detta företrädesvis kunde antagas
bliva fallet med storstadspastoraten samt att på grund av skatteunderlagets
storlek därstädes den genom skattelindringen föranledda förhöjningen
av utdebiteringen skulle bliva förhållandevis ringa.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
144
Kungl. Maj:ts proposition nr 175.
G. SPECIALMOTIVERING.
Bestämmelserna om lindring i skattskyldigheten för dissenters ha uppta
gits i ett upprättat förslag till lag om lindring i skattskyldigheten för den
som icke tillhör svenska kyrkan.
Denna lag avses skola ersätta den nuvarande lagen den 16 oktober 1908
(nr 110 s. 1) angående lindring i främmande trosbekännares skattskyldighet
till svenska kyrkan samt hennes prästerskap och betjäning.
1
§•
I denna paragraf anges vilka personer, som skola vara berättigade till
skattenedsättning, vilken skatteform nedsättningen avser samt huru stor del
av skatten som skall påföras dissenters. Uttrycket inkomstår har som fram
går av § 4 samma betydelse som i uppbördsförordningen.
Enligt 13 § folkbokföringsförordningen skall i princip envar kyrkobokfö-
ras i den församling där han är bosatt. Detta gäller även utländska under
såtar. Huruvida här i riket bosatt person tillhör svenska kyrkan eller ej
kommer därför att framgå av vederbörande tryckande register vare sig han
är svensk eller utländsk medborgare.
Enligt 53 § 1 mom. kommunalskattelagen åligger det fysisk person (svensk
eller utländsk medborgare) att erlägga skatt för vissa slag av inkomster
för tid, under vilken han ej varit här i riket bosatt.
Rätten till lindring i skattskyldigheten torde emellertid icke böra avse
personer, som icke äro här bosatta. Kravet på skattelindring kan här icke
göras gällande med samma styrka, vartill kommer att förfarandet skulle
kompliceras om skattelindringen skulle omfatta även dylika personer.
2
§•
I denna och följande paragraf stadgas, huru skattenedsättningen skall ske.
Som jag närmare utvecklat vid min redogörelse för det tekniska förfarings
sättet, kommer det regelmässigt att framgå av vederbörlig debiteringslängd,
huruvida en person tillhört svenska kyrkan vid ingången av inkomståret
eller ej. Om debiteringslängd föres, synas de lokala skattemyndigheterna
icke böra betungas med att granska jämväl uppbördskorten för att kontrol
lera om rätt till skattelindring vid påföring av slutlig skatt föreligger.
Den lokala skattemyndigheten har alltså vid debiteringsarbetet allenast
att beakta, om den skattskyldige i debiteringslängden är utträdesmarkerad
senast för året före inkomståret; där så är fallet skola de kyrkliga avgif
terna för inkomst debiteras med allenast 60 procent. Skulle markeringen
i debiteringslängden i något fall vara felaktig i så måtto att en person, som
icke tillhört kyrkan vid inkomstårets början, icke blivit utträdesmarkerad,
äger personen i fråga söka rättelse i debiteringen hos den lokala skatte
myndigheten på sätt i uppbördsförordningen stadgas. Skulle markeringen
145
däremot vara felaktig på så sätt att en person, som vid inkomstårets bör
jan tillhört kyrkan, felaktigt utträdesmarkerats, böra några åtgärder icke
vidtagas gentemot den skattsskyldige; en kontroll i sådant hänseende skulle
belasta myndigheterna med arbete utan att nämnvärda fördelar därigenom
skulle vinnas.
3 §•
I denna paragraf har stadgats att om någon vill erhålla skattelindring för
inkomst i annan kommun än mantalsskrivningskommunen, har han att ingi
va ansökan därom till den lokala skattemyndigheten i mantalsskrivnings
kommunen. Genom detta förfaringssätt undgår den skattskyldige i allmänhet
besväret att medelst intyg från pastor i kyrkobokföringsorten eller annorle-
des styrka, att han ej tillhört svenska kyrkan vid ingången av inkomståret.
I de fall då uppgiften skall vidarebefordras till annan lokal skattemyndighet,
har den lokala skattemyndigheten i mantalsskrivningskommunen att med
dela den lokala skattemyndigheten i beskattningsorten, huruvida den skatt-
slcyldige enligt från länsbyrån för folkbokföringen erhållen uppgift tillhört
svenska kyrkan vid ingången av inkomståret eller om han då hade utträtt ur
kyrkan.
Övergångsbestämmelserna.
Enligt nu gällande bestämmelser — vilka medgiva rätt till skattelindring
allenast för medlemmar av de erkända trossamfunden — förutsättes för till-
godonjutande av skattelindring, att vederbörande alltsedan den 1 januari
taxeringsåret tillhört sådant samfund.
Enligt de föreslagna bestämmelserna skall däremot skattelindring tillkom
ma endast den som ej tillhört svenska kyrkan vid ingången av inkomståret.
Uppgift om huruvida denna förutsättning föreligger avses med det föror
dade tekniska förfaringssättet regelmässigt skola erhållas genom debiterings-
längderna.
Att märka är emellertid att debiteringslängderna tryckas redan under in
komståret. Det nya systemet kan därför icke tillämpas förrän de tryckande
registren kompletterats med uppgifter om vilka som icke tillhöra svenska
kyrkan och dessa uppgifter influtit i debiteringslängderna. För avgifter, som
hänföra sig till 1952 års taxering till kommunal inkomstskatt, kunna därför
de nya bestämmelserna icke tillämpas. Men icke heller gällande bestämmelser
kunna i sin nuvarande lydelse tillämpas vid 1952 års taxering. För närvaran
de medgives skattelindring endast åt främmande trosbekännare, som vid
taxeringsårets ingång rättsligen tillhört och vid debiteringstillfället fortfaran
de tillhöra församling av främmande trosbekännare, vilken äger rätt till of
fentlig religionsövning enligt 1873 års förordning angående främmande tros-
bekännare och deras religionsövning (dissenterlagen). I propositionen angå
ende religionsfrihetslagen föreslås emellertid att dissenterlagen skall upphä
vas från och med den 1 januari 1952. Särskilda övergångsbestämmelser ha
därför föreslagits för avgifter som hänföra sig till 1952 ars taxering. Dessa
10 Biliang till riksdagens protokoll 1951. 1 samt Nr 175.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
146
övergångsbestämmelser innebära att rätt till skattelindring skall beträffande
1952 års taxering föreligga för den, som vid 1951 års utgång rättsligen till
hörde sådan församling av främmande trosbekännare som då ägde rätt till
offentlig religionsövning. I övrigt avses äldre bestämmelser skola äga till-
lämpning, med avseende å nämnda års taxering.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
IV. Departementschefens hemställan.
Föredragande departementschefen hemställer härefter, att Kungl. Maj:t
måtte genom proposition föreslå riksdagen att antaga inom finansdeparte
mentet upprättade förslag till
1) lag om ändring i kommunalskattelagen den 28 september 1928 (nr
370);
2) förordning angående ändrad lydelse av 7 § förordningen den 26 juli
1947 (nr 576) om statlig inkomstskatt;
3) lag om viss lindring i skattskyldigheten för den som icke tillhör sven
ska kyrkan;
4) lag angående ändrad lydelse av 57 § lagen den 6 juni 1930 (nr 259) om
f örsamlingsstyrelse;
5) lag angående ändrad lydelse av 61 § lagen den 6 juni 1930 (nr 260) om
försainlingsstyrelse i Stockholm;
6) lag om ändring i lagen den 5 juni 1909 (nr 55 s. 2) angående byggnad
och underhåll av kyrka med vad därtill hörer så ock av särskild sockenstuva;
samt
7) lag om ändring i lagen den 5 juni 1909 (nr 55 s. 3) angående skyldig
het att deltaga i kostnaden för byggnad och underhåll av prästgård.
Med bifall till denna av statsrådets övriga ledamöter bi
trädda hemställan förordnar Hans Maj :t Konungen, att till
riksdagen skall avlåtas proposition av den lydelse bilaga till
detta protokoll utvisar.
Ur protokollet:
Lennart Eriksson.
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
147
Innehållsförteckning.
I. Inledning
........................................................................................................................ 11
II. De religiösa sammanslutningarnas ställning i beskattningshänseende
.............. 17
A. Beskattning av inkomst och förmögenhet................. 17
Gällande bestämmelser m. m................................................................................... 17
Dissenterlagskommittén.............................. 21
Remissyttrandena................................................................ 38
Departementschefen.................................................................................. 44
B. Arvs- och gåvobeskattningen........................................................................................ 49
III. Lindring i skattskyldigheten för kyrkliga ändamål för dem, som ej tillhöra
svenska kyrkan
............................................................................................................................. 54
A. Gällande bestämmelser m. m........................................................................................ 54
B. Sambandet mellan rätten till fritt utträde ur svenska kyrkan och
rätten till lindring i skattskyldigheten för kyrkligt ändamål.................... 55
Inledning............................................................................................................................. 55
Dissenterlagskommittén ............................................................................................. 57
Remissyttrandena över dissenterlagskommitténs förslag............................ 64
Dissenterskatteutredningen........................................................................................ 70
Remissyttrandena över dissenterskatteutredningens förslag .................. 71
Departementschefen....................................................................................................... 74
C. Individuell skattelindring eller kollektiv skatteåterbäring............................ 76
Dissenterlagskommittén............................................................................................... 76
Remissyttrandena över dissenterlagskommitténs förslag............................ 77
Dissenterskatteutredningen........................................................................................ 77
Remissyttrandena över dissenterskatteutredningens förslag..................... 84
Departementschefen....................................................................................................... 93
D. Storleken av en eventuell skattelindring............................................................... 95
Gällande bestämmelser m. m................................................................................... 95
Dissenterlagskommittén................................................................................................ 96
Remissyttrandena över dissenterlagskommitténs förslag............................ 97
Dissenterskatteutredningen........................................................................................ 97
a) Kyrkokassornas utgifter................................................................................ 98
b) Pastoratsutgifterna............................................................................................. 105
c) Sammanfattning beträffande kyrkokassornas och pastoratens
utgifter................................................................................................................... 108
d) Utredningens yttrande................................................................................... 109
Remissyttrandena över dissenterskatteutredningens förslag................... 112
Departementschefen....................................................................................................... 121
E. Det tekniska förfaringssättet för genomförandet av en skattelindring 124
Dissenterlagskommittén............................................................................................... 124
Remissyttrandena över dissenterlagskommitténs
förslag......................... 125
Dissenterskatteutredningen....................................................................................... 125
Remissyttrandena över dissenterskatteutredningens förslag.................... 128
Departementschefen...................................................................................................... 133
F. Skattelindringens (skatteåterbäringens) inverkan på församlingarnas
ekonomi och därmed sammanhängande spörsmål........................................... 136
Inledning............................................................................................................................. 136
Dissenterlagskommittén............................................................................................... 138
Remissyttrandena över dissenterlagskommitténs
förslag......................... 140
Dissenterskatteutredningen....................................................................................... 140
Remissyttrandena över dissenterskatteutredningens förslag.................... 141
Departementschefen...................................................................................................... 143
G. Specialmotivering................................................................................................................ 144
IV.
Departementschefens hemställan ............................................................................................ 146
148
Kungl. Maj.ts proposition nr 175.
608220. Stockholm. Isaac Marcus Boktryckeri Aktiebolag. 1951.